瑶族服饰有什么价值?具体体现在哪里？
一种服饰形式背后代表的是一种文化的形态！
在制作工艺上：瑶族服饰最鲜明的特点是五彩斑斓，这种效果的呈现运用了挑花、刺绣、蜡染等工艺，也正是这种长久不变的工序使这些工艺可以一直传承至今，为我们现在研究古代工艺提供了参考。
在刺绣的图案上：瑶绣图案的取材十分广泛有树木花草、飞禽走兽，也有云霞水文和城堞齿轮等等，这些纹样中记录着瑶族先民们生活的环境、宗教、经济等方面的印迹，以其精湛的技艺和独特的手法谱写出瑶族文化，有待今后进一步的挖掘、探讨。
在服饰样式上也有其独特的寓意：比方说他们用的以龙纹和麦穗图案为主的“绣花袋”，其意是象征过上平安富裕、五谷丰登的生活；还有他们所穿的以动物图案为主的各式裙装，色彩绚丽，画中有画可同时作为孩子的襁褓，起到辟邪的作用，又称为“百宝裙”。
在民俗方面：瑶族女性从小开始便学习刺绣，待嫁时期更是会为自己绣全套的嫁妆，图案标新立异、服饰光彩照人，图案中往往有着自己对今后生活的美好期望，而且瑶族刺绣基本不会送人，所以这些私密的服饰图案上更能看出当时人们的生活和思想。
传承一种服饰并非只是单独对一种服装的保存，更是对服饰背后文化的尊重。
瑶族支系众多，各支系服饰也不尽相同。过去因其居住和服饰等方面的特点不同，曾有“过山瑶”、“红头瑶”、“大板瑶”、“平头瑶”、“蓝靛瑶”、“沙瑶”、“白裤瑶”等自称和他称。瑶族人精于织染、刺绣，服饰亦多种多样。
茶叶在文化长河里有什么能站的住脚的地方么？
茶文化在中国传统文化当中有着不可替代的位置。中国人喝茶也有数千年的历史，茶文化起于魏晋兴于唐宋，上至达官贵人，下至普通百姓，对饮茶情有独钟。从最初的饮茶解渴到茶艺再上升到茶道，自然形成独具魅力的茶文化。神农尝百草，发现茶的药用价值，陆羽写《茶经》被后人称为茶圣。以及近现代曹雪芹巴金林语堂等著名的文人在其著作中多次提及茶叶，甚至是用巨幅篇章来描写茶叶。任何一种文化，只要深受人们喜爱，有广泛的群众基础，能够使人身心健康，促进社会和谐发展都是能够站得住脚的。
从“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之”开始，中国人便开始懂得喝茶了。
从最初的食用、药用到日常的饮用，茶叶的发展经历了数千年的历史；中国茶文化则经历了“发乎于神农，闻于周鲁公，兴于唐而胜于宋”的过程。
一、中国茶文化的启蒙时期-秦汉
东汉华佗在《食经》中记录了茶的医学价值，西汉已经将茶的产地命名为“茶陵”。
二、中国茶文化的萌芽期-魏晋南北朝
在有着特殊历史背景的魏晋南北朝时期，茶文化开始萌芽。与汉代崇尚节俭不同，魏晋南北朝时期上至帝王将相下至普通文人墨客均好聚敛财富，彰显奢靡。后世风日下，于是有人提出了“以茶代酒”、“以茶待客”、“以茶养廉”的说法。与此同时茶叶已经开始发挥了它的社会作用，成为待客甚至祭祀时表示精神、情操的途径。
三、中国茶文化的形成时期-唐
有了饮茶的生活习惯，茶道一词便应运而生了，“茶道”最早出现于唐代皎然的《饮茶歌诮崔石使君》一诗的“孰知茶道全而真，唯有丹丘得如此”此句中。
茶圣陆羽所著《茶经》则是茶文化行程的标志，亦是世界上第一部系统阐述茶的著作，全方位的总结了茶叶、茶饮和茶文化的各种知识。
四、中国茶文化的兴盛期-宋
