你知道哪些传统手工艺传承人？你如何看待他们的工艺和生活？
我认识一些非遗传承人，有些已经产业化。例如民族服饰、面塑、满族民居等等。从工艺美术角度，经过艺术学院学历教育，又有非遗传承的，比较有活力，因为民族的即是国际的，但是传承需要创新，设计创新、营销要与时俱进、并且乐于借助团队的力量。积极把握城市发展机遇，能够参与到文化旅游、乡村振兴等产城融合的项目里，会成长快、***会关注、有助于市场导流。经济效益比较有张力，可生存、可壮大。
至于生活，有个艺术家的小铺子，每天做做手艺，交交朋友，做点喜欢的事，乐活百分百。心态决定感受。
2020年的时候，我去了一趟大理。彼时，商业化了的古城，唯一能吸引我的，就是白族的扎染。
以前知道扎染这艺术，但是没有详细了解过。到了大理听人介绍才知道，大理白族扎染是我国第一批国家级的物质文化遗产保护项目。
其所具有的人文属性主要来源于三方面的“核心技艺”，即全屏手工扎花形成图案、使用纯植物开发的燃料、手工多次染整工艺。
首先，我们设计好图案之后，要把布料（衣服、床单之类）扎起来，然后，把颜料（正常来说是植物制作，现在也有化学颜料）放在锅里煮。
这个步骤听起来是挺简单的，但是，扎染的关键在于，你想染成什么样的图案。不同的图案，有不同的扎法。
比如说，如果你想搞一朵小花。
手工陶瓷制作工艺，民间皮影制作，手工酿酒，手工装裱书画，手工雕刻等等。他们这一群人完全凭借着自己的手工技术，在艺术领域继续传承和发扬着他们的精神，他们的工匠精神值得我们很多人去学习，更值得我们青少年学习和传承。
符玉梅，女，黎族，1961年生，海南省陵水黎族自治县人。 国家级非物质文化遗产名录黎族传统服饰传承人。海南省民族研究所“中国织锦工艺优秀传承人”之一，中级技能手绣工。
陵水藤竹厂至今还涉及藤编工艺制品的业务。陵水藤竹厂退休老厂长陈惠珍在海南建省办经济特区以前，就参加过多次广东省级及海南黎族苗族自治州州级工艺品评比。在2004年到2013年期间，她仍然在藤竹厂培养自己的徒弟，在此期间，“新人”苏光必进入椰田古寨，学习这门手艺。
有锔瓷、手钩花、鲁绣、剪纸、柳编等手艺，现在的手艺人生活成本很高，手工作品价格又太高，和现代人生活理念有差别，现代人都拿纯手工的东西和机器制造的东西对比，感觉机器生产的精致价廉，所以大都购买机器制造的产品，我感觉再过几年，人民就会对纯手工个性化定制的产品推崇的。
中国历史上的商帮及其文化对现代家族企业的经营有什么影响？
韩信折阳寿五题
一，水漂核桃。韩信幼时与发小同乐，他欺骗发小将核桃放到磨盘上滚耍，核桃掉进磨盘眼不能出，发小哭泣放弃，韩信水浇磨眼，取出核桃。
二，赏钱惯娃。韩信被项羽追杀，韩信骑马过树，觉颈部微烫，抬头见一幼儿坐于树枝朝他撒尿，韩信未加训斥，反而赏其铜钱，曰：“你若朝着后面那人撒尿，他必赏你一串铜钱。”韩信走后，项羽追至，幼儿果然朝其撒尿，被项羽一刀斩杀。
三，活埋生母。韩信偶睡荒野，梦中仙人说，所眠之处乃风水宝地，若埋其家人，日后必飞黄腾达。韩信便剪生母之发、四肢指甲埋于此处。
四，问路杀樵。韩信被项羽追杀。韩信问一樵夫逃生之路，樵夫告知。韩信转念，倘若项羽追至，也问樵夫，吾岂不危险？遂提刀杀樵。
五，十面埋伏。项羽逃至乌江，树上蚂蚁爬出了一行字——项羽自刎于此。原来是韩信用蜂蜜于其树抹出了这些字。韩信心狠手辣，赶尽杀绝，从不给对手留后路，折损阳寿四十年，三十五岁死于吕后谋杀。
