所谓的"汉服"究竟指什么?中国历史上真的有一种固定的服饰，为历朝历代所接受吗？
中国的汉服当然是中华汉人的服饰，而且有相应的固定式样，这种汉服的模式是有其核心理念，自汉代起，一直延续了下来，尽管每个朝代都有所改进，但核心理念认同却不能改动。比如说，自汉代开始的汉服，其衣襟右衽，不得改动，汉族右衽，异族左衽，这是中华***衣襟区别于其他民族的根本服饰的不同。清末中国同盟会的于右衽，之所以把名字改为于右衽，其目的就是反满复汉，以汉民族的服饰右衽来提醒自己永远不忘恢复汉族国家的重任。从这一点看，汉家服饰，是有其不可更改的灵魂的，而且是传承了两千年。
所谓汉服，倒不如说华服说的更贴切。唐人孔颖达的《春秋左传正义》云：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”这也就是后来的有服章之美谓之华,有礼仪之大谓之夏的出处。
放眼古典时代，华夏民族的服饰确实是要比周边民族的服饰要更正式、更华丽。不仅仅是周边的苗蛮、鬼方、犬戎、匈奴，即使是西边的波斯帝国、希腊诸邦甚至是后来的罗马，也不曾有这般完整的服饰。
至于华服的制式，历朝历代可以说都不一样。就如同民族融合一样，华服也是在不断的融入新鲜的血液。从商周至大汉的立领宽袖，到隋唐时期融入的鲜卑胡风，再到宋代的小家儒风，再到明代浓浓的蒙古风，就包括清代的***长袍，其实也是八旗长袍和明代服饰的结合产生出来的服饰。
由此就很明显了，华服根本就没有一成不变一说，每个王朝都有对于自己服装的规定，这点尤其表现在官场公务员身上。其实对于普通老百姓，***的监管力还真没有那么强。像大多数老百姓穿的华服，其实都是素服，以白色、青色、黑色（这得是隋唐以后了）和红色居多，上面很少能有什么刺绣装饰，弄不好你就是犯了僭越之罪。至于劳动人民，大家为了方便干活，穿的都是短襟小背心。像现在流行的这些汉服，那都是大家闺秀、贵族大员才能穿得起而且有资格穿的。
而且***对服装的监管力度也因时代不同而定，像明初，你要是敢穿着蒙古人的衣服，或者是汉朝的大袖袍子在外面逛游，还拿不出***，***分分钟就得把你抓起来，直接定罪衣着违法。但要是在明中期以后，你就是在大街上裸奔，只要不把事情闹大了，***才懒得管你。
再有就要说一说清朝剃发易服的事情，其实也是被夸大了。的确在清初，朝廷对民间***取了非常严苛的，真的是在大多数地方做到了剃发易服。但是康熙初年，国情稳定，玄烨便下令将剃发易服改为移风易俗，表示对民间的发型服饰不在做硬性规定，支队公务员有强硬的政令。但是百姓宗室随着上层建筑的喜好和大方向前进，这可以理解成像权贵的跟风，所以不剃发不易服的人也就越来越少了。
所谓的“汉服”不过是现在的商家炒作的仿古装。中国并没有一种服饰，为历朝历代统一接受。各朝代建立初，都要正衣冠，即根据已朝的理念和实际状况，确定贵族、官员、军队的等级服饰。在材料上有所限制外，平民百姓有穿的就不错了。因而，各朝之间服饰是不一样的，根本就没有几年延续至今的传统服饰。
古代中都是长袖，夏天时候也是这么穿的吗？
- 不一定都是长袖
- 古代夏天不一定有现在这么热
古人穿衣有阶级之分、男女之分。服饰是一个很有代表性的等级象征。
《槐荫消夏图》（宋）
《燕寝怡情》（清）
男士在家穿着可以随性恣意，那女士呢？大概也有放得开的吧？
轻薄抹胸，宽松长裤，外罩薄薄一袭轻纱。古人做个饭就能引领潮流风尚，果然时尚是个圈？
- 古人出门穿什么呢？总不能和在家里一样的奔放吧？
纱衣不仅颜值高而且异常轻盈比如从马王堆出土的“素纱禅衣”，超级轻薄，叠上十层，还能清清楚楚地看到纸上的字。
- 但纱衣很贵，是有钱人和地位高的人才能穿的起的，那普通老百姓穿什么呢？
《清明上河图》 （宋）
可以看到最右边的人穿了一件马甲，这是古代劳动人民的普遍穿着。一是布料便宜，二是比较简短方便行动，比如种田，挑担，到处走动做点小生意。
我们[_a***_]人和古人的穿衣风格上或许有很大差别，但是为了更舒适的生活所付出的努力都是一样的。
炎炎夏日，我们现代人可以穿短袖，短裤，裙子，那古代人穿什么衣服呢？
上层及富贵人家穿的是纱衣。
中国人很早就能生产出了“至轻至薄至透”的纱类衣物。长沙马王堆出土的汉代素纱襌衣，重量不到一两。清代贵族讲究在过了小满后，按节令以实地纱、芝地纱、亮地纱依次更换。穿着这些如云似雾的薄纱制成的衣裤，为了防止走光，纱衣内一般还必须穿上不透光的夏布或白细布衬衣、小衣，或抹胸、裹肚，以防露体。在古画中，我们常常可以看到仕女们纱衣下仅着一件裹胸，肩臂微露。清代有一种两截衣，上半截用布，下半截用各种丝，也是一种男性常用的衬衣。还有一件长衣，似便服而非便服，那就是衬衣。凡穿官服之袍，前后均有开衩，若内无衬衣则露腿，所以必须内穿此衣。大抵皆用浅色绸料，或上半截用白布，下半截用月白色绸、实地纱，或芙蓉纱之类，名曰两截大褂。卸去官衣后，居家或外出，皆可服用。《清俾类钞》中“朝服之宜忌”条还提到，“臣工召对、引见，……夏不得服亮纱，恶其见肤也，以实地纱代之，致敬也”，在皇帝召对时，为了避免肌肤透露不雅，就需要用较为致密的实地纱代替亮纱。
普通百姓人家日常穿的是葛衣。
自先秦时代开始中国人就开始依靠葛布度夏，“葛”几乎成为夏服的代名词，《诗经·葛覃》有一句“葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为绤，服之无斁”。白居易《夏日作》写道“葛衣疏且单，纱帽轻复宽，一衣与一帽，可以过炎天。止于便吾体，何必被罗纨”，认为一件葛衣便可度夏。
需要长期露天行走、劳作的人们，在炎夏时的穿着就更加随意简单了。上身穿短衣、短袖半臂，甚至只穿轻薄的贴身汗衫、汗络、背心，类似现代休闲衬衫、短袖衫。下身仅穿单裤，劳动时可以直接把上衣脱去一袖，或全脱扎在腰间，***靴袜而仅着麻线鞋、凉鞋，两腿套上接袎方便行走等等。在清明上河图中便可以看到不少只穿背心的百姓，其实与今日并没有多少不同。
