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日本古坟服饰文化特征

  1. 日本人起源于中国云南是真的吗,有哪些历史依据呢?

日本人起源于中国云南真的吗,有哪些历史依据呢?

从上世纪6,70年代现在,一直有大量日本学者和民族学家提出日本起源于中国的云南,甚至直指云南的哈尼族是他无的祖先,且有一批批历史界、考古界、语言界的学者来云南寻根,提出了“海上之路说”、“照叶树林文化说”等。

图为日本阿伊努族人

说云南是日本祖先的说法在上世纪80年代曾达到***,他组织了大量的考察团赴云南研究,当中有很多人信奉“照叶树林文化说”,大概意思是从喜马拉雅山麓一直到日本,整个范围的树木的生长和叶子的形状,在这一片形成的人类的文化,有很多共同点,可以视为同一个起源。

日本古坟服饰文化特征
图片来源网络,侵删)

郭沫若曾说过:黄河之水通江户,珠穆峰连富士山。

比如住房,哈尼族是干栏式住房,日本奈良出土的铁刀上的房屋形状也是干栏式的,住房里的千木结构和日本香川县的建筑脊梁上的结构一模一样,此外还有顶梁柱、支撑梁也一样;食物,哈尼族吃的发酵豆鼓、腌鱼之类的,日本也有,云南的米酒、嚼茶、糯米食品,日本也能找到很多相同之处,而且日本清酒酿法和云南米酒酿法一样;还有服装,哈尼族现在还穿的贯头衣和日本古坟时代出土的人像中,服饰一模一样,此外贯釆衣上的绘饰、披肩也是一样的。

日本学者统计,奴隶社会之前的云南和日本共同的文化,共有7类32项是相同的。

日本古坟服饰文化特征
(图片来源网络,侵删)

礼仪方面,哈尼族有***祭祀的场面,解放后被禁止,而《日本书纪》中也有日本***祭的存在,在长野县有猎人头祭祀的礼议;哈尼族的务农时的插秧歌,求雨、收获祭都有很多相通之处;哈尼族信仰森林的神树,日本也有丛林守护神的说法,哈尼族有对大鸟的崇拜,而大家知道日本传说就是大鸟和推古女皇野合后产生的后代;还有对性器官的崇拜、神话习俗节日的庆祝等。

日本。首先不管怎么找历史。都不是云南的。

日本一个血腥又残忍的国家,即使再温文尔雅骨头血液都是吃血的。

日本古坟服饰文化特征
(图片来源网络,侵删)

不要这种让人误会的话题。而***人接受日本人移民。潜移默化的***是可怕的。

日本与云南无关。即使最后遭遇天灾。也是自作孽,不可活。与他人无关。

找人接手烂摊子。请云南人别往自己身上放。

云南没有对不起中国。也没有对不起人吧。

请别黑。把鬼往室内引

日本人起源于云南是有一定根据的,首先申明我也是云南人,不是黑云南,日本人的祖先是云南人是有一定根据的,日语和云南的一些少数民族很像,很多研究这方面的专家也都有这种说法。具体的我觉得日本人绝对不是秦始皇时代,徐福带过去的三千童男童女

第一、日本自称大和民族,而云南的哈尼族历史上叫和夷。这个和族的就是他们之间的联系。这个问题很早就破解了,其实和族的由来就是赫婿氏,指颛顼时代搞和九黎留下的符号。和九黎的意思是大混血,C系和D系两种矮黑是沿海支民族的跟随者,他们在和九黎里也获得了混血。所以此后与之有关的民系都会带有和或赫这个语音。比如北方赫哲族、云南纳西族的和姓。云南西部少数民族把纳称为黑人的意思,也是对应那段历史C系D系矮黑获得了混血。不过现在的纳西族也好,哈尼族也罢更多是羌系民族后裔,羌系民系大量融入此二族里了。

第二、日本人虽然与云南少数民族有关联,但他们并不是来源于云南。因为颛顼时代所在地是江浙,大洪水发生后沿海支大鲧族被帝尧体系打败,被一分为二分别发配东北和四川。发配东北这一支大部分大鲧族去了中东,就是含米特人。留下一部分大鲧族带领着两种矮黑,后来其中一部分大鲧族O1带领D系东渡日本,就有了日本文化的基础。留在东北的O1和C系就是后来的通古斯等等一些民系。

什么会这么判断,因为西南同样存在C系和D系跟随民族,比如孟加拉和印度里的C,西藏里的D,就是说当年被一分为二是包括跟随民族在内一起被分割成两份的。大禹出自西羌,其实就是被发配四川的这一支大鲧族。大禹击败帝尧体系重入中原,也将对手分成两份发配出去。后来夏人多数返回江浙了,就是百越。而大禹族离开四川时同样***用留下一部分人带领跟随民族的做法。所以西南才有百濮,与百越称呼类似。后来留在四川的遭受来自湖南湖北的泰族、西部的羌人和汉人的冲击,有的去了云南,有的遗留在彝族里,有的流落贵州。比如贵州岜沙人虽被划为苗族,但目前还保留着剃头和全体姓衮,很明显就是被发配四川的这一支后裔。C系去了孟加拉、印度,D系入了藏区,可见遭受中原和西部民系冲击的情况。

贵州岜沙人

第三、现在的日本人其实多数不是大和族,因为有31.5%的O2b萁子族由朝鲜半岛流入,有20%的秦人汉族O3流入。还有一点点N系。O2O3和N历史上属于大鲧的对手帝尧体系。剩下很少量的O1大鲧族以及带领的D系不足一半,他们才是大和族。才是与西南和夷对应的大鲧体系。哈尼族同样,他们曾经在昆明与先入云南的羌人组成联盟,后来双方发生矛盾,哈尼族远走,但哈尼族里却因此融入了大量羌人。并且有与昆明撒梅族一样头戴公鸡帽的风俗。羌系的冲击使得云南很多百濮民族里都留下羌系。而这些羌系正是被大禹发配西部牧羊的北三苗,属于帝尧集团。他们也是去了中东,尔后于商代返回到中国西部,返回中原的成了汉族,入四川云南的融入了彝族等或者是克钦、钦族等。云南少数民族很多,就是因为存在多路径、多民系、多时代冲击。这也使得百濮跟随民系大部分去了孟加拉,去了***。从四川向贵州逃跑的也是大量,后来融入别的民系了。所以贵州也是民系众多。

头戴公鸡帽的哈尼族支系(其实是羌系撒梅族流入)


大理祥云米甸自称羌夷,头戴公鸡帽的彝族

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