满清入关后，统一汉人的传统服饰去了哪？
世界上很多民族都有自己的民族传统服饰，但是我国的汉族传统服饰却难导踪影，这是为什么，现在在一些需要使用民族服饰的国际场合，我国使用旗袍、马褂，这是中国主体民族汉族的传统服饰吗？这种有着显著马上生活特色的服装显然不是耕读为生的汉族人的服饰。把有清一代培养和形成的传统服饰放大作为我们的民族服饰也是不妥的。
古代汉族的传统服饰是极为讲究的。中国人强调礼，是以礼治国，服装是礼的一部分，并发展出了冠服制度。几岁戴什么冠穿什么衣，什么身份戴什么冠穿什么衣都有约定的礼法。到了春秋战国时期，汉民族的服装基本上定型了，这便是宽衣大袖的传统服装，肥大的衣袖不仅是区分其他民族的一个显著特点，并且因为方便生活而流行。直接从事体力劳动的阶层穿“短衫”，上身叫“衣”，下身叫“裳”，合起来就是“衣裳”一词，那些有地位的人，以及不直接从事体力劳动的读书人，一般都穿“长衫”，即上衣下裳连为一体的袍服。宽衣大袖对应的是一种儒雅恬静的生活态度，而游牧民族为了方便骑马和猎牧生活一般都是窄袖紧衣，史称胡服。两者非常不一样。
清军入关后，为了真正使被占领地区的***顺从，开始了强行的***胡化，其中发型和服装是重点，所谓的留发不留头、留头留发，***意识中发肤受之父母，剃成胡人的一绺头发是奇耻大辱，在满人发型里，***的冠冕都不能用了。所谓衣冠南渡，衣冠成为中原文化礼法的代称。
满人发型极为丑陋，可想而知文化繁盛之地江南士人的绝命反抗，嘉定三屠等清军在苏中、苏南地区大肆***。在清代，反清复明的口号在民间一直存在，即使康雍乾三朝也有。
辛亥革命以后，孙中山的最初口号是驱逐鞑虏，恢复中华，壮大之后才提五族共和。新中国成立以后，忙着用马克思主义、共产主义的现代化方式重构中国，西来的意识形态仍然是主流，传统文化一度被作为四旧抛弃了，所以重建汉家衣冠一直不在官方日程，另外也可能顾虑到一旦主体民族的民族意识抬头会使民族问题更加麻烦，所以用西式的——现代化的服装如西服、婚纱来代替中式的——民族化的汉服，作为提倡的方向。
满族人入关之初，曾经是允许***依然穿明装的。
顺治二年，攻克南京后，颁发了政令，要求“官民俱依满洲服饰，不许用汉制衣冠”。这项命令激起各地反抗。很多义士被杀。
清代女装分满，汉俩式。因为顺治二年，发布政令要求换服，对女装触动不大。所以清初，汉女依然穿明装，就是上身衫或者袄，下身穿裙的样式。清后期，女装下裙改为裤，而且在袖口和裤脚等多处重复镶边(滚镶)。
另外，清朝在顺治二年和康熙元年，康熙三年曾经禁止汉女缠足。不过没有严格执行。在康熙七年后，禁足令也不执行了。
历史上从来没有汉族统一服装。无论明朝还是宋朝。当官的穿错衣服要杀头，秀才商人农夫之间穿错了也是罪名。广东茶楼里不会穿陕北老汉的羊皮袄，江南下田的短裤或短裙，穿到林区会有蛇咬。
汉服热的背后，作为传统文化的汉服是怎样在现代媒介中传承的？
汉服能够逐渐重回人们的视野，与相关***部门、各大媒体以及人们对传统文化的重视，都是分不开的。传统服饰作为文化的一个类别，在不断的助推之下，能够得到不断的好评，这至少说明是一件好事。
任何一种优秀的传统文化，都是需要有人来坚守和推崇的。老祖宗给我们留下来的东西不能忘，而如何让更多的人了解和接受传统文化，我觉得在现代媒体中，用广而告之的方式是可取的。
有许多地方具有特色的优秀传统文化，由于没有让更多的人所熟知，而渐渐的销声匿迹。我们在感叹继承传统文化，后继无人的同时，是不是也应该想一想，我们在对于这些传统文化的助推方面，做的是不是还很欠缺？
除了尽可能的让更多的人了解传统文化，把这种传统文化，与经济利益关联起来，也是一个可行的方法和措施。不能让坚守和传承的人，守着宝贝而清贫的过日子，把传统文化与文创项目有机的结合起来，把传统文化的产品，通过一种有效的方式，推销给更多的人。我想这样做了，这个热浪才会持续下去。
在推广汉服的过程中，我们就发现了，具有我们民族自己特色的美。这种传统之美体现在服饰上，并且能够被现在的人所接受。这就说明这种传统文化，可以继续发展下去。
中国的传统服饰，具有突出的鲜明的民族特色，我们虽然不能提倡[_a***_]都穿传统服装，但作为一种欣赏品，它足可以让我们沐浴在传统文化的洗礼中，又让我们因它而与众不同，我想这就是坚守和传承的重要意义之一吧。
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汉服热，作为一种传统文化与流行文化相互结合的产物。
俗话说的好：仓禀足而知礼节，由于人们现在衣、食、住、行等物质的丰富，追求文化层面的表现日益增多。再加上媒体***文化的宣传作用，热爱汉服的年轻人越来越多，这是一种文化自信的初级表现。
在者，我们中华民族的传统服饰，经过现代工艺和现代元素的艺术加工，也确实美轮美奂。
在以后的将来，汉服热覆盖范围会越来越大，不紧紧是现在的年轻人，有可能是全民化的一场盛宴！
我认为作为传统文化的汉服，在现代媒介当中，主要是通过三个方面来传承的，其主要表现形式就是视频，国风类***。国风类***，三个方面。
***自媒体
在现今的***自媒体来说，有许多地方都凸显出来了，对于汉服和相关的国风类文化的重视，就像在斗***，微视等平台我们可以见到有许多的身着汉服的小姐姐的拍的***，获得极高的点赞量和评论量，这些都是其优美的表现形式和漫长的文化底蕴所带来的，对年轻人的吸引力度，通过***这一直接的视觉形式来达到对年轻人的刺激和影响，继而解决在现代媒介当中如何传承传统文化之美的问题。
国风类***
主要是来源于那些古风类和耽美类的***领域当中，现今有许多的网络***和网络IP被翻拍成***剧的各式各样的模式，在这种情况下。作为传统文化的其中一类表现形式，汉服在我们所阅读的文章和***当中频频出现，而其特点的描写等也对现代人，造成了一定的刺激，在西服等各类西化的服饰进入我国市场的同时，对于传统服饰的喜好和一样的表现形式使得那些喜欢特立独行的年轻人和喜欢传统诗词文化的年轻人更伟大，去接近与了解汉服文化，继而通过他们在传承下去。
国风类***
现今有许多的网络小***等国风类的***节目，也有这像花粥等国风类原创歌手的分布，这些歌手，源源不断的提供与传统文化和传统表现性是有关的内容。各方面的消费产品，在这一方面，距有车其得天独厚的优势，通过声音的媒介直接传达，比视觉上的传达更为的精准，并且更为的深入人心。
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