中国丧葬礼仪服饰为何是白色的？
白色是孝服，黑色是丧服。中国人讲究披麻戴孝一说，白色是晚辈给长辈穿的孝服。在中国，白色象征老年，秋天，西方和不幸。还像征纯洁。汉族忌白，认为白色代表悲哀，痛苦，和死亡，所以丧礼均用白色来表示肃穆哀悼。丧事又称白事。
我们都知道，在中国人的葬礼上，亲人朋友都穿着白色丧服，但是在欧洲人的婚礼上，新人却穿白色婚纱。为什么会这样呢？为什么中国丧葬礼仪服饰是白色呢？其实这跟中国传统文化有关联。《礼仪·丧服》中说过，“丧服，斩衰丧，苴绖杖”。我们知道中国古代从周朝开始就已经有丧服这个形式了，当时还是素服，顾名思义就是朴素系列，均取白色。我们最开始的衣服材料是麻还有一些生活中的动物毛皮，当时哪会有什么色素添加，这些制品经过漂洗过后自然而然呈现白色，所以最早开始丧服就是白色，这也是为什么会有“披麻戴孝”的原因。此外，白色在中国古代代表一种恐惧，面对强大的兽族无法反抗，由此成了一种颜色禁忌，所以现在的人几乎很少把白色麻布衣当日常服装穿着，非常忌讳。丧服是白色的原因还有一点就是这是老祖宗留下来的文化传统，我们一向秉承不抛弃，沿袭五千多年的文化传统也是对祖先的尊敬。
说不好是因为老一辈子的传统。不过，个人觉得，也是因为，白色很纯洁，很干净。人去世以后，生前的所有都已经归零，用白色做丧服，也是为了让死者不留恋人家，早登极乐。
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在我国的丧葬文化中，对逝者的穿着有什么讲究？
赣南客家人的丧葬礼注重“寿”和“孝”两字。只有满60花甲以上的人亡故，方算善终，善终者办丧事俗称“白喜事”。此等丧事往往讲排场，以示儿孙孝顺，且礼节较繁，一般有送终、报丧、守灵、入殓、成服、堂奠、出殡等程序，此后还有上坟、做七七、做百日、做周年、除孝等。
此仅简叙送终、报丧、成服、出殡。送终。老人将死，儿孙要跪在跟前，烧纸哭拜死者“升天”。男要死在厅堂，谓寿终“正寝”，女要死在房间，谓寿终“内寝”。随即为之沐浴，更换专门为死人裁剪的“寿衣”，亲属戴孝，门贴白联，以示哀悼。报丧。父亲亡故，子女先跪告家族，后跪告亲友;母亲亡故，先跪告外戚，后跪告族亲。
富贵人家治丧，多用书面讣告，周知亲长。讣告称谓，父死称“孤子泣血稽颡拜”，母死称“哀子泣血稽颡拜”，以示哀深虔诚。戴孝阶段，须将家中仓库钥匙交给族中有威望之长辈保管，子女无权过问，此谓“尽孝道”。成服。即子孙穿孝服迎接吊唁宾客。一般是孝子行三跪九叩礼后，执事者给孝子戴上用篾编纸花扎成的“愁笼帽”，披麻于身，脚纳草鞋，腰系草绳，手执哀杖，跪伏灵堂前。
哀杖，俗称“孝杖棍”，杖一尺八寸。男死用竹做杖，女死用梧桐杆做杖，均粘贴白纸，俗称“得罪你一尺八”，说的是舅公对不孝外甥，可用此杖来鞭打，以示惩罪。出殡，又称发送、还山。鼓乐呜咽声中，抬起灵柩上路，在送殡队列，鼓乐“铭旌”为前导，纸扎祭品及实物祭桌、引魂灵轿等跟后，其中有专人沿途鸣爆撒纸钱。
紧随其后的是长子执杖在前，长孙抱灵在后，旁有叔伯手撑黑伞遮阳，并搀扶抱灵者，亦步亦趋。然后是四人或八人抬棺，孝子孝孙随柩行进，亲朋族戚跟随相送。最为忙碌的是端长凳搞路祭的执事，凡遇过桥、过缺口、过岔道口，都要举行路祭。孝子、礼生等人一直要扶灵送至墓前，待灵柩入穴封墓门后才可返回。
其余送葬人员，只送到坟墓附近便驻足燃香作揖而别。送葬人返回必须另择路途而归,并停止哀哭。归途中要将孝服孝饰取下，回家后用酒洗手面，用艾草或禾草燃烟熏身，名为清除晦气，实为消毒。孝子孝孙簇拥灵牌人厅堂，举行安灵仪式，将灵牌放置神龛中，俗称“合香火”，然后洗身更衣，这时丧事方算完毕。
