为什么商朝的服饰“威严庄重”？
在黄帝以前，人们穿的是兽皮或麻葛短衣，衣服的作用就是御寒遮体，没什威严庄重可言；即便黄帝的正妃嫘祖教人种桑养蚕，制作了丝绸，人们开始穿上丝绸衣裳，其实也称不上多威严庄重，只是衣服变得更舒适好看，美化了人的仪表，取悦了人的感官而已。
然而，自黄帝将衣裳作为一种礼仪与制度教化天下后，此时的服饰才有威严之仪、庄重之象。为提升服饰的地位，达到“垂衣裳而天下治”的目的，黄帝赋予衣裳博大精深的内涵，将衣裳与“诸乾坤”相提并论。
据《易经》记载：“黄帝尧舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。” 此时中国的服饰，开始与中国的政治***和礼乐制度挂钩，人也开始以服饰区分尊卑等级。
据《九家易》记载：“黄帝以上，羽皮革木，以御寒暑。至乎黄帝，始制衣裳，垂示天下。衣取象乾，居上覆物。裳取象坤，在下含物也。虞翻曰：乾为治，在上为衣。坤下为裳。乾坤万物之缊，故以象衣裳。乾为明君，坤为顺臣，百官以治，万民以察，故‘天下治’。盖取诸此也。”
黄帝制定服饰制度，“垂衣裳”，“治天下”，从此开启了中华的汉服文化。到尧舜时，服饰制度进一步完备，尤其是“服章”，与日月星辰等对应，形成十二章纹。
这十二种章纹，是古代天子之服绘绣的十二种图象，即五帝时期的“十二章”制度，分上六章，即：衣绘日、月、星辰、山、龙、华虫称上六章；裳绣宗彜、藻、火、粉米、黼、黻称下六章。详见下图：
据《尚书•虞书•益稷》记载，舜帝曰：“予欲观古人之象，日、月、星辰、山、龙、华虫，作会；宗彜、藻、火、粉米、黼、黻，绣，以五***彰施于五色，作服，汝明。”
汉服是汉民族的传统服饰。商朝也不例外。汉，即华夏。商朝是华夏的一个朝代。
华夏民族的服饰是不断发展变化的，但又有规可循。华夏汉服的主要特点是交领右衽、上衣下裳、宽袍大袖、中正端庄。商朝是华夏文化的初期阶段，其服饰当然也是汉服的初期阶段。商朝服饰没有实物考证，但可以从文物上的图画、镌刻来参考。
汉服从黄帝垂衣而治到清朝初期，经历了数千年的发展，一直是古华夏族，即今汉族的传统服饰。汉服的消失是人为因素造成的，那就是满清文化迫害。如果没有清朝的文化阉割，你我今天在日常生活中一定是穿着汉服的。
为什么是一定呢？为什么是在日常生活中呢？
虽然汉服在剃发易服中消失了三百多年，但相较于汉服发展的数千年，只是短短一瞬。我们应该正确对待历史，正确对待传统，正确对待汉服。勇于面对历史而忘记仇恨，勇于面对未来而复兴汉服！
