如何看待汉服(汉民族传统服饰)？有复兴的必要和可能吗？
当今社会文化是多元的，这符合现代社会发展的规律。服装作为一种文化符号也应该是多元的，法律并没有规定该穿什么不该穿什么，穿衣戴帽各人所好，喜欢穿西服和喜欢穿汉服并没有矛盾和冲突。所以复兴汉服是一个伪命题，难道要法律规定中国人只准穿汉服？若是这样肯定是一部恶法，中国将没有未来！
个人觉得是有推广的可能的。复兴这个词不好。有很多人说，你穿古人的衣服怎么怎么的。其实不止我们穿古人的衣服，古人也很流行穿古人的古人的衣服。最熟悉的莫过于传说中的“魏晋风骨”。在古人看来，那个拉风的年代，不管是服饰、发型，还是行事作风都是那么美好，潇洒，令人神往，于是也有那么多人出于崇尚或是其他什么原因去从古。而我们又为什么要遭受非议呢？现代社会是多元化的、开放的社会，难道连古人也比不过么？当然不是。近几年，汉服风盛，已经影响了一批又一批人，汉服规制也有了系统的研究成果，对于创新还是守旧、坚持正品还是利用山寨发扬虽然还颇有争议，但毕竟已不是十几年前初初风起时的混沌懵懂乱七八糟了。不求全民汉服，只求汉服可以像西装、民族服装等一样，出现在街上虽有人注目，却没有人不知道它的名字。愿意穿固然好，不愿意穿也不会有人过分诋毁乃至于歪曲事实。这就足够了。——来自汉服小萌新的一点小感想
我认为不存在推广不推广这一说。很感谢现在这个时代，不存在奇装异服之说，只要喜欢就可以上身。记得做学生那会儿很喜欢汉服，可是那会儿没人穿啊，只能在家里自己偷偷穿一下了，怕上街被别人笑。其实，穿衣服只要舒服、方便做事就好，汉服存在一些弊端，即使推广，我觉得改良就好，本来服装的发展就是不断创新、改良，只要继承了我们上下五千年的文明，没必要强求其他的东西。
这是汉族人三百年来的败笔痛处，着实伤心啊！如今华夏文明回归不来，满洲野蛮代替的中华文明根深蒂固。看来清朝复辟早已经是人心所向大势所趋，任何一个反清、反满的，到最后还是一败涂地。之前反清复明、葛尔丹叛乱、苗疆反满、太平天国、咸同大起义，包括辛亥革命都不是精满分子的对手。反清、反满的，无论是汉族还是其它部分受害的少数民族，遭到残酷镇压、起义基本上都是以惨败而告终。
因为满清的大辫子在每位中国男性的心里扎得太深了，是根本剪不掉的。别费力气了，想要从心里剪掉满清的大辫子那是不可能。最主要是清朝、民国……的这种满族服饰、发型得到全国各族人民的喜爱，尤其是汉族人推广的最为普片，满化的最为积极。在这个时候，想要从心里剪掉满清的大辫子，等于的就是虎嘴拔牙。很危险的。
笔掉地上捡起来之后，就再也听不懂的课程有哪些？
体育课啊 体育老师在教室上课，你一低头，可能变成物理课。老师突然就病了！如果体育课老师没来，你一低头，有可能***室上语文课。体育课，如果你一低头，有可能半节课改成英语课！体育课如果你不小心一低头，有可能改成，体育课考试然后整个学期体育课没有了
笔掉地上捡起来后，就再也听不懂的课程有哪些？
相信大家在上学的时候应该都知道，有一些课程他的教学内容都是一环扣一环的，如果你在老师讲授知识点的走神了或者是笔掉在了地上，就有可能再也听不懂了，那么到底是那些课程有这种魔力呢？今天小编就告诉大家，有这种魔力的课程就是数学课和物理课这两门理科类型的科学了，说实话，对于一个曾经的文科生而言，小编对于这两门课也是自从笔掉在了地上之后就再也不能够听懂老师讲解的深奥知识了，现在想想看还是依然有点难受的呀。
年过三十，想从头学习传统文化、学习国学，应该从哪里学起呢？
首先要认识到，国学流传到今天，不管他门类有这么复杂，都缺少不了一个载体，那就是文字。而中国又比较特殊，离我们稍微远一点的典籍都是用文言文写的，因此掌握文言文是关键之关键、基础之基础。
30岁的人了，看你的文字有比较丰富的知识积累，那大可不必从头学起，什么三字经，百家姓，***规，声律启蒙，抛到一边去，花两个月的时间读完古文观止。这还有个技巧，《古文观止》要倒着读，因为他是按年代排列文章的，越后面的文章离我们的年代越近，读起来也就越容易理解。而在借助一定的工具书理解稍后的文章的基础上，去读年代更久远的文章，就不那么费劲。
读完之后，再花两个月的时间把说文解字从头看一遍。因为你对古文观止比较熟悉了，在看说文解字的时候，脑子里面自然会对照古文观止的字句，加深了印象，同时也进行了深入理解。
这4个月之后，就要选你喜欢的科目了。这个科目最好是跟你的[_a***_]有关系，或者跟你在大学所学的专业有关系。如果你是土建专业的，可以学古典建筑方面的知识，这样一不小心会成为中国传统建筑的专家。如果你是金融专业的，那可以去钻研二十五史的《食货志》。如果你喜欢文学，那到了这个份上基本能够读懂并且深入理解中国历朝历代的文学作品了。当然文学作品也是浩如烟海，选择你喜欢的那个时代那个门类，或者那个、那群作者吧。如果你喜欢哲学，那钻研诸子百家的作品也没有问题了。
所以我的建议非常直接明确：从《古文观止》学起。
