超级玛丽，魂斗罗，坦克大战，哪个才是玩的人最多？哪个才是霸主？
谢谢邀请。首先排除坦克大战，个人觉得超级玛丽应该是霸主地位！不管国内还是国外，由超级玛丽演变而来的就有一大堆系列！！！（现在从各个小游戏网站就能看到）魂斗罗，玩的人也不少，但是比起超级玛丽这个庞大的系列，还是要逊色很多！
希望能帮到你，望***纳！
毫无疑问是超级玛丽！无论从销量还是影响力来讲。这个水管工都是最强王者！
销量上超级玛丽总计五亿四，这还是有大量盗版的前提下。
在游戏圈，神作口袋妖怪的两大主角小智和小茂代表的就是田尻智和宫本茂。而宫本茂则是超级玛丽的创始人！
而在大众眼中，马里奥是可以作为日本奥运会的形象代言人的。被日本首相cos的游戏人物目前就此一个。
所以超级玛丽全方位吊打魂斗罗和坦克大战。
说点大家见的少的，当时出魂斗罗水管工和街头霸王时游戏厅里的机器不是后来你们看到的街机，是木头做的街机壳子，把彩色电视剧放倒了，手柄改成把手的。别抬杠，因为我就是当时那批开游戏厅的小老板。
感谢邀请！答案是毫无争议的：《坦克大战》
当年红白机平台的经典游戏不少，玩家们随随便便就能说出几百个游戏的名字，这是时代造就的经典。不过，那个年代的大部分红白机游戏都是移植于街机平台的。《超级玛丽》是、《魂斗罗》是、《坦克大战》也是...不过相信大部分玩家并没有在街机游戏平台玩过这些游戏吧！
街机版的魂斗罗虽然经典，但是画质的亲和力完全和FC没法比，很多玩家更加倾向于FC平台，主要还是色彩比较鲜艳。
另外就是难度，FC游戏的难度并不是那么大，一个币通关都是非常简单的。而街机版一个币都未必可以打通关。
而《超级玛丽》的街机版和FC版几乎没有什么区别，画质都差不多，就是关卡中的场景和敌兵以及隐藏有一些的变化，其他的都差不多。不过在街机版中能出现蘑菇和花的地方非常少。
另外就是街机版的整个色调都偏红，两者几乎没有什么违和感。
《坦克大战》的街机版和FC版几乎没有什么区别，就是街机版开头的时候不能选关，不能自建，也不用选择2UP。其他的关卡几乎都是一样的，能获取的道具完全相同。
《活着》***读后，最大的感触是什么？
其实我第一次看《活着》的时候，并不喜欢这本书，觉得余华有些太矫情了。非要把所有的人都写死，真是没有意义。
可是最近又重新读了一遍这本书，忽然有了更多的感悟。或许是因为年龄的关系，也或许是因为最近家庭事故多发，所有更有感触吧。看完这本书，就觉得人生最大的感受就是无可奈何。
很多人说，努力才能获得美好生活。可是很多时候，努力却常常化为泡影。而没有努力的人，却走了狗屎运。你生气吗？埋怨命运不公吗？没用的。
不得不说，运气也是人生的组成部分。谁也不能抛开。
除了运气之外，还有生老病死。我们哪一样都不能选择。我们选择不了自己的出身，也选择不了自己的死亡。很多人为了健康而锻炼身体，可是仍旧疾病缠身，或者意外身故。说起来，人生更多的是自己无从把握的。
可是既然我们根本无法掌控命运，那么为什么还在拼命努力，奋力向上的活着？其实就是在和命运抗争。我们希望通过自己的努力，可以换回一线希望，一个机会。
而且生命只有一次，就算有来世，我们也不会记得前世的事情。所以我们只能努力的活在当下，为现在而努力。
事实上，《活着》是一首闪烁其词的史诗，从福贵一家折射的历史。
只不过《活着》是从人和人生的角度(高度？)而非政治的角度去写的历史。
文学总是在形象化地感性地解答人类许多终极命题。
人生，说到底，“白茫茫大地”，这是《红楼梦》已经说过的；剩下福贵和一头牛，这是《活着》说的。无论贵族还是百姓，在命运面前都是何等渺小与悲凉！
哪些因素带来毁灭？
大家族的腐化、内斗，历史的错误、曲折？
人类能不能少犯些错误，少加重人生的悲剧？悲剧是否反衬出生命与情感、精神的宝贵？
56年前，随着一声啼哭，一个弱小的生命到来了。一家人都比较淡漠，因为这已经是这个家第5个孩子了。她排行老五。3年后，一个妹妹又出生了。（以下用“她”来称呼）
她上面一个姐姐，三个哥哥，一个妹妹，这是这个大家庭的孩子团。
在她14岁的时候，妈妈去世了。
在她28岁的时候，妹妹去世了。
在她32岁的时候，爸爸去世了。
在她47岁的时候，大哥去世了。
在她56岁的时候，唯一最亲的大姐也去世了。
这是发生在我身边真实的事情。
余华并没有夸大，朴实到极点的文字，冰冷到极致的感情。或许是余华已经见到众多这样的事情。我也已经麻木了。
生老病死，每个人都是过客，每个人都不会停下脚步。富贵贫贱，权力大小，漂亮丑陋也都不会阻止走向死亡的脚步。
《活着》这部***描绘了农村人富贵的悲惨的人生遭遇，当过败家的二世祖，娶了过城里的富小姐，气死了爹，病死了娘。
经历了中国的各个时期，内战、人民公社、文化大革命，陪他经历这一切的人已纷纷离世，都顷刻湮没在历史中。
富贵的爹去世了，他们管他叫“熟了”，人死像熟透的梨，离树而落。梨者，离也。
最后只剩富贵和一头老牛相依为命，但老人依旧活着，比往日更多了些洒脱与坚强。
活着，不是生活，不是苟活，就是活着。
记得当年是在《***月报》上读到《活着》这篇***的。一口气读完，仰天长叹。之后打了个电话给一位熟悉余华的文友，表示一种惊讶，因为这篇***完全不同于余华此前***的路子，此前余华身上的标签一直是“先锋派***家”，先锋***的特点是晦涩难读的。而余华的《活着》的叙事风格是流畅连贯的。
与余华以往大部分***相同的是《活着》的主题依然是对人生生死命运等重大问题的思考，特别是男主福贵不断遭受重大变故，身边的亲人一个个死去，福贵却坚强地活下来，这种生命的韧性和忍耐力是作者要彰显的，故事所发生的社会背景是大家熟悉的，***的逻辑构成也是合乎情理的，特别是对一些细节的描写，达到了催人泪下的效果，由社会重大变化引发的人生悲观，由一个个活生生的个性人物，丰富了波澜起伏的社会画卷，人与社会，社会与人的相互作用中，既看到残酷，也读到了温暖。直击人心的细节有很多，难怪当时张艺谋看完***后，长叹道:这部***就是为我写的。
一部***，能让你经历一次情感的旅行，一次严肃的人生思考，这样的***就是好***，只可惜这样的***极少碰到。
年轻人该不该玩游戏？
德国诗人和剧作家席勒认为，“人类在生活中要受到精神与物质的双重束缚，在这些束缚中就失去了理想和自由。于是人们利用剩余的精神创造一个自由的世界，它就是游戏。这种创造活动，产生于人类的本能”。
当然，题主在这里所提的问题中的“游戏”应该是指的“电子游戏”。虽然在席勒所在的18世纪是没有电子游戏的。但从席勒的话中我们可以看到，他认为游戏是“人们利用剩余的精神创造一个自由的世界。”并且游戏是“产生于人类的本能”。
▲约翰·克里斯托弗·弗里德里希·冯·席勒
那么电子游戏（以下就简称游戏啦）符不符合这个条件呢？我个人觉得，当然是符合的。游戏诞生之初，目的也只是为了简单的***。我想在电子游戏刚刚诞生的年代，应该没有人会为了一个“吃豆人”而废寝忘食…
既然电子游戏也符合广义的“游戏”的概念，那么我们首先勉强的将其称作“人类的本能”。人生来就是需要***的，特别是在今天生活环境越来越优越的条件下，基本上所有的年轻人都会接触到游戏，那这个问题就不是“该不该玩”的问题了，如果说不该玩，就肯定会被扣上“压抑人类本性”的帽子。
看自己心里想的是什么，如果想按照目前的生活一直这样没有改变可以尽情的玩，(我有个朋友90年的现在一事无成整天都在念叨这个英雄[_a***_]办那个怎么样，以为自己很了的那种心态，每天下班回去第一件事就是玩手游)游戏这个东西我觉得玩的到火候就行了，玩的好也是一种好事吧，因为你花了自己宝贵的青春去玩这个那你一定玩的很精，如果你玩了很久还是那么菜只能证明你不适合，也没有资格玩这个游戏了。
对于玩游戏，有些人玩游戏很厉害，可以在游戏这方面挣钱。但有些人纯粹是玩游戏上瘾，对于游戏，要适可而止，不能玩的太多，在工作，学习压力之下，闲暇时间之余玩一下就好，不要玩的太多。
年轻人玩游戏感觉是很普遍的一件事情，敢说现在应该没几个人的手机里没有游戏吧，简单的，复杂的，大型的，小众的，游戏几乎到处都在。
所以我觉得该关注的应该是选择一个只用来休闲不耽误正事的游戏，而不是成天把主要心思放在玩游戏上，影响了正常的生活。
给大家推荐两款不影响工作，但是也非常好玩的休闲游戏。
这是款Q版三国策略游戏，整体来说这个游戏还是不错的。武将养成和攻城略地都有，武将的产出率也不低的。
放全新大地图游戏模式。***PK、城战等多种元素为一体，创造高自由度竞技动作手游。游戏以东汉末年为背景，耳熟能详的三国名将次第登场，随玩家一同参与到一场场名震千古的历史战役中
首先，我先申明观点:应该玩，用家长老师的话来说就是要适当的玩。毕竟，游戏是反应时代科技的进步，也是顺应潮流的趋势。历史书都说了，要与时俱进，接触新事物。而且玩游戏不仅仅有弊端还有一定的优点，每个事物都有两面性，这是大家众所周知的，同理可得，对于游戏有条理的使用也没有问题。其实，不同种类的游戏，在不同方面锻炼人们的思维模式和协作能力。比如说，最近很火的吃鸡游戏就锻炼一定的团队合作和适应能力，而像王者农药这类略带古风手游，不仅有强烈的团队意识，更重要的是让玩家思维更加开阔，同时审美也提高一个层次。最接地气的一个优点就是打发无聊时间，***至上。
余华的《活着》中，富贵的悲剧形象有哪些？
***的主人公徐福贵的人生悲剧表面上是徐福贵自身由于长时间的溺爱,最后败光家业,导致家庭悲剧命运的恶性循环。实际上在于他不敢直面人生的真实,而选择用宿命逃避自己人生当中的种种苦难。从徐福贵的悲剧形象当中,可以看到为了活而活的人生悲剧。当然从另一方面也是时代的一个缩影。
富贵的悲剧形象总结起来主要有一下几点：
1.***嗜赌如命，导致家产败光，家道中落(有因祸得福，另一种意义上的悲剧).
2.家业败光导致父亲活活气死
3.妻子因长期从事帮工致软骨病，却无钱医治
4.女儿高烧延迟治疗致哑，靠卖女儿供儿子上学
5.儿子为县太爷的妻子输血，以至被抽干而亡
6.女儿分娩大出血因不学无术的医生瞎治而亡
7.女婿因罹患重病而亡
8.唯一存活的亲人外孙子，活着唯一的指望，因吃豆过多，涨肚而亡。
余华的《活着》是一部现实主义的悲剧作品，葛优把富贵扮演活了。富贵的悲剧形象有：
一是纨绔子弟，沉迷于***，把一份大家业给输掉了。但是塞翁失马，也正是因为他的输掉了家业而救了他。
二是碰上战争年的兵荒马乱，被抓去当了***的兵，可有当了解放军的俘虏。好在***优待俘虏，他又回来了。
三是他的女儿，因为发烧而聋了。最后结婚了，但是却因为医院的“停产闹革命”生孩子死掉了。
四是他的儿子，因为要迎接领导检查，被砸死了。
第五最根本的，富贵就像祥林嫂，它代表着我们最广大的人民群众，已经完全麻木了。这是我们民族的悲哀，也是一切悲剧的根源。
《活着》是一次残忍的阅读，作者在书中不遗余力地展示了命运对人的摧残。余华让主人公福贵的亲人以各种方式死去，毫无征兆，近乎残忍。
地主少爷福贵嗜赌成性，他赌光了家业一贫如洗，本已离开的妻子听说他彻底戒了赌，就又带着一双儿女回到他的身边。他家庭虽然贫穷，但一家人却有其乐融融的短暂时光。他的女儿凤霞小时候因发烧变成哑巴，却也找到了一个好的归宿。生活虽有不顺，温情常在。然而，悲剧也在不断上演。可爱懂事的儿子有庆为救县长夫人，抽血过多而亡。女儿凤霞生活美满，但在产下一男婴后，因大出血死在了手术台。凤霞死后的三个月，妻子家珍去世。女婿二喜，也因吊车出了差错，被两排水泥板家夹死。外孙苦根在困难时期，吃豆子撑死。生命里难得的温情被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩下老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。
万贯家财一朝亏空，至亲先后离他而去，留他一人和老牛相依为命。我曾疑惑，他为何还要苟活于世间，承受无尽的孤独与折磨？
我想，在苦难面前支撑福贵“活着”的也是不动声色的情感：夫妻情、父女情、姐弟情等等。正是这些美好的东西，让苦难的人生变得不那么难以忍受，也让人获得在苦难中汲取力量的能力。
年轻的福贵富裕但却空虚地生不如死，吃喝嫖赌是他生活的全部，感情世界苍白无色；而战时的福贵九死一生，却为了再见他的老娘、妻子和一双儿女而坚强地活着；极度贫困饱受命运打击的福贵，为了他的家、他的亲人需要他而顽强拼搏；亲人们全都离他而去的福贵，为那点点滴滴的亲情、爱情的怀念和回味而平静地活着。
所以，是苦难中的温情给予了福贵活下去的力量，而福贵“活着”的力量也让我感受到了温情。
《贝多芬传》中曾有这样一句话：“唯有痛苦，才有欢乐”，福贵活得就像这句话里所体现的精神一样，因为体悟过痛彻心扉，所以也就更加珍惜那些来之不易的欢乐。
相比之下，我们的生活从不缺乏爱与温暖，但我们很多人却总是在抱怨生活多么不如意，害怕苦难和来自生活的磨砺。然而，该来的总是会接踵而至并不会因我们的畏惧减少分毫。既然如此，我们何不迎头反击？像《活着》中的福贵一样不抱怨，像《老人与海》中的桑地亚哥一样去搏斗，依靠着勇敢和坚强，向死而生。
哭着看完《活着》，更要笑着过生活。希望大家幸福顺遂，希望我们能珍惜生命中的温情，战胜生活中的磨难。
***跌宕起伏，通过小人物地主人家纨绔子弟徐福贵从小父母溺爱娇生惯养吃喝嫖赌最后败光家业，导致家庭悲剧气死父亲，清醒后母亲得病，为母亲抓药被抓去当壮丁，妻子长期帮工得病无钱，女儿高烧延迟治疗致哑，靠卖女儿供儿子上学。儿子为县太爷老婆输血死亡，县太爷原来是当壮丁时的战友。女儿分娩因大出血死亡，女婿因重病而亡。相依为命的孙子因食豆多而亡。故事最后只剩福贵和一头牛相依为伴。
