壮族的头饰服饰有什么特点？
古代壮族发式普遍流行椎髻：将发盘结于头顶或脑后形成一个锥形。至唐宋时男子椎髻古风渐失，民国后基本汉化，女性则多保留古式。壮族发式呈现地域性和多样性，如龙州一带未婚或未生育的年轻女子以留刘海，梳单双辫，披发或剪平肩发区别；已婚生育的妇女多无刘海，只将头发往后梳结髻或剪平耳根发，成熟大方；老年妇女则留长发，盘髻于脑后，插银针，戴帽或包头巾。装扮老少分明，一目了然。壮族传统服饰以蓝黑色衣裙、衣裤式短装为主。男装多为破胸对襟的唐装，以当地土布制作，上衣短领对襟，胸前缝小兜一对，腹部有两个大兜，穿宽大裤，短及膝下。女***饰也以蓝黑居多，头上包彩色印花或提花毛巾，腰间系精致的围裙，上衣为短领右衽偏襟上衣，分为对襟和偏襟两种，下穿宽肥黑裤，裤脚膝盖处镶上蓝、红、绿色的丝织和棉织阑干。
说到壮族的服饰，要简单提一下有名的壮锦。早在战国末年，岭南壮乡就开始种植棉麻，纺纱、织锦，染布是岭南壮族少数民族自古以来的传统生产活动。那时中原人士还视棉为草，用棉花做的衣服被贬称为卉服，甚至把南方越人织锦与可怕的瘴疠联系起来，然而到了宋元之后，壮锦的价值已与中原的绸缎相提并论，与苏州宋锦、四川蜀锦、南京云锦一起，并称中国四大名锦。
传说壮锦是宋代一名叫达尼妹的壮族姑娘，看到蜘蛛网上的露珠在阳光照耀下闪烁着异彩，从中得到启示，用五光十色的丝绒为纬，原色细纱为经，编织而成，瑰丽的壮锦就此诞生。织造传统壮锦是壮族女儿必须学会的手工技艺，她们从懂事起就开始编织自己的全套壮锦嫁妆，特别精美的嫁妆会被人艳羡，织锦者更会受人尊敬和礼遇，壮锦从一开始就融入壮族的日常生活，跟壮乡人的婚配嫁娶息息相关。
三月三，广西有哪些好玩的地方？
壮族三月三，八桂嘉年华，古韵骆越风。2018年中国壮乡·武鸣“壮族三月三”歌圩暨骆越文化旅游节将于4月16日—20日在武鸣城区举行，4月18日上午10时隆重开幕。活动项目达19个，包括文化、体育、旅游、经贸等内容。
作为壮民族文化发源地之一，武鸣有着浓郁的地方特色历史文化。山歌便是武鸣其中一种非常独特的民族文化。武鸣山歌历史悠久，至今已有近千年的历史。壮族人用山歌作为一种独特的对话形式，每当山歌声一响，壮家人往往三两成群，聚在一起，唱对应答，因而形成了更为独特的“歌圩”。 每场歌圩可聚集成千上万的人，有的地方三天三夜都不散场。山歌是壮族人表达情感的重要方式。壮族人所唱的山歌内容包罗万象，随着时代变迁，歌圩逐渐演变成以歌唱爱情、向往美好生活为主的男女追逐对唱活动。
歌圩是武鸣骆越文化的重要组成部分，为传承发展歌圩文化，武鸣从1980年起开始主办“三月三”壮族歌节。2003年正式将“歌节”复名为“歌圩”。每到农历三月初三，武鸣便歌声四起，四面八方的人“闻歌而来”，热闹非凡。在歌圩活动中，武鸣还开展独具特色的山歌擂台赛、千人竹竿舞、抛绣球、抢花炮等壮族文体活动，使歌圩多姿多彩，呈现出“文化活动万人空巷，经贸活动盛况空前”的火爆场面，被壮乡人民称为狂欢节、“第二个春节”，文化品牌日益打响。2008年，武鸣“三月三”歌圩入选了第二批自治区级非物质文化遗产名录。2010年，武鸣被文化部确定为“中国壮乡文化研究保护基地”。2011年，武鸣把活动名称从“中国壮乡•武鸣‘三月三’歌圩”扩展为“中国壮乡•武鸣‘三月三’歌圩暨骆越文化旅游节”。2012年，被评为“广西民间文化艺术之乡”及广西首批特色文化产业示范县。2013年，被评为“中国歌圩文化之乡”。2014年，武鸣申报的“壮族三月三”入选国家非物质文化遗产名录。2015年扩展为“中国壮乡•武鸣‘壮族三月三’歌圩暨骆越文化旅游节”。2017年，被命为“中国骆越文化之乡”、“中国龙母文化之乡”。经过多年打造，武鸣“壮族三月三”歌圩目前已是全国规模最大 、影响最广、历史最久的民族歌圩，是武鸣最亮丽的一张文化名片。
- 2018年中国壮乡·武鸣“壮族三月三”歌圩暨骆越文化旅游节将于4月16日—20日在武鸣城区举行，4月18日上午10时隆重开幕。活动项目达19个，包括文化、体育、旅游、经贸等内容。
绿水青山搭歌台，武鸣歌圩等你来。
