清朝入关以后，男性贵族的腰带上，为何必须加挂各种物件？
清朝入关之前，仅仅规定了腰带的颜色，规定：“凡显祖宣皇帝塔克世以下之嫡派子孙，谓之宗室；伯叔兄弟之后裔，谓之觉罗。宗室为杏黄色，觉罗为红色，普通皆蓝色，因此，出现了黄带子、红带子和蓝带子的说法。
但是乾隆皇帝上台以后，专门再次修订了《大清会典》。在《大清会典》中，对各级贵族、官员的服饰都进行了严格的规定，而且规定非常细微。
《大清会典》中规定：“皇子朝带，金衔玉方版四，每版饰东珠四，中饰猫睛石一。带及左右配绛，用金***。带帉下广而锐。亲王朝带制同。郡王朝带，每版饰东珠二，猫睛石一。余制如皇子朝带。”
腰带饰物叫活计，在《晚清宫廷生活见闻》中记录：活计有七件头、九件头之分，其质料分缂丝、平金、绣花等各式缎子，颜色则配合时令、场合、袍服颜色而有红、白、蓝、黑等。活计一般有扇套、表套、扳指套、眼镜盒、荷包、跟头褡裢、钥匙袋等，每件又以别子系于腰带上。
荷包上的图案更有五谷丰登、鹊桥仙会、葫芦阳升、甲子重新、万国咸宁等图案，除了荷包以外，扇套、表套、扳指套、眼镜盒等都非常讲究，选用最上等的丝绸，再绣上各种精美的图案。
皇太极统一后金以后，渴望成为大一统王朝的皇帝。为了达到这个目标，公元1636年，皇太极改国号为大清，自己成为了大清皇帝。与此同时，先后两次打击李氏朝鲜王国，迫使朝鲜王国改封清朝为宗主国。在官员制度、建筑制度和文化制度方面，清朝尽可能的接见了明朝成熟经验。例如明朝官服上的补图，被清朝基本照搬。
清朝官服的补服长褂上的图案，几乎与明朝一致。清朝的朝服比较烦杂，分为了顶戴花翎、内衬衣、蟒袍、补服长褂、朝珠、皂靴等等。其中，每一个物件都有严格的规定，不同等级官员和贵族的标准都不一样。熟悉汉服的朋友，应该想到了另一个物件，那就是腰带。在清朝入关之前，官员的朝服上都搭配了腰带，不同等级的官员使用不同材质的腰带。
但清朝入关以后，由于朝服***用了蟒袍与补服长褂配合的模式，不再需要腰带。不过，这并不代表清朝官员和贵族们不需要腰带。在正式的朝服中，只有皇帝能够佩戴腰带。但穿着日常服饰的时候，官员和贵族们则都可以使用腰带。关于腰带的颜色，从皇太极时期便推出了严格的规定：“凡显祖宣皇帝塔克世以下之嫡派子孙，谓之宗室;伯叔兄弟之后裔，谓之觉罗。宗室为杏***，觉罗为红色，普通皆蓝色。”
因此，出现了黄带子、红带子和蓝带子的说法。在***剧《铁齿铜牙纪晓岚》中，威震兰州的金大烟袋为了震慑和珅，亮出了自己的黄腰带。和珅一眼就认了出来，说了一句：“皇室宗亲?”由此可见，不同颜色的腰带也称为了身份、地位的象征。至于普通的官员们，可以使用黑色或者其他颜色的腰带，不违背朝廷禁令就行。
清朝官民服饰泾渭分明，但男子无论贵族还是平民都是穿瘦削的马蹄袖箭衣、紧袜、深统靴。
清代男装袖端呈马蹄形是历代不曾见过的。长袍造型简练，立领直身，偏大襟，前后衣身有接缝，下摆有两开衩(古时称“缺裤”)，四开衩和无开衩几种类型。皇室贵族为便于骑射，着四面开衩长袍，即衣前后中缝和左右两侧均有开衩的式样，平民则着左右两侧开衩或称“一裹圆”的不开衩长袍。
这样的服装风格与以往中国男子长袍大袖区别很大，当然也不能如前朝男子那样将东西踹在怀里或是袖子里啦。
于是，刚开始是将一些常用的小物件挂在腰间。发展到后来，不仅贵族，一下有身份有钱人都把衣服上的佩饰搞得比较琐繁，一个金银牌上垂挂着数十件小东西，如耳挖子、镊子、牙签，还有一些古代兵器的小模型，如戟、枪之类，佩挂饰物在清代已经形成风尚。
在清朝入关之前，官员的朝服上都搭配了腰带，不同等级的官员使用不同材质的腰带。
清朝的前身是后金***，而后金***是东北建州女真建立的***。在后金***建立之前，建州女真一直属于半游牧半渔猎的生活，主要居住在东北的白山黑水之间。在日常游牧或者***的过程中，基本上必备一个小行李包。小行李包类似于荷包，但是比荷包大，里面带了鞘刀、火镰等物品，在日常生活中非常需要。
清朝入关以后，由于朝服***用了蟒袍与补服长褂配合的模式，不再需要腰带。不过，这并不代表清朝官员和贵族们不需要腰带。在正式的朝服中，只有皇帝能够佩戴腰带。但穿着日常服饰的时候，官员和贵族们则都可以使用腰带。关于腰带的颜色，从皇太极时期便推出了严格的规定，宗室为杏***，觉罗为红色，普通皆蓝色。因此，出现了黄带子、红带子和蓝带子的说法。
普通的官员们，可以使用黑色或者其他颜色的腰带，不违背朝廷禁令就行。
清朝入关以后，虽然贵族们的生活水平已经发生了翻天覆地的变化。但最高层为了防止贵族们玩物丧志、数典忘祖，规定贵族们的腰带上必须佩戴各种活计，寓意时时提醒自己“祖宗当年创业艰难。”
清朝男性贵族的腰带上，佩戴了各式各样的物件。腰带上的物件，其实非常有讲究，被称为活计。在《晚清宫廷生活见闻》中记录：活计有七件头、九件头之分，其质料分缂丝、平金、绣花等各式缎子，颜色则配合时令、场合、袍服颜色而有红、白、蓝、黑等。活计一般有扇套、表套、扳指套、眼镜盒、荷包、跟头褡裢、钥匙袋等，每件又以别子系于腰带上。
起初，这些佩戴活计都非常简单。但久而久之，清朝贵族们的生活逐步奢侈化。腰带上的活计越来越有讲究，材质和样式逐渐奢华。仅仅是荷包上的图案便出现了五谷丰登、鹊桥仙会、葫芦阳升、甲子重新、万国咸宁等图案。
靖江王朱守谦是什么来历？
靖江王朱守谦何许人？明太祖朱元璋之侄孙、明开国元勋朱文正之子。同时靖江王还是中国历史上王位传袭最久之藩王。
朱元璋在建立大明王朝后，***取了“宗室戍边”的政策，朱元璋觉得只有让“自己家”的人为大明守万里边疆自己方可安星睡一个好觉。于是于洪武二年定下了封建诸王之制，并以洪武三年封诸子为藩王。
朱元璋因悼念大哥家仅剩侄孙朱守谦一人，感念其父朱文正为大明王朝所做的贡献（朱文正因居功自傲，违法乱纪为朱元璋所杀），封侄孙朱守谦为靖江王。
凭借着这一条件，靖江王也成为了明朝一个规制特别的藩王，与其它同级别的郡王无论是在政治、经济待遇上有着很大的差别，甚至在很多的方面相当于亲王级别，又或是低于亲王、高于郡王的特殊待遇。
朱守谦受封后，于洪武九年正式就藩桂林，但因其就藩后“淫虐于市”激起“粤人怨咨”被朱元璋削去爵位，后于洪武二十五年郁郁而终。
靖江王朱守谦被废后，靖江王位便由朱守谦嫡子朱赞仪袭爵，并于永乐元年就藩桂林。
此后靖江王世袭罔替，代代相传，一直到顺治七年正式终结，同时靖江王也是中国历史上传袭时间最久的藩王。
朱守谦，明朝第一代实际在位靖江王，生于元至正二十一年（1361年）九月十九日，卒于洪武二十五年（1392年）正月，葬于凤阳泗州。他是明太祖朱元璋的侄孙，洪武三年封靖江王，九年就藩桂林府。
说起朱守谦不得不说他的父亲朱文正，朱文正是朱元璋的亲侄子，朱元璋大哥朱兴隆的儿子。元至正四年（1344年）淮河流域遭遇旱灾、蝗灾、瘟疫，朱元璋家时运不济，不过半月一家三口都被瘟神带走，父亲朱五四、大哥朱兴隆、母亲陈二娘相继去世，只剩下大嫂王大娘、二哥朱重六、二侄朱文正和朱元璋自己，为了活命，朱文正被母亲带回娘家，朱元璋兄弟两各奔前程。等到朱元璋起兵时，大嫂带着儿子朱文正依附朱元璋，朱元璋把朱文正当做自己的儿子抚养，朱文正勇猛善战，随军渡江时，攻下集庆路，因屡立战功被升为枢密院同敛，曾任全军最高衙门“大都督府”的大都督，一步一步成长为朱元璋集团的核心人物。
至正二十三年（1363年）四月，陈友谅率领六十万大军围困洪都（今南昌）,朱文正死守，陈友谅用尽攻城的方法，朱文正也用尽防御的办法，激战85天，攻城守城双方都踩着尸首作战。直到朱元璋亲率20万大军来援方才解围，在鄱阳湖大战中又断陈友谅粮道致使陈友谅大败。打败陈友谅平定降江西后，朱元璋论功行赏，大大地赏赐常遇春、廖永忠及诸将士金银财宝。论功劳朱文正最大，朱元璋念及他识大体，暂缓赏赐，但朱文正爆发出不满，整日借酒消愁，纵容部下强抢民女，《明史》记载：“朱文正有功暂未封赏，发怒，性素卡急，至是暴怒，遂失常度。”最终他决定背叛朱元璋投靠张士诚，还未来得及行动就被朱元璋发现，最终被罢官并软禁在桐城，没几年就死了。
朱文正被罢黜时，朱守谦四岁，朱元璋并没有因为他父亲的原因降罪于他，而是带在身边抚养，承诺等他长大了就赐予爵位。《明史》记载：“守谦幼名铁柱，吴元年以诸子命名告庙，更名炜。洪武三年更名守谦，封靖江王。禄视郡王，官属亲王之半，命耆儒赵熏为长史傅之。既长，之籓桂林。”然而，就藩桂林后，朱守谦并不老实，他性情乖戾，阴贼险狠，肆为淫虐，王府官员又仗势欺压广西当地官员广西护卫指挥耿良。朱元璋于是在洪武十三年（1380年）召朱守谦回京师而戒谕之。朱守谦作诗讥刺。引古牵今，多有怨恨。朱元璋怒不可遏，废其为庶人，让他回凤阳劳作，希望通过艰苦的生活他能洗心革面。
七年后，洪武洪武二十年（1387年），朱元璋认他久历艰苦，已经改过自新，于是恢复了他的爵位，并徙镇云南。临行前还极其挚切地告诫，谆谆教导。但是朱守谦禀性难移，到达云南后照旧我行我素，丝毫不知悔改，奢纵淫佚，掠杀不辜，默于财货，豪夺暴敛，号令苛急，军民怨恣。这样的情况让朱元璋头疼不已，再次召回，任然安置在凤阳，但朱守谦还是一如既往地的暴扰当地，对于这样的问题青年，朱元璋只得将他禁锢在南京直至去世。
靖江王一系以南昌王朱兴隆为始祖，朱文正为二世，朱守谦为三世。朱守谦被废后，其嫡子朱赞仪继位，永乐元年（1403年）就藩桂林。此后靖江王代代相传，共13代，直到顺治七年（1650年）终结，靖江王是中国历史上传袭时间最久的藩王。
