清朝为什么没有继续沿用明朝的厂卫特务制度？
若是论起中国古代的特务机构，大家可能会立刻想到明朝的厂卫制度。厂卫制度即锦衣卫与东、西厂。作为特务机构，厂卫的设置大大加强了中央集权。人们对明清两代往往概括性的认为都是中央集权大大加强达到顶峰的时期。既然如此，清朝为什么没有沿用明朝的厂卫特务制度呢？且随笔者一探究竟。
民间有句老话是“取其精华，去其糟粕”，我们不妨先来简单分析一下厂卫制度。厂卫，即直属皇帝的侦查审讯机构，有自行处理罪犯的特权，是明朝君主专制强化的产物。其中东、西两厂，多由司礼监的太监掌控，锦衣卫则多由皇帝的心腹担任。尽管这一制度的存在具有一定的合理性，也发挥了不小的作用，但随着东、西厂权势的壮大，也导致了一些问题——第一，因为他们拥有生杀予夺的权力，因而出现严刑拷打、随意逮捕吏民、窥探人们隐私、冤***错案层出不穷的情况，激化社会矛盾，使得***自危。第二，东、西二厂势力的强大也意味着宦官势力的愈发猖獗。明朝宦官之乱，除了君王荒政，宦官掌控行政和军事大权之外，特务机构的设置也是原因之一。由此可见，清朝没有继承明朝的厂卫制度，是吸取明亡的前车之鉴。
第二个原因则是清朝本身建立了“密室政治”，即军机处的设置与密折制度的推行。军机处又名“军机房”、“总理处”，是自雍正时开始设置的中枢决策机构，最初是为了处理西北军事，后来逐渐变成中枢决策机构，负责军政大事。军机处的设置有效的规避了明朝出现的宦官乱政问题。密折制度则始于康熙晚年，在雍正时期得以完善，这既使皇权得以进一步强化，又使得官员之间互相告密，有效避免官员们串通一气欺骗皇帝。
而且如果说明朝还是君臣政治的话，清朝已经变成家奴政治了，臣子对皇帝卑躬屈膝，皇帝独揽大权，自然也犯不着设立厂卫这种特务制度，来培养另一股势力分散皇权。也许有读者了解过清朝有过特务机构，于雍正早期设立，叫粘竿处。粘竿处的人使用的武器叫“血滴子”，杀伤力很大，可取项上人头。但其实这只能说是准特务机构，毕竟当时这一机构的主要作用是，雍正还是皇子时负责刺探情报、排除异己；雍正坐稳龙椅后归属内务府，在清高宗时被废除，所以和明朝的厂卫制度不能相提并论。
由此观之，清朝时废除了明朝的厂卫制度，既是因为这一制度本身存在缺陷和不足，也是为了吸取教训，安抚笼络人心，再加之清朝时已经有了更完备的中央和地方政治体制，在各方面的专制也达到顶峰，设置厂卫这种特务机构已经不能适应清朝的社会状况，所以在清朝，厂卫制度被淘汰。
锦衣卫与东西厂本身就是皇权扩张的触角（锦衣卫东西厂服务性工作是另外一回事）。
明朝锦衣卫与东西厂之所以能横行无忌，不是因为他们本身有什么了不起，而是他们背后的皇权确实惹不起。
对于扩张皇权，历朝历代皇帝天然的兴趣，自然也包括清朝皇帝。
所以清世祖顺治帝在帝王生涯末期就搞出了“十三衙门”这么一个机构，这就是一个清朝版的“厂卫”。
但是清朝与明朝最大的不同是一直到康熙朝中期，清朝一直保持着原始的军事民主制度，清朝皇权受到了很大制约。
1645年，顺治皇帝下令裁撤锦衣卫，改为鸾仪卫，清朝只存在一年的锦衣卫的名头取消了，职责上只是仪仗队，权力大大缩小。而明朝时期锦衣卫是皇帝的侍卫军事组织，具有侍卫皇帝、侦缉，捉拿、搜集情报、审问等诸多功能，直属皇帝个人领导。（明朝宦官、锦衣卫剧照，明朝后期锦衣卫已经沦为宦官的附庸）
1654年，宦官吴良辅建议顺治设立了“十三衙门”：
司礼监、御用监、御马监、内官监、尚衣监、尚膳监、尚宝监、司设监、尚方监、惜薪司、钟鼓司、兵杖局、织染局。
这是仿照明朝制度设立的，也是明朝东厂、西厂建立的雏形，主要是为皇帝服务。
清朝作为一个少数民族入主中原，对朝廷的规制还是不够全面，因此在开始阶段几乎全盘照搬明朝现有的制度，以后逐步改变。
1661年，康熙皇帝登基，宦官干预朝廷政治的事情逐渐抬头，也开始掌握了部分权力。1658年吴良辅勾结外廷大臣，收受贿赂，事情爆发，顺治皇帝没有治罪，剃发为僧。1661年，吴良辅被处斩，裁撤十三衙门，改成内务府制度，由上三旗（镶黄旗、正黄旗、正白旗）的包衣组建的，并严令宦官不得干政。（吴良辅剧照）
至此为止，明朝的厂卫制度退出了历史舞台。稳定下来的清***肯定总结前朝的败亡的经验教训，锦衣卫、东厂、西厂这些组织早就臭名远扬，继续用就是打清***自己的脸。同时新***有新变化，权利要重新划分，锦衣卫、宦官衙门被撤销也在情理之中。（雍正皇帝建立的特务组织尚虞备用处，民间传说中的“血滴子”）
清朝皇帝的安全是重中之重，选拔的侍卫一定要忠心，开始阶段皇宫侍卫选拔主要在镶黄旗、正黄旗、正白旗这三旗中选拔，这三旗也是皇帝直接领导的。雍正时期，下五旗也选拔了皇宫侍卫，恩宠扩大了。第二，朝廷中有功勋和受宠大臣的子弟也在侍卫遴选之列；第三，遴选蒙古族、***的侍卫；第四，其中武进士选拔的人才也在遴选中，汉族也有少部分人担任侍卫。
清朝皇帝的侍卫除了安全第一外，很多被遴选者都是显示皇帝的恩宠，侍卫也分三六九等，贴身侍卫还是非常严格的，主要还是上三旗的人员，他们晋升非常快，和珅就是一个典型的例子。
这些侍卫仅仅是在提拔上进入快车道，他们没有权力延伸到地方***中，相比于明朝锦衣卫的权利小多了，这也是清朝吸取明朝的教训得来的。
大清朝对权力的管控从来就没有放松过。什么两广总督，什么江浙总督，什么巡抚督察，这都是大清朝对官吏行之有效的监管措施。一刻也没有放松过。康熙大帝曾说过：“治国理政就是治吏”。
再说大明朝的灭亡。实质就是朱由检动摇了自己根基，极大的削弱了自己的掌控能力。致使国税征收不动，军队和官员调不动，束手待毙。
他的改革葬送了大明二百多年的江山基业！所以临死用头发遮面，他的离经叛道，使权贵们做大做强，而权贵们只有家没有国。当国家出于危难时刻，为自保各自投机钻营，与国家社稷于不顾，他愧对大明朝的列祖列宗。
那些鼓动朱由检杀死魏忠贤，裁撤东西厂和锦衣卫的人们是图目不轨。随着大明朝的灭亡，他们的野心和目的也暴露无遗。
这是个好问题，明代的厂制和党治说是特务功能，其实是对官僚机构的监督功能，明朝的制度和现在的君主立宪制很相似，监督环节多，具体如下：
优势是可以预防外戚专权，官吏结党和皇帝控制不了的灰色地带的知情权；劣势是控制和检测环节越多，系统就越复杂，对于皇帝能力要求越多，另外还滋生了监控环节的腐化和专治。
到了清代，大量的东林党人加入到了清最初的系统建设，当时认为明灭亡跟宦官专权有关例如：魏忠贤等，在系统建立初级阶段就拿掉了这个附属的监控环境，以加快稳定和系统沟通有效性，让文官有更多发展空间。始料不及是各类官吏的行为约束很大程度变成了人治，皇帝需要耗费大量时间经历个案把控和反***，从康熙末年开始到清灭亡都没有解决这个问题。
如果说到有效性监测应该是可被考核的量化指标的定期考核，行为准则也是定量和定性的，减少国家管理灰色地带，监控参数易于获得和公证，有无厂制和党制都不会出现控制不了的状况，也不会出现控制环节过大带来的系统复杂性和成本。
?明朝和清朝在服饰上面有什么差异？
明朝“复汉官之威仪”，朱元璋一登基就下诏将元朝的辫发、椎髻、胡帽等全部禁止，对周汉、唐宋的服饰做出了较大的调整。
清朝以少数民族入主中原，下剃发令，并俱用满族服侍，禁止汉族服饰，但对前代服饰又有所保留。
明朝文武官服有祭服、朝服、公服、常服等，重点说一下祭服和公服。
祭服最为尊贵，只能用于祭祀等场合：青罗衣，白纱中单，黑领黑边，赤罗裳，赤罗蔽膝。
公服用于早晚奏事、侍班、谢恩、见辞等，一般只在初一十五朝会时穿：盘领右衽袍，袖宽三尺，用纻丝或纱罗绢制作。袍服一至四品为绯色，五至七品为青色，八至九品为绿色，按品级大小绣织各种花纹。
相比之下，清朝的官服就比较单调了，有行袍、蟒袍、礼服等。规定一至七品官员可以着蟒袍，但不得用金黄色。和明朝一样，以衣服上所绣物件来表示官员的品级。还有花翎，黄马褂等彰显特殊身份的装饰。
补服是清代官员中主要的服饰，是比袍短，比褂长的一种过膝长褂，对襟，平袖过肘，前胸后背各缀一块纹饰不同的补子。而清代礼服的衣袖更是一个特点，俗称“马蹄袖”，规定是男子和八旗妇女都用，而汉族女人可以不用。
明代男子便服，一般用袍衫，形制虽然多样，但都未脱离大襟、右衽、宽袖、下长过膝的特点。一般普通人家多用布料，有钱家里则多用绸绢、织锦缎，并在上面绣着花纹。
在明成化年间，京城流行着一种“[_a***_]裙”，是从朝鲜国传过来的，成为当时的一种风气，可见明朝时对外也是比较开放的。
