曾翔的书法艺术频道被关闭，吼书还能不能吼了？
吼书之所以能横行于社会的某个阶段，是某个人认为，乱世出英雄，难道社会稳定就不能出吼书吗？文化之乱，乃是思想之乱的背书。没有了信仰，没有了规矩，没有了法度，那些沉渣余孽横行也就不足为怪了，而且还会把浮躁和急功近利的思潮发挥到极致。吼书就是泛滥于无法无天的书法界的其中代表之一。幸好，新时代开始拨乱反正了，关闭的好，还算是及时的，虽然害人不浅，但是，毕竟迎头痛击了，人民明白什么是正统的书法了。滋生的土壤没有了，就没有必要疼打落水狗了，也就不算他旧账，只要不出来害人就好，让其自生自灭吧。但愿书法界能举一反三，及早清理门户，还书法界一个文化传承的清净。
每逢看到这种所谓***的表演，我都深痛恶绝，这是一种亵渎传统文化的丑陋行为。拿支偌大的毛笔，一边在纸上发疯般乱写乱画，一边杀猪般嚎叫，写出来的所谓书法如鬼画符般不堪入目。
也不知这类人的名气从何而来，书法水平明明为世人纷纷质疑，却能在书坛中叱咤风云、如鱼得水。也有可能是，自知书法水平不佳，就试着做一些沽名钓誉的勾当，反正他有权势和名气，可自诩为权威，若是有人质疑，那就说他们境界不够，不懂欣赏艺术。
“素隐行怪，后世有述焉”，这应该就是他们目的所在。如今的书坛之所以污秽不堪，就是因为越来越多的这些人以践踏文化艺术自娱来炒作名声、获得利益，这并非君子所为。
丑书，以及行为书法如吼书，喷书，头发书，下身夹毛笔书，在女人身体上书，江湖书都须限制，反对。
中国的古代文化，有精华，也有糟粕，对此******的态度是，取其精华，去其糟粕。书法也是，有可以继承的，也有不能继承，甚至要摒弃的。哪些要继承，哪些要摒弃，哪些是精华，哪些是糟粕，仁者见仁智者见智。但是仁者也好，智在也好，是精华是糟粕，都不是一个人说了算。而是众人说了算，历史说了算。唐宋以后，官家重视书法典籍的整理出版，如淳化阁帖，三希堂法贴，历代书法名家也有册可考。这些法帖和名家写的书法作品，可以认为是精华，可以效法。书法肇始于自然，自然之气象万万千千，书法的表现也千千万万。又，人是分男女，分高矮胖瘦，分学识的渊博与浅陋，性格的豪放与据泥，作风的文雅与粗俗，利人还是利己之品德之高下，书法技艺的优秀与拙劣，这些都对他们写出什么样的书法作品产生影响？所以出现丑书并不奇怪。我们的政治是民主的，艺术是自由的，书法怎么写？是个人的事情。但是社会要文明要进步，书法要传承，要发展，要把人的精神引向高尚，我们就必须有所选择。这个选择当然不该是丑书。爱美，追求美是人的天性，丑书是对美的追求扭曲了的反应。偏执，偏激，走火入魔的表现。
曾翔所代表的是中国书法界的一个很畸形的现象——小丑在殿堂，***在流浪。
一群挑梁小丑，打着书法的名义，各种无底线炒作自己，目的是图名图利，真正回到书法作品本身，让无数人呵呵。可能很多人都会质疑，是自己的欣赏水平出了问题，还是这样装疯卖傻的作品才是称为***？曾翔就是其中比较典型的代表之一，现在是一个笑话，未来会成长为一个更大的笑话。
真正民间的书法家更陶醉在演技书法艺术本身，每日潜心临帖，专研笔法，根本没有时间和精力来考虑如何炒作自己，然而，这样有真本事***们却一直无出头之日。可悲可叹！
曾翔的频道被关闭是可能一些有良知的人良心发现，这样的小丑不能再让其在舞台上群魔乱舞了，时代的进步还是需要一个正能量和正方向的力量带动前行。
