清朝官服到底是谁设计的，为何如此设计？
笔者对周星驰先生的《九品芝麻官》印象深刻，里面出场的各个官员的服饰迥异，让人不免惊奇，那么官员的这些个官方服饰又是怎么一回事呢？官员的工作服饰学名叫做官服，说起官服，首先出现在笔者脑海中的非清朝官服莫属。形式多样且等级划分色彩浓厚，那不禁引起了笔者的强烈好奇，清朝官服是谁设计的，它的设置目的又是什么？且听笔者一一分享。
清朝的官服设计来源于明朝，但有所创新和发展。清朝官服的最大特点就是蕴含了丰富的等级差异，为了更好地区分不同官职，清朝在官服上下了很大功夫。这些努力也没有白费，在官服上可以轻松地区分出官员的等级，也十分清晰地显示出了“在其位谋其政”的特点。而区分官服类型的最大标志就是上面的图样，被称为“补子”，花样不同的“补子”代表了官员的品阶。
这里简单罗列一下清代官员的官员品秩，共分为九种，因此官服也分为九品。在朝廷中有文武两类官员，他们的服饰也不尽相同，基本上，文官的图案为飞禽，武官的图案为走兽。
飞禽走兽，连在一起似乎是个贬义词，但是在清朝，并不是这个意思，只是单纯地泛指禽类与兽类两种类别。由这个小细节出发，可以看出，清朝官服通不同类别的动物来划分官员的等级次序，当然这些动物也是由高等到低等进行区分的。
清朝官服上的图案象征的吉祥意味十分的浓厚，或许这和统治者的心理有关，统治者希望自己的统治能够顺风顺水，这样在细节处着手实施，在心理上就可以形成一定的暗示，有助于统治者积极心理的构筑。那请跟随笔者一同去看看那些图案吧。
这里讲述一下一些具有代表性的动物以及含义。文官的官服上面的图案是飞禽，飞禽在古代代表文学。一品官员的官服上面是仙鹤，取其“绵延益寿”的含义；二品官员则是锦鸡，不是有这样一个成语吗，叫做“前程似锦”。一品武官则为麒麟，这种在古代看做神兽的象征，从中不仅可以看到对于官员本身的祝福，也有对国运延祚的深深的祝福。由此可以看出，官服上镶嵌的不同的动物图案都是一种吉祥的含义。
这里提示一点，清朝官服的区分的标准就是官位。清朝的官员制度区分的非常细致，对比前朝，是在前朝的官制和部门划分基础上进行进一步的拓展，但是还是依稀能够看到明朝的影子。
那么清朝为什么要进行官服的重新捯饬呢？原来这是由于清朝的军事体系空前地复杂，且岗位划分的十分细致，因此为了更好地进行管理和区分，就需要在官服上动脑子。这样从官服的划分可以清楚地知晓各部门的官员有谁，对于皇帝来说，具有较强的直观感觉。
因此，清朝官服的设计主要目的就是在视觉方面进行是官员的等级区分。上朝的时候，皇上就能很清楚地辨认该官员的官职。
前文曾说清朝的官服前身是明朝官服，不过加以更改，成为了独一无二的清朝官服。那饮水思源，我们需要来了解明朝官服的一些点滴。明朝时期，就已经出现了名为“罩甲”的朝服。
官服，又名章服，泛指我国古代皇帝、后妃、王公贵族、各级官员，按章规定，籍以明辨是非等级的服饰。官服制度，是伴随着阶级分化而诞生的，从奴隶社会诞生到封建社会发展至顶峰，虽朝代更迭不断，但官服制度作为等级阶层分辨的重要工具，却始终发展和传承，直到最后一个封建王朝——清朝。清朝官服的产生，是我国历朝官服制度的延续和发展，是在坚守满族文化制度的基础上，参照汉族服饰制度加以设计，如此既传承了汉族服装制度中的特点，又不失满族的习俗礼仪。
我国官服制度的历史要追溯到尧舜时期，由于等级分化和社会分工的发展，对应的服饰也产生了等级分明的区别。社会阶层制度就是天子为上，庶民为下，天子与庶民的关系亦对应着衣和裳的关系，上下不可颠倒。在“名位不同、礼教异数”的社会制度里，这种天经地义的认知也被记为法典礼仪，不容更改，相对应的阶级服装制度也由此诞生。
我国自奴隶社会起，上至天子下到庶民，衣、食、住、行，都形成严格的规定，西汉时《礼记》成文也形成了文字记载，这也是我国历代王朝相延续、流传的礼制中一种明辨等级，区别尊卑、区别官阶的制度准则。各朝代的官服制度，便是其中的一个重要组成部分，官服制度也成为封建社会巩固统治者统治地位的重要工具。
清代官服制度是结合满汉文化制度的特色，传承与创新的产物，既保留了汉族服制中的某些特点，又不失其本民族的习俗礼仪。诸如保留中国传统的十二章纹（十二种传统图案）作为衮服、朝服的纹饰，以绣有禽兽图案补子作为文武官员职别的标志，废弃以滚冕衣裳为祭祀服装，以宽袍大袖的绛纱袍服为朝礼之服，以通天冠、粱冠等冠、帽为官帽的传统官服制度。形成了满族色彩的冠冕服装制度。
1、 顶戴花翎
清朝官员佩戴的礼帽上有顶珠和花翎，顶珠和花翎，是区别官员品级的标志，也是“标识品序”的办法。顶戴又称“顶珠”， 也就是冠顶镶嵌的宝石，冠上的顶珠颜色和材质的不同，对应官员的品级的不同。一品官要用红宝石，二品用红珊瑚，三品用蓝宝石，四品用青金石，五品用水晶等到了乾隆皇帝以后，这些“顶珠”基本上是以玻璃代替。冠上无顶珠者，意味着无品级，又称“未入流”，满洲贵族没有品级官职的也没有顶珠可带。
花翎是插戴在朝冠或吉服冠上的，因与顶珠相联，统称为“顶戴花翎”。只有顶戴与花翎配在一起才表明“功名”圆满。花翎是指带有“目晕”的孔雀翎，又俗称“眼”。清初，花翎并不代表品级，只是荣誉的象征。顺治十八年时才对此作出规定，亲王、郡王、贝勒以及宗室等一律不许带花翎，只有贝子以下，才可以戴，并且还明确规定，贝子应戴三眼花翎，国公应戴双眼花翎，五品以上官员可戴单眼花翎，六品官员以下，一律戴无“眼”的蓝翎（鶡的羽毛）。
2、服饰
清代官服的创始人现在无从考证，但是问其由来还是有资料可以查询的。但是如果我说清代官服跟明代服饰有密不可分的干系，估计有些脑袋秀逗的人该不高兴了，但是不管他高兴不高兴，这个事实你没法改变。
现在的留存文献中记载，清代的官服来自于明朝时期的罩甲，因为后金没有入关之前，已经有大批汉人与满人混居一起，这些人也就是后来的汉军八旗。当时他们的服饰和发型经过演化已经是半汉半满。
罩甲就是明代时期的一种长款服饰，主要用于下级士卒和杂役穿着，为什么满人选用这种服饰呢。因为早期的女***很难接触到明朝士大夫阶层，但是却很容易接触到普通士卒。由于女***需要长期从事征战和***，因为服饰越简便越好，恰好这种下层士卒穿的罩甲很适合。
这种罩甲***用对襟系扣设计，而且配以毡帽，在出土的明代画卷和陶瓷杂俑像，你会发现当时的这种对襟罩甲和毡帽是一种常见装束，女***恰恰学习并借鉴了这种服饰，于是加以演变，就成了后来的官服。
这种满清官服前后沿用了近三百年，用女真胡服为基础，借鉴***纳明代服饰，设计出了满清官员各级别的官服和长袍马褂，设计出的长袖窄衣与汉家历代的宽袍大袖和拖裾大冠形成了鲜明反差和对比。后来入关后更是强行推广满清服饰，以至于生活在满清皇帝统治下的***很快忘记了自己的服饰是个什么样子。
