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唐朝关于描写服装的诗句
- 被服罗裳衣，当户理清曲。 —— 两汉·佚名《燕赵多佳人》- 明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风还。 —— 魏晋·曹植《美女篇》- 绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。 —— 唐代·杜甫《丽人行之一》- 吴刀剪彩缝舞衣，明妆丽服夺春晖。
摘花不插发，***柏动盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。这是杜甫的佳人诗，通过细腻的描写，展现了女子的优雅与自然之美。态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。杜甫的《丽人行》中，绣罗衣裳和金孔雀银麒麟的描绘，让人仿佛置身于盛装的丽人之间。
燕赵多佳人，美者颜如玉。 被服罗裳衣，当户理清曲。（汉无名氏《燕赵多佳人》） 画罗织扇总如云，细草如泥簇蝶裙。（黄莘田《竹枝词》） 罗衣何飘摇，轻裾随风还。（ 曹植《美女篇》） 绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。
古语赞美服饰或织绣或女子的词语或句子
1、手如柔荑，肤如凝脂；领如蝤蛴，齿如瓠犀；螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。”（《诗经·硕人》） —— 这句话描绘了一位女子手、皮肤、颈、齿和眉的美好，笑容和眼神都极为迷人。 “北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。
2、蝉鬓一词出现在三国时的魏国，魏文帝后宫中有一位名叫莫琼树的宫女所梳的发型，即称为“蝉鬓”。 云髻雾鬟。鬟即环形发髻的意思，髻则指束在头顶的发结，所谓“云髻雾鬟”，是指美女所梳的发髻状如云雾，高高束起。传说最早的发髻，创自女娲身旁的一名仙女。中国汉代美女赵飞燕，常梳的就是这种发型。
3、钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。”这“血色罗裙”即是石榴裙。石榴裙流传的时间很久远，明代唐寅在《梅妃嗅香》一诗中写道：“梅花香满石榴裙”。虽写的是唐朝之事，即可看出当时现实生活中，此种款式的裙子仍为年轻女子所珍爱。
从“蓑衣”演变而来的斗篷时装
1、斗篷，从古代的雨衣与风衣演变而来，是中国传统服饰文化与外来文化融合的产物。斗篷最初是明清时期“一口钟”的改良版，现已成为现代时装中的经典元素。斗篷起源于周代初年，《诗经》中记载：“尔牧来思，何蓑何笠”，描绘了牧人披戴蓑衣与斗笠放牧的情景。
2、莲蓬衣。斗篷又名“莲蓬衣”、“一口钟”、“一裹圆”。用以防风御寒。短者曾称帔，长者又称斗篷。斗篷，据传是从蓑衣演变而来，最初用棕麻编成，以御雨雪，名谓“斗袯”。到明清时，才多用丝织物制作，并不限于雨雪天使用，当时叫做大衣，是一种御寒的服饰，有长式和短式，有高领和低领。
3、斗篷据传是从蓑衣演变而来，最初用棕麻编成，以御雨雪，名谓“斗袯”。到明清时，才多用丝织物制作，并不限于雨雪天使用，当时叫做大衣，是一种御寒的服饰，有长式和短式，有高领和低领。凡冬天外出，不论男女官庶，都喜披裹斗篷，但有个规矩，不能穿着这种服饰行礼，不然被视为不敬。
4、斗篷又名“莲蓬衣”、“一口钟”、“一裹圆”。披用的外衣。用以防风御寒。短者曾称帔，长者又称斗篷。披风通常无袖。中国古代有虚设两袖的长披风。 斗篷，据传是从蓑衣演变而来，最初用棕麻编成，以御雨雪，名谓“斗袯”。
5、披风是披用的外衣，大多直领对襟，颈部系带，有二长袖，两腋下开衩，一般既可以在室外穿也可以在室内穿着。斗篷是有帽子的披风，又名“莲篷衣”、“一口钟”、“一鼻员”，用以防风御寒，斗篷通常无袖，有袖外披一般为明制大袖褙。
裳衣意思和来源是什么
在中国古代文化中，“裳”与“衣”是两种重要的服饰类别，它们共同构成了人们的日常穿着。在《诗经·齐风·东方未明》中，有“东方未晞，颠倒裳衣”的诗句，形象地描绘了人们在黎明时分穿衣时的混乱场景。这里的“裳”特指下身的服饰，如裙子或裤子，而“衣”则指上身的衣物。
裳衣，又称长衫，是中国传统文化中的一种装束，最初是唐代官服，后来逐渐演变成为民间着装。裳衣有严格的规定，男子的裳衣必须一直延伸到膝盖，而女子的裳衣则要及踝，而裳衣的颜色和款式也各有不同，可以反映身份和地位。
郑玄对此的注解是，裳衣指的是祖先遗留下来的衣物，承载着对过去的记忆和敬仰。唐代的玄奘在《***西域记·印度总述》中，描绘了印度外道的服饰，种类繁多，风格各异，裳衣的样式和颜色也没有固定的规范，常常变化无常。
裳和衣。亦泛指衣服。《诗·齐风·东方未明》：“东方未晞，颠倒裳衣。”意思是说，东方还未破晓，人们穿衣时不小心颠倒了裳和衣的位置。《礼记·中庸》：“春秋脩其祖庙，陈其宗器，设其裳衣，荐其时食。”这里的“裳衣”指的是先祖遗留下来的衣物。
深度赏析《诗经郑风子衿》
这首《诗经·郑风·子衿》以女子对情郎的思念为主题，***用倒叙手法，先描述女子内心的思念，最后点明思念地点，新颖独特。女子借情郎的衣领和佩带指代其人，这种比喻手法在诗歌中极为少见，加深了读者的印象。女子在城门楼上痴心等待，但等待的只是无尽的失望与痛苦。
在中国古代文学的瑰宝《诗经》中，特别是《郑风·子衿》这首诗，学者们曾赋予它各种解读，如儒家的道德寓意。《毛诗序》认为它是讽刺学校衰落的，而孔颖达的疏解则强调郑国动荡时期学校教育的荒废。然而，从诗的字句中，我们并未发现明显的学校废弛线索。
《诗经·郑风·子衿》青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音！青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来！挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！译文 青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。 纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。
诗经中关于碧
在《诗经》的篇章中，关于“碧”字的运用虽然不多，但却给人留下深刻印象。其中，《诗经·卫风·硕人》中“碧玉簪头凤翅钗，黄金缕带红丝垂”这一句尤为引人注目。这里，“碧玉簪”不仅描绘了女子的饰品之美，更暗示了其身份的高贵与典雅。
毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。 ***莲曲 唐·白居易 菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。 浪淘沙 唐·刘禹锡 洛水桥边春日斜，碧流清①浅见琼砂。无端陌上狂风急，惊起鸳鸯出浪花。
诗人并不注重用浓墨重彩描绘天平山上的风光，而是着意摹画白云与泉水的神态，将它人格化，使它充满生机、活力，点染着诗人自己闲逸的感情，给人一种饶有风趣的清新感。
诗经中优雅寓意好的女孩名推荐： 碧晴： 出处： 碧晴这个名字出自于刘禹锡《秋词》中的晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 碧：读b， 表示青绿色的玉石，代表着纯洁的含义。 晴：读qng， 本义是指晴天的意思，引申之义为空旷辽阔的含义。
. 绝恋：指超越时空，至死不渝的爱情。1 碧影：清澈的水面映照出的绿色倒影，常用来形容自然景色的美丽。1 星愿：美好的愿望，如同夜空中闪烁的星星。1 落霞：夕阳下的红霞，预示美好事物的延续。1 忘忧：忘记烦恼，心灵得到安宁与快乐。
描写大海的诗句古诗 《蝶恋花·海岱楼玩月作》宋代：米芾 千古涟漪清绝地。海岱楼高，下瞰秦淮尾。水浸碧天天似水。广寒宫阙人间世。 霭霭春和一海市。鏊戴三山，顷刻随轮至。宝月圆时多异气。夜光一颗千金贵。 释义： 千万年的涟漪仍荡漾在这片清净隔绝的地方，海岱楼很高，往下俯瞰秦淮河的尾端。
