写茶道这方面的论文怎么写比较好？有什么创新的想法吗？
茶道的范畴非常大。茶道，就是品赏茶的美感之道。亦被视为一种烹茶饮茶的生活艺术，一种以茶为媒的生活礼仪，一种以茶修身的生活方式。茶道精神是茶文化的核心。
茶道属于东方文化。中国茶道的主要内容讲究五境之美，即茶叶、茶水、火候、茶具、环境，同时配以情绪等条件，以求“味”和“心”的最高享受。
如果要从茶道方面作为中心论点去写论文，可以从茶文化入手、以茶历史、茶艺、茶礼仪、茶境、修道、茶精神等作为切入点去展开。
从中选取一个中心论点，***用实例予以论证，再总结出结论。
茶道不是我们平常所接触的物质实体，也不是物质的表现形式，而是人们对茶的认知而赋予的思想，也是人们在茶事过程中所得到的意识形态，是形而上的。
茶道思想的范围很广，如同每一个人对世界的看法，对事物的理解。
要写好一篇关于茶道方面的论文，实际很难！除了自己要爱茶用茶泡茶之外，还要进行不断地学习。
并且要在资料收集整理方面，知识储备集中方面，文化艺术推广方面要广泛涉及，还要有自己对此问题的深刻理解和领悟力……
实际上，把论文内容范围缩小，确定一个明确的主题，以此来推论，渲染，就会事半功倍，简单易行。
如，《茶与静》，《茶与和》，《茶与佛》，《茶与怡》，《茶与真》，《茶与爱》……
如，《茶道即商道》，《茶道与人道》，《以茶论善》，《茶与生活》，《茶与健康》……
如，《和静怡真与茶》，《和敬怡真与茶》，《和静清寂与茶》，《生活中的慧敏与茶》，《茶中的愚与智》……
当然，要写好论文，一定要找自己熟悉的内容来写，不能闭门造车，要联系实际和现实，并且一定要紧跟时代，与时俱进。
一一喜茗堂龙新久
“旗袍的历史从1636年算起”这一说法有根据吗？
旗袍文化在盛京的肇端和发展的这段历史，中间蕴藏着无穷的生命力与伏藏，是宝贵的历史财富，是沈阳的财富，是整个旗袍产业界的财富，更是中国服饰文化与产业的共同财富。
从旗袍文化的起源说起
旗袍是是盛京的，是沈阳的，是中国的
旗袍文化，如今已经成为全球中华文化圈的一个重要的标签，上至国家领导人的夫人们的礼仪正装，下至时尚街拍镜头里的都市白领，从中国到世界各地的华埠唐人街，旗袍文化的影响无处不在。
旗袍发祥于1636年的盛京，也就是今天的沈阳——如今，这已经是各界的共识。
说旗袍文化，不能不提清文化；说清文化，不能不提1636年皇太极在盛京建立大清，擘画了从国体到服饰的一应新朝规制。
据史料记载，1636年的四月十一日，皇太极率文武百官在盛京城德盛门外的天坛祭告天地。他在祝文中说：“勉徇群情，践天子位，建国号曰大清，改元为崇德元年。”正式宣告了清朝的建立。接下来，朝廷次第颁布了宗室王公与福晋、诸臣顶戴品级服色等制度。“削发易服”，旗袍从此成为后妃、格格等旗人的法定服饰，成为满汉通用服装，沈阳也由此成为“旗袍故都”——旗袍文化从此产生，之后凡此种种变化，皆由此而来。所以，旗袍文化的根底在沈阳，抛开沈阳谈旗袍，旗袍只能是一种时尚，一种款式，一种品位，一种穿衣选择，一种视觉效果，而不能称其为文化，更遑论深入的产业文化挖掘与创意细节的纯正。
1840年***战争以后，西风东渐，西洋文化浸袭着中国本土文化，许多沿海大城市，尤其是上海这样的大都会，因华洋杂居，得西文风气之先，服饰也开始发生潜在的变革。
受西方服饰影响，经改进之后的旗袍逐渐在广大妇女中流行起来。这种旗袍是汉族人在吸收西洋服装样式后，通过不断汉化改进，才进入千家万户的。旗袍的样式很多，开襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、双襟；领有高领、低领、无领；袖口有长袖、短袖、无袖；开衩有高开衩、低开衩；还有长旗袍、短旗袍、夹旗袍、单旗袍等。改良后的旗袍在二十世纪30年代，几乎成为中国妇女的标准服装。当时无专业服装研究中心，服装式样的变化在流行过程中不断变化。
“旗袍”是中华民国时期的产物，也就是近代服饰，也只能算近代服饰。
大清 旗人服饰
“旗袍”是根据中华民国前身大清朝，旗人服饰演生而来的一款服饰，准确来说是借鉴大清朝旗人服饰，起源而来的一款服饰。
民国时期 旗袍
“旗袍”起源于近代上海，如果有人说“旗袍”起源于十六世纪这就是无稽之谈。
民国时期旗袍
可以肯定的一点是瞎说，“旗袍”与旗人服饰是有区别的，区别在于旗袍能展现出女性人体曲线之美，“旗袍”融入人体，体衣合一展现出人衣艺术，“旗袍”经典华服之一。
******（旗袍）
“旗袍”分为近代旗袍与现代“旗袍”两款。
当然民国时期“旗袍”分四季款式。（民国时期第一名媛）
