为什么唐朝的著名诗人最多呢？
一提起唐朝，我们联想到的，除了富强，还有开放。开放的国家里，注定了文化上的百家齐放。诗歌作为文化传播的排头兵，自然是首当其冲，当先绽放。
虽然前朝些打得乱七八糟，民不聊生。但绝对不可否认，这几朝在文化上的承接作用之巨大，连李白不也写出了“解道澄江浄如练,令人长忆谢玄晖”吗？此为风。
玄，魏晋南北朝，流行老庄的玄学空谈等。而道教在唐朝大行其道，李白就是“道家的职业撰稿人”。补一句，文化和宗教的结合、碰撞，诗歌才更瑰丽、玄奇，才能更美不胜收，才能传世不朽。
三、极盛的盛世
皇帝开风气。唐太宗就是个英明神武又风雅绝伦的皇帝，诗文书法都很精妙。皇帝带头，引领风气，自然举国相从。有唐一代开科取士，可以诗词答卷，凡有意功名之士子，谁不踊跃学诗。又唐代风雅流传如风过木，诗歌谱曲之后天下传唱，大大提高个人知名度。
由此可见，在唐代，诗歌可以媚上（取悦皇帝），可以登科（做官），可以扬名，还可以谈情慕友。
那么，唐代的人们，何乐而不为呢？
这应该是好几个方面的原因造成的。
首先，科举制度的确立与完善。
在当时，中考、高考、国考的主要题型，基本都是以诗赋为主，想要出人头地、出仕做官，会作一手好诗是标配，于是促进了诗歌的普及和繁荣。
其次，各种思想文化交融。
我们都习惯称唐朝为“***”，“大”是风范、是胸怀、是包容。她对不同文化的兼容心态创造了有利于文化繁荣的环境。
最后，创作群体的扩大。
作诗成了当时大多数读书人谋生的手段，诗人群体也由魏晋时期的贵族小圈子扩大到社会各阶层。
先说一现象，丰年粮食不但产量高，而且质量好，可是丰年的粮食价格却绝对不会高。这是自然规律和经济规律。
每一个时代都有本时代的主流文化，我们常说“先秦诸子散文、楚辞、汉赋、南北朝民歌、唐诗、宋词、元曲、明清***”等。每一个处在当时环境中的人，受到了独特的文化熏陶。随便一出口，就是锦绣文章。这也几乎是文学界和史学界的定论。
唐朝诗歌发达到什么程度呢？可以说在唐代诗歌创作成为日常生活的一部分。
骆宾王七岁吟《鹅》，创作背景没有史料可考证。但七岁能作诗，在唐朝没有人感到奇怪，让人感到奇怪的是骆宾王七岁作的诗竟能流传下来，这才是奇迹所在。
薛涛爸吃完饭，搬个凳子坐在梧桐树下，随口吟出：“庭前一梧桐，耸干入云中”。一个五六岁的娃娃(薛涛)竟能随口对出“枝迎南北鸟，叶送往来风”。涛爸并没有欣赏薛涛的才气，而是把薛涛打了一顿。原因是薛涛所对的诗句中“充满了风尘女子的生活气息”。薛涛爸为什么不赞赏薛涛的才气呢，原因很简单，涛爸认为薛涛能对诗是再正常不过的事情，不值得大惊小怪。这就像我让一个十来岁的娃娃给我拿本书一样正常。他拿不来书或拿不动书才不正常。
唐朝人约朋友用诗：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉 晚来天欲雪，能饮一杯无？”打听消息用诗：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑，妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无”。回答问题用诗：“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金”。赴宴用诗《过故人庄》，答谢用诗《赠汪伦》，甚至骂人也用诗：“种桃道士归何处，前度刘郎今又来”。
再丰收的年景，如果没有提倡和引导，那么农民的种粮积极性不会持续下去。诗歌创作也是这样，唐朝统治者的提倡和褒奖，也给诗歌创作创造了一个灿烂的平台。武则天置袍征诗，让天下才子十分向往，最后袍子被宋之问取走，宋之问的德行之差在历史上是臭名昭著，可是诗作得好，后代人就没几个关注他的恶劣品行了。皇帝要给韩翎升官，中书舍人问是哪个韩翎，因为当朝有两个韩翎。皇帝说：“写下了春城无处不飞花”的那个。因诗句出名而升官在唐代不在少数。这种激励机制是持久的，更好地***了文人创作的细胞。
韩愈的诗集里有大量的宴席对句，宴席上指定某韵脚，一个人说一句，八个人(古代都是八仙桌)正好做出一首律诗。读者君明白了律诗为什么是八句了吧。这种雅兴长期在士大夫中间流传，直到明朝还很盛行。
