元朝皇帝的服饰有何特点？有什么象征？
元代皇帝和皇帝亲属穿缠身大龙纹的龙袍，当时民间街市也有这种龙袍出卖，元世祖发现后，立即下令禁止民间私自织绣这种龙袍。在《元史》刑法志和舆服志中，说龙是指五爪两角，这就使龙和蟒有了区分的标准，蟒是四爪或三爪。据《元典章》记载，凡皇帝戴过的帽子样式，别人就不许再做再戴。否则，制作工人就要处死。大德元年，皇帝做了一个黑羔细花儿斜皮帽，责令监司官承直传话，如果有人再做就是死罪。大德十一年，皇帝做了一个金翅雕样皮帽顶儿，传令别人不许再做。至大元年，工匠给验马做的皮帽样子和皇帝的皮帽相同，也下令不许戴，缝帽子的也要治罪。
蒙元几十年，政治开明，不要求你非得学蒙古服装，但是被统治的地区自觉的学习效仿。科举制在元前期被废除。
现在看起来他们的服装也很特别，对中原地区的影响很小。
至于含义我没有去了解，看到其他回答已经有比较详实的介绍，就不在重复啦，发些图片，你看一下。
元代皇帝和皇帝亲属穿缠身大龙纹的龙袍，当时民间街市也有这种龙袍出卖，元世祖发现后，立即下令民间私自织绣这种龙袍。在《元史》刑法志和舆服志中，说龙是指五爪两角，这就使龙和蟒有了区分的标准，蟒是四爪或三爪。据《元典章》记载，凡皇帝戴过的帽子样式，别人就不许再做再戴。否则，制作工人就要处死。大德元年，皇帝做了一个黑羔细花儿斜皮帽，责令监司官承直传话，如果有人再做就是死罪。大德十一年，皇帝做了一个金翅雕样皮帽顶儿，传令别人不许再做。至大元年，工匠给验马做的皮帽样子和皇帝的皮帽相同，也下令不许戴，缝帽子的也要治罪。
民间还穿赭黄、柳芳绿、红白闪色、迎霜色（褐色）、鸡头紫、栀子红、胭脂红等颜色。帽笠不许饰金玉，靴不得制花样。因此，民间服饰只好向灰褐色系发展，《南村辍耕录》卷十一写像秘诀中，记述了服饰颜色，罗列的褐色名目，就有砖褐、荆褐、艾褐、鹰背褐、银褐、珠子褐、藕丝褐、露褐、茶褐、麝香褐、檀褐、山谷褐、枯竹褐、湖水褐、葱白褐、棠梨褐、秋茶褐、鼠白褐、丁香褐等等名称，说明褐色在当时是很重要的服装色彩。
元代皇帝冕服有衮冕、衮龙服、裳、中单。衮冕，用漆纱制成，冕上覆綖，青表朱里。綖的四周环绕云龙。冠口以珍珠萦绕。綖的前后各有十二旒，綖的左右系黈纩二，冠的周围，珠云龙网结，綖上横天河带，左右至地。这实际上是参照了先秦的典章制度，对古代君王冕冠加以适当改造。衮龙服，是用青罗制成的，饰有日、月、星等图案。这和唐、宋衮服比较起来，略有简化。裳，是用绯罗制成的，其状如裙，饰有纹绣，共16行，每行绣有藻、粉米等图形。中单，是祭服、朝服的内衣，以白纱制成，大红边饰。皇帝的衣料，色彩鲜明，除了华丽的纳石失(在纱、罗、绫上加金的织金锦)，还有外来的细毛织物速失、紫貂、银貂、白狐、玄狐等皮毛。元代丝织多为缕金织物，这是前所未有的一大特点。
皇太子的衮冕，用白珠九旒，红丝组为缨，青扩充耳，犀簪导。青衣朱裳，五章在衣，四章在裳。白纱中单。瑜玉双佩。白袜朱舃。这和宋代皇太子衮服相近，都为“白珠九旒”，宋代的“青衣红裳”，元代改为“青衣朱裳”。元代贵族满身红紫细软，以装饰宝石为荣。据说，大德年间(公元12***-1307年)，一块嵌在***顶上重一两二钱的红宝石，估价中统(元世祖忽必烈年号)钞14万锭。特别名贵的***钹笠冠上加金嵌玉，并饰有稀有的大粒珍珠。这是以往***上未见过的。
元代皇帝冕服有衮冕、衮龙服、裳、中单。衮冕，用漆纱制成，冕上覆綖，青表朱里。綖的四周环绕云龙。冠口以珍珠萦绕。綖的前后各有十二旒，綖的左右系黈纩二，冠的周围，珠云龙网结，綖上横天河带，左右至地。这实际上是参照了先秦的典章制度，对古代君王冕冠加以适当改造。衮龙服，是用青罗制成的，饰有日、月、星等图案。这和唐、宋衮服比较起来，略有简化。裳，是用绯罗制成的，其状如裙，饰有纹绣，共16行，每行绣有藻、粉米等图形。中单，是祭服、朝服的内衣，以白纱制成，大红边饰。皇帝的衣料，色彩鲜明，除了华丽的纳石失(在纱、罗、绫上加金的织金锦)，还有外来的细毛织物速失、紫貂、银貂、白狐、玄狐等皮毛。元代丝织多为缕金织物，这是前所未有的一大特点。
元代皇帝和皇帝亲属穿缠身大龙纹的龙袍，这象征的至高无上的天子权利，而元朝是中国一个特殊的朝代，这是中国第一次被异族统治，野蛮征服了文明，对于元朝皇帝的着装在汉服的基础上吸收了蒙古服饰的特点。
元朝对汉族服饰有哪些影响？
其实影响和痕迹还是挺多的
元代皇帝、百官在祭天、祭太庙等大礼仪场合，所使用的服装制度大体还是继承唐宋制度的传统模式。但元人日常服装与宋人差异极大，由于是马上民族，所以有不少便于骑射、形制特殊的服饰。比如辫线袍、搭护、贴里之类，大多紧身窄袖或无袖，下摆或细密百褶，和大袖翩翩的汉式服装大异其趣。
朱元璋推翻元朝，定鼎天下，在洪武元年颁发“复衣冠如唐制诏”，号称恢复唐宋衣冠：
“初元世祖起自朔漠，以有天下悉以胡俗变易中国之制，士庶咸辫发椎髻深詹、胡俗衣服，则为袴褶窄袖及辫线腰褶，妇女衣窄袖短衣，下服裙裳，无复中国衣冠之旧……上久厌之至是悉命复衣冠如唐制，士民皆束发于顶，官则乌纱帽、圆领袍、束带、黑靴。……不得服两截胡衣，其辫发椎髻胡服胡语胡姓一切禁止……于是百有余年胡俗悉复中国之旧矣”。希望禁止一切胡服胡俗。
但事实上，禁止的最彻底的是辫发发式，不少元人日常服装还是被保留在了明代服饰里。明初元式辫线袄还沿用了一段时间，比如明初鲁荒王墓中便有出土大量和元式几乎没有差别的辫线袍、腰褶袍。
鲁荒王墓出土的腰线袍
最大的影响是搭护和贴里、曳撒。搭护是一种无袖衣，贴里是一种下摆打褶的窄袖袍，曳撒也是前摆有褶的一种窄袖袍，这几款服装从名称上（皆为音译）也可以看出本属胡服，但在明代士人服装中，是非常常用的几款，甚至搭护和贴里还作为圆领常服的固定配套部分。
