中国古代的青楼真实是怎么样的？真的是风月场所吗？
古代的青楼绝非妓院，妓院里面的女子是需要卖身的，只不过根据女子的品貌决定价位的不同，但是青楼里面的女子绝大部分是卖艺不卖身的，并且不仅长的天香国色并且还要精通琴棋书画等等知识，青楼原本是指帝王的居所，后来演变成了高级***，是文人墨客常去的地方，并且里面的名牌姑娘并不是面对大众的，要想见到这些姑娘一要有钱二要有才，要是才华横溢出众没钱也能见到头牌一面，这是青楼。
青楼里面的女子就是女子中的精品，不仅需要层层选拔还要品貌双全，妓院里面的女子就相对于低要求一些，而且妓院里面女子都是卖身的，青楼里面的女子不卖身的叫做清倌人，卖身的叫做红倌人，但是只占里面的少数人罢了，去青楼消费的有钱也要有才，去妓院有钱就行了，不那么费脑罢了。
楼头小妇鸣筝坐，遥见飞尘入建章。王昌龄《青楼曲二首》
现如今，我们说起古代的那些风尘之地，很多人会想起青楼。在我们大多数人的印象中，青楼是男男女女的龌龊之地，名声非常差。新中国成立后，为了国家的发展，甚至对民国时期的青楼进行了关闭处理，许多青楼女子被治疗，安排就业，自此我国法律明确规定禁止开设青楼了。
不过许多人可能不知道，青楼在古代并非是风尘之地，而是一种正规的***场所，或者是帝王的住所，或是豪贵之家。随着时代的发展，从杜十娘怒沉百宝箱这样的故事中，让我们对青楼的理解产生了认知的偏差。
既然我们对青楼的认知有所偏差，那么对青楼女子的装扮尺度等方面肯定也存在认知偏差，下面我们一起来看看，在清朝的青楼中，女子们长得怎么样？衣着如何，那些旧照流出，让我们知道与***中的那些画面不一样。
（图片来源网络，侵删）这张照片中两个女子，都是在青楼工作的，长相算是十分好看，服侍也比较华丽。她们的手中拿着乐器，应该是一些懂音律的女子。因为封建时期的侵略，大多数女子都是通过表演才艺来展现自己，所以青楼女子有操作乐器的能力，并不是什么稀奇事。
再来看看照片中的服装，那些女子把自己包裹得严严实实，除了头部以及手等暴露在外面，其他部位都被衣服遮挡着，这也说明那些女子并非靠着色相吸引客人，青楼场所也不是什么肮脏的地方，类似于我们现在去大剧院看舞台剧，跳舞类似。
由于在封建时期，女子没有现在那么自由，有地位，大多数人不能抛头露面去工作，但为了生存，她们选择去青楼。去青楼的女子由于需要抛头露面，因此她们的地位并不是很高，但为了生计也没有什么好的办法。
（图片来源网络，侵删）所谓卖艺不卖身，图中的四名女子，她们在表演弹奏吉他一类的乐器，整体动作很娴熟，也看得出这些女子多才多艺，这些清末时期的青楼照片，向我们还原了封建时期青楼的样貌。
由于古代的人比较保守，即使家里的女子因为生计问题，被迫去青楼工作，但那些礼仪规矩还是要遵守的。在着装方面，清末时期的青楼女子与当时社会普通女子一样，并无任何不妥之处。
古代青楼女子究竟是怎么样？别再被电视剧骗了
说到青楼一词，原意是设计精致的屋舍，有时更是做为富门豪强的代称。不知从什么时候起，它就成了风月场所的代称。打这以后，其贬义色彩，越来越浓。现在的人们，提起青楼，只怕都会莞尔一笑。提起青楼女子，人们第一时间联想到的，恐怕是那些与恩客逢场作戏，依靠出***体的可怜女子，但事实并非如此，你被电视剧蒙蔽了双眼。
中国古代多部关于字义解释的书中，这么定义妓一字。《说文解字》中说，妓，妇人小物也。段氏注云：俗为女伎之字。三国时期，《埤苍》称释义妓为美女的代称。隋唐的陆法言解释，妓，女乐也。其后的书中，大多跟随这一说法。由此看来，妓是姿容美丽、擅长舞乐的美女。同时，妓在古代通伎，也和技字通义，是才能技艺的意思。***，在古代，就是才能出众的女子。
古代***，大多多才多艺，她们按照技艺来分，多达数十种。我们在电视剧中经常见到的有歌妓和舞妓。属于官家供养的***，其穿着衣饰，要比普通平民好得多，衣必锦，食必肉。更不用说像宋朝的李师师，她的富裕，不是普通老百姓所能想象得到。并不是像人们认知的，***都必须出身寒苦，也有相当一部分，是自愿为妓的。
***在青楼中，接客有一定的方式，比如打茶围，是指恩客到妓院，喝茶听小曲儿，只要***们能让恩客开心就好。还有出堂唱，***跟着恩客出去，你们不要想歪了，以为是出台。她们只是跟着恩客，到酒宴上唱歌跳舞，***大众。这种出堂唱有时还要分为两批，第一批走后，第二批登台。吃花酒，这个就需要看***们应酬的功夫了，敬酒划拳、淫词艳曲，样样都不能少。恩客们自然会趁机吃豆腐，但最重要的，还是要讲究气氛。
在明清以前，除了少量的营妓，为了解决士兵们打做仗的需求，还有一些暗门妓外，绝大多数的***，卖艺不卖身。明清以后，***们大多从事***生涯。最为令人不齿的，是钉棚，***们被关在其中，只要出三文大钱，就可以到里面享受女子的肉体。而当时经营这一生意的，大多是恶丐。这和金庸书中的丐帮，天差地别。
青楼女子，除了***外，还有娼，娼则专指从事出卖皮肉的女子。青楼不仅是时代的产物，青楼催生了青楼文化，古代很多大诗人，在青楼上留下了众多脍炙人口的诗词，至今仍旧流传。
青楼已经湮灭在了历史的尘埃中，如今已经变成另外一种形式生存者了。
现在汉服的兴起是网红经济的推手，还是洋文化的褪色？
其实也可以说是民族自信的兴起，国家改革开放高速发展三十多年，经济实力力压全球，人民生活水平不断提高，与发达国家的差据越来越小，幸福指数自信心不断升高，文化的输入必然会转向输出，而生活文化尤其是饮食文化，服装文化都是最前沿的开路先锋
个人认为：汉服的兴起既不是网红经济的推手，更不是洋文化的褪色。而是将中国传统文化进行了一次“再包装”。
所谓汉服，又称汉[_a***_]、华服、汉装，总体来说就是指汉民族的传统服饰。
对于汉服的起源，考古学家认为，在仰韶文化时期，中国就已经出现了原始的农业及纺织业，开始用麻布来制作衣服。自此以后，人们的衣冠服饰日益完备，作为衣服的出现时代没问题，但是汉服不简简单单是一种服饰，也是一种礼冠，一种等级制度的体现，一种文化制度的创造。所以汉服文化起源于商周时期。
我们都知道汉服的材料是布和帛，它的组成结构是领、襟、衽、衿、裾、袖、袂、带、韨等十个部分。并具有前后对称性。
其实汉服不仅仅是一套服饰，它包括了上衣、下裙、配饰、头冠、发饰、面饰、鞋履等，它是一整套的装饰系统。
显而易见，汉服制作方式相当繁杂，所以中国才被称为“衣冠上国，礼仪之邦”。其实对于汉服还有非常非常多的讲究，每一个小的配饰都有其内涵。但汉服的制作和其它饰品我们不赘述，下面来说一说汉服在现代存在的形式。
中国人一直信奉的是“拿来主义”，在国人心里，只有认同传统文化，才是我们一族，至于服饰、饮食等都是不需要太过留意的。我们也曾经留过辫子、也曾经上马挎刀，这些都没关系，我们文明的根基并没有松动过。
洋文化是通过科技打动我们的，科技是通过战争最开始体现的。至于他们的文明，距离我们还很远。一旦我们科技赶超上来，外来文化的式微也是必然。
所以汉服兴起和必然衰落的洋文化没有关系，是我们自我认同的一种表达而已。网红作为推手起到了一定作用，但是主要动力还是我们自身文化的觉醒。
现在的汉服的兴起不完全是网红经济的原因，但确实是民族传统文化复兴的一种表现形式。
首先，汉服的兴起源起久矣。21世纪初开始又变得活跃，以民间自发组织为主，并且越来越呈现出人群年轻化的特点。随着国家传统文化的复兴浪潮兴起，越来越多的传统文化形式出现在主流媒体中，汉服相关活动也找到了一个契合点，衍生出更多的可能。
其次，给人感觉是网红经济的推手可能与网络发展速度快有关。传统文化的内涵不是特别容易被快速传播和发扬，需要积淀和潜移默化。而比较快速引起人注意的方式和体验感更明显的方式可就是仪式感比较强的传统文化礼仪学习培训和汉服活动。年轻的组织者在网络上发起活动，话题，更多的年轻人参与推动，并与现在流行的自媒体模式相结合，传播速度非常快。
最后，其实没有必要对洋文化太敏感。中国经济快速发展，必然同时吸收了多元化的文化元素，现在面临着去粗取精、健康融合的阶段，传统文化复兴是件好事，对外来文化也可选择吸收，没有必要一味排斥。相信最终还是会达到一种平衡发展的局面。
还记得几年前，在广场上看到过一些着装有些古怪的女子，大约十几个人，排成一排排的，身上穿的奇怪服饰大概就是“汉服”吧，手里还拿着纸伞和手绢。当时看上去好鬼别扭！那时的“汉服”的美感在我看来是不敢恭维，反正觉得挺难看的。大概是下面这个样子的：
（说真的，当时的画面比这上面的还难看一点）
后来随着汉服慢慢火起来了。我在大街上再次看到的时候是下面这个样子的：
（大家好好感受一下这差别！）
经过这几年的发展，汉服在工艺上的进步是突飞猛进的。首先它必须得是“好看”的，才会有人去追捧它。所以我觉得“汉服热”不是网红经济的原因，更是跟洋文化褪不褪色没有半毛钱关系。主要是汉服自身工艺的发展，汉服变好看了，才有了后来“汉服热”的兴起。
