韩国的教育方式和中国有哪些不同？
这个问题范围太大了，是家庭教育还是学校教育？我只能尝试地回答一下。先从家庭教育来看，由于韩国没有“***生育”政策，所以一般***比较鼓励多生，最近几年由于年轻人经济压力的增大，只生一个孩子的也大有人在，在家庭对孩子的教育上基本上和中国差不多，只是从幼儿开始韩国家长要比中国家长更强调对长辈的尊敬，无论是语言上还是肢体表现上。至于学校教育，同样的小、中、大学，韩国的中小学课程相比中国的中小学不多，更多的是放学后的各种培训班，韩国的大学相对中国选课比较自由，而且课堂上多是以学生发表为主，而中国很多大学最近也开始提倡讨论式课堂，但大多数还是以教授讲课为主，另外韩国的大学寒暑***比中国大学要长一些，也可以很多次休学。
韩剧与国剧的差别在哪儿？
说实话，现在的国剧再也不会有以前那样吸引人了，主要是编剧太雷人，演员不走心。以前的好片子像《渴望》，《四大名著》，等等等等，那都是寒暑***期间翻看好几遍的，现在的剧就算了吧。韩剧不光演员养眼，编剧大胆，而且配角演戏都十分用心！演员们的演技好到你能跟着他又哭又笑！
1.题材内容。韩剧虽然多以爱情为主，但题材多样，从古到今，鬼怪神狐，精英军人，杀手医生，学生老人，而且较少翻拍那些老掉牙的剧。中国一般喜欢买版权，或者多次翻牌同一部剧
2.播放频率。韩剧一般周更，且一般为16-20集左右，一边制作一般播放，根据观众的反馈进行剧情修正。编剧一般地位很高。中国一般拍摄完才会播放，剧情拖沓，尤其是近年，一部电视剧可以4 50集，补都要很久，一个误会可以拖好几集
3.演员演技。韩剧演员即使是小鲜肉演技一般也都在线，且一部剧可以涌现出一个老公，国产剧演员片酬过高，有的甚至一集几万，但往往只是价高，演技会被骂道滚出娱乐圈
4.社会影响。韩剧周更，所以赞助商服装品牌影响较好，常常带来时尚潮流。国产剧往往播出后现代剧演员服装已经不再流行，赞助效应不是很好
3.音乐。韩剧一般每对相关人物之间都会有专门的一首歌，时时更新，一听就会联想到相关剧情。国产剧一般只有片头片尾曲，较少特定人物曲
最大的区別是态度方便。韩国不抠图，不用替身，不用配音。沒有演技的演員不會去接主角，所以大部分质量很高，而国剧近几年大部分是靠顏值，有点名气，长的好看，就去接演主角，从本质上忘记了拍片的初衷，只为钱而拍的片子，注定只是滥片，成为不了经典，只为钱而拍片的演员，注定红不了几年。。说你呢，别看，，，，，还不快回家种田。。。😂
在于 国剧 ：长篇大论 剧情拖沓，一大堆都是婆媳战争，抗日战争，历史长河…… 我认为婆媳剧：不是什么爸妈不同意在一起就是什么青梅竹马的骚扰…… 而韩剧集数很短确好看，看着你以为会是你想的剧情，没想到却来了一个大反转，而且有些韩剧搞笑又煽情，有些演员颜值高演技好，所以我现在不怎么看国剧就是这样，更多在于手机***里的韩剧。
推荐大家看一部韩剧，看过的可以在下方评剧，没看过的要快点看啊！！！
《孤单又灿烂的神—鬼怪》
简介：男主是一个永远都不会死的鬼吧，如果想死必须找到自己的新娘，拔出体内的大宝剑方可归无，于是我们的鬼怪就和某女高中生发生了搞笑又煽情的事了。
男一：鬼怪
男二：地域使者
女一：某女高
女二：炸鸡店老板
韩剧的故事情节一种很接地气，让我们产生共鸣。像《请回答1988》。一种是感情戏写的温婉细腻，主人公的感情循序渐进。像《太阳的后裔》。还有一种是故事情节很玄幻，情节引人入胜。《孤单又灿烂的神:鬼怪》。再者选演员很符合人物形象，不是谁有名就选谁，就像为演员量身定做的，观众容易入戏。演员敬业，《请回答1988》中的演善宇的演员，为了这个角色减肥20斤。国剧除了很少一部分具有上述优点，像《琅琊榜》《甄嬛传》《康熙王朝》，大部分都让人看不下去，考验观众的智商，情节***大空，人物表演夸张，实在是浪费人力财力。
从中日和中韩的古代交往中，如何理解儒家文化圈这一概念？
“圈”这个字，里面是“卷”字，“卷”是弯曲的意思；外面是个“口”字，象征着封闭。合起来的意思，就是使某物弯曲合并，并收拢在一起。
儒家文化圈，是一个以儒家发源地为中心，不断向四周扩散，吸收并同化，影响周边文化，是指具有儒家文化特征的一个文化圈子。
儒家文化的发源地为春秋时期的鲁国，现在的山东省。最初儒家文化圈范围非常小，只是局限在鲁国一国，且并不被重视。战国时期，儒家相继出现孟子，荀子两位大家，才逐渐被他国接受，但依旧不是战国各国所需要的主流文化。秦始皇统一中国，朝堂之上有相当数量的儒士，焚书坑儒后，儒家文化受到重创。从孔子至秦汉，这是儒家文化在国内初步发展时期，文化圈层较小。
汉武帝，罢黜百家独尊儒术，儒家文化才逐渐成为我国的主流文化，也正是从汉朝开始，随着国家对西域，以及西南地区持续用兵，儒家文化开始走向国外。
儒家文化对于周边国家影响作为深渊的，莫过于朝鲜，日本两国。我们历史课本上一直说，日本与中国一衣带水，历史文化交流深渊。历史上，中日，中韩之间的交往，有点类似于现在的中美交流。当时的中国在东亚地区，不论是经济水平，还是文化水平，远非日本韩国可比。
且韩国曾在很长的一段时间内都是中国的藩属国。从西汉开始，朝鲜半岛上的国家就是中国的藩属国。历史上的琉球，现在的日本冲绳，也曾与中国有五百多年宗藩关系，琉球历代国王都接受中国册封。
“儒家文化圈”也可以称做“中华文化圈”。在历史上，中国同日本、朝鲜、越南的交往非常密切，日本等国深受中国文化影响，以至于有“唐朝在日本，明朝在韩国”这一说法。
最早的在孔子之前的箕子朝鲜暂且不提。从战国时代说起。由于战国时期各国诸侯混战，就已经有大量的齐国人跨海到达朝鲜半岛，燕国更是向朝鲜开拓了大量土地。随后这些人经过朝鲜半岛东渡到了日本。在公元前300前，日本还是原始社会，随着移民的到来，他们才得到开化。
这些人虽然没有将儒学带到朝鲜和日本，但他们是今后中原与这两地交往的试金石。没有他们的探路就没有以后的更紧密的往来。
从战国到隋唐之前，中国与朝鲜、日本一直交往密切，等到了隋唐时期彼此的交往达到了前所未有的高度。这与唐朝是个开放的朝代有很大关系。在唐朝因为自身的强大，所以文化自信，日本和朝鲜都会派出遣唐使到唐朝学习，有的人还可以在唐朝做官。
通过彼此的交往促进了文化的传播，日本与朝鲜在这个时期才有了真正[_a***_]上的儒家文化，那些遣唐使回国后建设孔庙开始讲学，儒家文化开始在那里传播。
在明朝时期，朝鲜处于李氏王朝，一直臣服于明朝。朝鲜的统治者只能称“王”，年号也是用明朝皇帝年号。这一时期的日本逐渐开始骚扰中国东南沿海，并且发动了侵朝战争，最终让万历皇帝给平息了。
从明朝的对外关系来看，于朝鲜是宗主国，而与日本则经历过了战争。但这并不妨碍彼此的交往，明朝东南沿海的商业繁荣给了海盗以诱惑，海盗与日本浪人沟通狼狈为奸。
要说中国文化对日本韩国的影响首先要说的就是汉字。日本的文字是由汉字和汉字的草书、汉字的偏旁构成的。朝鲜在二战之前还在一直使用汉字，直到二战后南北分裂才开始使用諺文。
中国文化对日本、朝鲜的影响根深蒂固，不是一言一语就能说清楚的。中国是儒家文化圈的核心，但也不能否认日本、韩国对儒家文化传播所做的贡献。
