本文目录一览：
- 1、“大红袍”身世大揭秘
- 2、宋朝人服饰装饰打扮揭秘,人靠衣马靠鞍,宋代人也不例外讲究打扮_百度...
- 3、揭秘土家族神秘风俗,这些传统你可能闻所未闻!
- 4、是什么定义了汉服的形制?怎么区别汉服和仙服?
- 5、民族风情:毛南族服饰图片
“大红袍”身世大揭秘
关于大红袍得名的原因，其名字中的“大红袍”来源于明朝的服饰文化，明朝廷规定一至四品官员着绯袍，其中的“绯”即指大红色，象征着清廉***。大红袍因此成为了清官的代名词，这与状元报恩说中的清正官员有所呼应。历史文献揭示，大红袍早在1921年之前就已经在武夷山存在，且清朝时期已广为流传。
“大红袍”自古以来被誉为茶中之王，象征着武夷岩茶的尊贵和武夷山的特色。然而，其源起历史久远，战乱频发导致文献流失，关于“大红袍”的身世，如同船棺之谜，引人探求。流传的说法包括“状元报恩”、“皇后治病”等，但这些都存在疑点。“皇后治病说”因其时空限制和逻辑不通，被质疑。
武夷岩茶中的“大红袍”自古以来享有崇高地位，象征着武夷岩茶的精髓和武夷山的文化特色。然而，由于历史的动荡和文献的缺失，关于它的身世，如同船棺之谜，充满了神秘和探索。诸多民间传说如“状元报恩说”、“皇后治病说”等，尽管引人入胜，但经仔细考究，多缺乏历史依据。
宋朝人服饰装饰打扮揭秘,人靠衣马靠鞍,宋代人也不例外讲究打扮_百度...
1、也就是说，在宋朝通过观察服装颜色，就能判断出一个人职业，出生，阶层等等，人靠衣着马靠鞍这句谚语，在此时最能体现的淋漓尽致了。
2、人靠衣服马靠鞍和人靠衣装佛靠金装是什么意思 人靠衣服马靠鞍和人靠衣装佛靠金装解释人靠衣装马靠鞍说的意思是：人要好看，主要是靠衣服给撑起来，马要看起来威风，主要还是靠马背上的漂亮鞍子也就是说门面工夫很重要。
3、人靠衣装马靠鞍，狗配铃铛跑的欢。出自沈自晋《望湖亭记》第十出：“虽然如此，佛靠金装，人靠衣装，打扮也是很要紧的。”《醒世恒言》卷一两县令竞义婚孤女：常言道：佛是金装，人是衣装，世人眼孔浅的多，只有皮相，没有骨相。
揭秘土家族神秘风俗,这些传统你可能闻所未闻!
土家族的传统服饰，以蓝、白为主色调，透露出古朴清新的韵味。男装简洁大方，女装精致柔美，头帕成为男女共同的标志，不仅是保暖，更是文化的象征。土家族饮食文化独特，酸辣口味是其一大特色。
是什么定义了汉服的形制?怎么区别汉服和仙服?
首先，我们应当明确，汉服并非单一的明制复原，它是一个包容性极强的概念，涵盖了中国历史长河中丰富多样的服饰文化。以苗族为例，他们的传统服饰展示了即使同一民族内部，因地域和文化差异，服装样式也有极大的多样性。苗族的不同支系，如清水苗女装和锦鸡苗女装，其设计风格迥异，这恰恰体现了汉服的多元性。
汉服并非仅限于贵族或底层服饰，其区分在于颜色与纹样，而非结构。例如，黄色绣龙的为帝王龙袍，红色加仙鹤补子的是***专属，而其他杂色服饰则相对广泛。汉服运动强调其相同的结构做法，即形制。某些特殊服饰如帝王服饰、宗教服饰属于汉服的特殊类别，应在合适场合穿着。
形制是指物体的形状和构造，汉服的形制就是指传统裁剪的方法，类似于今天所说的款式。谈汉服的时候用形制而不用款式，是因为形制除了具备款式的意思外，还有典章制度的意思。古代汉服不仅仅是一种服装，更是衣冠制度，不同朝代的汉服形制会有所不同，因为它代表了朝代的服饰体系，是礼制的一部分。
汉服的形制就是汉服的类别和样式，主要有“上衣下裳”制、“深衣”制、“襦裙”制等类型。其中，上衣下裳的冕服朝服为帝王百官最隆重正式的礼服；袍服（深衣）为百官及士人常服，襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短衣，下穿长裤。
汉服的形制指的是汉服的种类和样式，主要分为“上衣下裳”制、“深衣”制、“襦裙”制等。 在这些形制中，上衣下裳的冕服和朝服是帝王百官最正式的礼服；袍服（深衣）是百官和士人的常服，襦裙则是妇女喜爱的穿着。 普通劳动人民通常上身穿短衣，下穿长裤。
民族风情:毛南族服饰图片
毛南族对自己穿的衣服（特别是贴身衣）很珍视，叫作“本身”，汉意是“灵魂”，因此自己穿的衣服不乱丢，怕别人拿去灵魂，带来病灾。妇女忌袒胸露乳。毛南族的手工产品“花竹帽”，最具特色，亦是他们服饰中的一个亮点。“花竹帽”制作精良，美观实用，深受大家的喜爱。
毛南族的银器饰物除了常用的银手镯、耳环、银项圈外，还有银麒麟、银环、银簪、帽饰、银颤花、银钗、银梳等。随着社会的进步和发展，毛南人的服饰也在更新变化，昔日蓝靛染制的青、蓝色土布正为红蓝黑紫多种颜色的西服、休闲服等所代替，一些富有山乡特色的民族服饰，只有在喜庆节日才能一睹风***了。
毛南族男子的着装风格多样，既有借鉴[_a***_]设计的服饰，也有琵琶襟上衣的穿着。他们的男性服装以传统元素为特色，展现出独特的魅力。女性毛南族的服装则以右襟上衣为主，搭配宽脚的滚边裤，细节处见匠心。上衣的襟边和袖口装饰着三道镶边，一宽两窄，这种设计赋予了毛南族服饰别致的美感。
毛南族 服饰受汉、壮民族文化影响较早、较深，保留自己独有的传统工艺不多。新中国建立前，毛南人都喜爱自己缝制的衣服、鞋、帽，崇尚蓝靛染成的蓝色，也喜欢青色、灰色或用黄花染成的***布料。腊染和制作“亮布”不甚盛行。衣料多用自己种植的棉花做成土布，民国以后才逐渐用上“洋布”。
