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中国古代服饰
1、绛纱袍是深红色直领纱袍。始于周代，楚庄王绛衣博袍以治其国。汉明帝制定朱衣朝服，后世朝服则所谓进贤冠、绛纱袍，以纱罗为之，一直沿用至明朝。乾隆未取汉唐衣冠，仅吸收汉族帝王服饰的色彩和章法纹饰。襕衫 襕衫为汉服体系，出现在唐代，流行于宋明。
2、商朝服饰 商代服饰不论尊卑和男女都是***用上下两段的形制，上着衣，下穿裳，后世称服装为“衣裳”，便是源自于此。其服饰的腰身和衣袖基本上设计为紧窄的样式，长度齐膝，便于活动。
3、缕金百蝶穿花云缎裙：金线勾勒的蝴蝶在云缎裙上穿花飞舞，生动活泼。2 宫缎素雪绢裙：宫缎与素雪绢的搭配，使裙装既华丽又清新。2 刻丝泥金银如意云纹搜渗迹缎裳：刻丝工艺与泥金银如意云纹相结合，展现了服饰的精细和华丽。2 琵琶襟上衣：琵琶襟的设计使得上衣既古典又别致。
4、战国胡服：战国胡服特指衣裤式的服装，特别是长裤，这是中国北方草原民族的特点。为了骑马的便利，他们通常穿着较窄的上衣和长裤，并搭配靴子。据《史记·赵世家》记载，赵武灵王首先将这种服制用于赵国军队的装备。
怎么才能阅在网上读古代服装文化方面的书籍
去图书馆，翻阅古籍，了解历史。去博物馆，观看古物，见证历史。去各地实地考察，想要真正了解历史，就要身处其中。我们无法回到古代，却可以通过现代的一些风俗习惯溯本追源。
中央工艺美术学院织染美术系，《永乐宫壁画服饰图案》，北京：人民美术出版社，1984年版。 王宇清，《中国服装史纲》，著者发行出版，1989年10月修订版。 王宇清，《中国服饰图录》，台北：世界地理出版社，1984年6月初版。
可以通过查阅资料看博物馆来了解。中国古代的衣服是逐步发展起来的，上古时代也就是尧舜禹时代，人们只是穿一些非常简单的衣服，而且都是用兽皮做的，因为那时还没有布，后来到了商周时期，而且开始生产一些宽大的粗布麻衣，比之前的兽皮衣服在做工等等方面都进行包装修饰。
《汉服归来》《汉服归来》是一本介绍当代汉服复兴运动的书籍，本书作者杨娜是汉服运动的重要参与者和推动者。《当代汉服文化活动历程与实践》《当代汉服文化活动历程与实践》是知识产权出版社编辑出版的图书，作者是刘筱燕。
刘永华，《中国古代军戎服饰》，上海：古籍出版社，一九九五年一版。骆新，《衣冠沧桑：中国服装的文化观》，北京：农村读物出版社，一九九一年版。戴钦祥等著，《中国古代服饰》，台北：台湾商务印书馆，一九九四年四月初版。戴争，《中国古代服饰简史》，台北：南天书局，一九九二年五月初版。
现任全国人大常委会副委员长、中国民主促进会中央***。主要从事古代汉语、训诂学、音韵学、《说文》学、古代文化学、应用语言学等方面的教学和研究工作。
推荐关于古代衣饰的书
1、《中国古代服饰研究》，作者是沈从文。《中国古代服饰史》，作者是周锡保。《中国服饰文化的历程—文明的轮回》，作者是诸葛铠。《中国服饰简史》，作者是周天。《中国服饰图录》，作者是王宇清。《万历帝后的衣橱—明定陵丝织集锦》，作者是王岩。
2、袁杰英著的《中国历代服装史》：内容包括衣饰起源、服饰材料、刺绣画缋、图案纹饰、古代制衣官吏和组织机构服饰演变、古代面饰、发髻与饰品、冠制、履制及风俗篇等；对中国古代服饰文化进行了综合详尽的介绍与分析。
3、《中国读本——中国古代服饰》，戴钦祥著，中国国际广播出版社。《中国古代服饰图典》赵连赏著，云南人民出版社。《图说中国传统服饰 》郑婕编著，世界图书出版公司。研究进阶级：《中国古代服饰研究》，沈从文编著，上海书店出版社。《中国古代服饰史》，周锡保著，中国戏剧出版社。
4、中国古代服饰风俗这一主题，可深入探讨于周汛的著作中。该书名为《中国古代服饰风俗》，详细记录了中华古人的日常衣饰与特殊场合的穿戴习惯。图书编号为1273988，方便读者查找。这部作品由陕西人民出版社出版，定价适中，仅为10元，对于对历史文化感兴趣的读者来说，是一本经济实惠的选择。
中国古代的服装文化
1、汉服文化是指中国传统的服装文化，涵盖了从[_a***_]以前、汉代、三国到隋唐等不同时期的衣着、礼仪、器具等方面的文化。近年来，随着互联网的发展和年轻人的关注，汉服文化逐渐在年轻人中流行起来。以下是解释汉服文化为何在年轻人中流行的几个原因。
2、胡服主要指衣裤式的服装，尤以着长裤为特点，是中国北方草原民族的服装。为骑马方便，他们多穿较窄的上衣、长裤和靴。这种服制据《史记·赵世家》说，是赵武灵王首先用来装备赵国军队的。山西长治分水岭所出铜武士像，上身穿矩领直襟上衣，下身着长裤，腰系绦带，佩剑，正是***用胡服的赵国战士的形象。
3、中国古代服装丰富多彩，历经数千年的演变。汉族民族服饰在不同的朝代呈现出独特的风格和特点。 汉族服饰的式样：男装有自黄帝垂衣裳而天下治传下来的大襟右衽交领宽袍大袖博衣裹带，延续了夏、商、周、秦、汉、三国两晋、南北朝、隋、唐、五代、宋、蒙元、明等朝代。
4、自战国赵武灵王，胡服骑射，裤褶传人中国，历代皆以为戎服，或用其冠，或用其履，或用其衣服及带，或三者全用，晋代民间，始偶用之。南北朝之世，北朝以胡服定为常服，南朝系汉族，仍为戎服，比及隋唐，帝王定为田猎之服，或上下公服，民间则为时服流风最盛。
5、民国旗袍在中国妇女服饰史上是一次创新。这一时期是中国社会的转型期，旗袍体现了女性自由独立的个性。中期旗袍腰部逐步收紧，展现女性身体曲线美。旗袍不仅是一种服装，更是一种文化象征。中国传统服饰承载了丰富的文化和历史，被誉为中华民族的宝贵遗产。
古代的服装(文字描述)详细的
然后那个外面的描述，看看红楼梦就好了，那里面好多的。另外说点是：汉服的，上面是衣（不会很长的，比如秦汉时候皇帝的衣服都是的，都是下面盖住上面的对吧）下面是襦裙，有的上下缝在一起，就是深衣，分曲裾和直裾。然后唐朝那种过胸的好像也是叫高腰襦裙神马的。
一袭淡粉色华服，外披白色轻纱，露出优美的颈项和锁骨，裙摆如月光般轻柔地垂于地面，挽起三尺有余，步态优雅而柔美。三千青丝以发带束起，头插蝴蝶钗，一缕青丝垂于胸前，薄施粉黛，脸色更添娇艳。双颊边的红晕如同花瓣般娇嫩可爱，整个人宛如随风飞舞的蝴蝶，清灵透彻如冰雪。
“宽衣交领，袖宽且长；隐扣系带，上衣下裳”这十六个字总体概括了汉服的特点。交领、右衽，不用扣子，而用绳带系结，给人洒脱飘逸的印象，这也使得汉服明显区别于其他民族的服饰。汉服有礼服和常服之分。
浅色罗裙缭姿镶银丝边际，水芙色纱带曼佻腰际，着了一件紫罗兰色彩绘芙蓉拖尾拽地对襟收腰振袖的长裙。袖口处绣着的淡雅的兰花更是衬出如削葱的十指，***的嘴唇泛着晶莹的颜色，轻弯出很好看的弧度。如玉的耳垂上带着淡蓝的缨络坠，缨络轻盈，随着一点风都能慢慢舞动。
《说文》无褂字，《玉篇》 春秋战国服装亦无之，恐即卦字，褂卦皆从圭得声，俗作褂，但不能作“挂”或“挂”。无袖或半臂之衣，皆为胡服，《罪唯录·冠服志》云：“历朝挎褶，戎服也，袖短，或无袖而衣中断，下有横摺，又下有竖摺。
在中国古代的宗法文化背景下，服饰具有昭名分、辨等威、别贵贱的作用，为吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼的礼服。除去国家大事的礼仪，普通汉人的家礼包括冠婚丧祭四礼。四书五经对汉服礼服有详细的描述。 汉族服饰几千年来的总体风格是以清淡平易为主，讲究天人合一。
