本文目录一览：
- 1、汉服的起源是什么,有什么典故吗?
- 2、旗袍原型源渊于何时何处?说法不一曾遭贬斥
- 3、乌纱帽简史:始于隋朝明朝以后被确定为官帽
- 4、古代女子穿裙有哪些讲究,拜倒在石榴裙下的典故是怎么回事?
- 5、五袴谣同源典故
- 6、旗袍是由哪个民族的服饰演变过来的
汉服的起源是什么,有什么典故吗?
起源：《史记》认为“华夏衣裳为黄帝所制”黄帝的妻子嫘祖发明了饲蚕和丝纺，人们的衣冠服饰日臻完备，但这时的服装样式没有文字记载。也有人认为，汉服应该是起源于殷商时期。商朝是中国第一个有文字记载的朝代。考古发现：这一时期的汉服基本样式已经完全成型。
夏朝汉服（前22世纪末 - 前17世纪初）汉服的起源神话及传说起源 --- 中华始祖，传说中的上古帝王轩辕氏 黄帝 统一华夏部落。在他治下，政治安定，文化进步，国势强盛，有很多的发明和创作，如文字，农业，音乐，历法等。黄帝的正妃 嫘祖，传说中就是她首创养蚕制丝织绢，从而发明了汉服。
汉服的起源可以追溯到中国古代，其历史悠久，文化内涵丰富。其中，孔子关于“被发左衽”的论述，反映了古代服饰的重要性和他对传统礼制的尊重。 在孔子的眼中，管仲尽管有重大过错，但他能够维护“周礼衣冠”，因此孔子认为管仲非常了不起。这表明了儒家对古代礼仪的推崇，以及对服饰的严谨态度。
汉服“始于黄帝，备于尧舜”，源自黄帝制冕服。定型于周朝，并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系，成为神道设教的一部分。因此后来各个华夏朝代均宗周法汉以继承汉衣冠为国家大事，于是有了二十四史中的舆服志。
根据一些考古的发现，汉服最早出现在商朝，大约是在五千年前，那时已经有了比较原始的纺织业，用来织成麻布作为衣服，而那时的商朝子民生活在黄河流域，就是古时汉族的聚集地，他们已经开始有了冠服，那就是最初的汉服。到了西周，服饰制度已经逐渐完善。
汉服的起源神话及传说起源可以追溯到中华始祖黄帝和嫘祖。黄帝统一华夏部落，政治安定，文化进步，国势强盛，有很多的发明和创作，如文字，农业，音乐，历法等。嫘祖首创养蚕制丝织绢，从而发明了汉服。 汉服的实际起源可以追溯到远古时期，生产力极端低下，对人类来说，服饰的起源是出于实用。
旗袍原型源渊于何时何处?说法不一曾遭贬斥
1、旗袍是民国的国服，盛行于三四十年代。行家把二十世纪二十年代看作旗袍流行的起点，三十年代它到了顶峰状态，很快从发源地上海风靡至中国各地。辛亥革命废除帝制，创立民国。民国之初，剪辫发，易服色，把属于封建朝代的冠服等级制度送进了历史博物馆，这一切为倒大袖与新样式旗袍的诞生创造了条件。
2、那么我国旗袍这种服装的原型源渊于何时何处呢？有一种说法是出自中国满族妇女的创造，在三百多年前，生活在东北地区的女贞人的后裔——满族妇女，因气候寒冷都穿一种肥大的直筒式的袍子。她们为了方便劳作，在袍子的左右两侧开衩，在骑马登山或下江河时，就把袍子下摆扯起来系在腰间以便于自如行动。
乌纱帽简史:始于隋朝明朝以后被确定为官帽
只有到了明朝，乌纱帽才被确定为官帽。曹丽芳介绍说，《明史·舆服三》中有记载，“文武官常服，洪武三年定：凡常朝视事，以乌纱帽、圆领衫、束带为公服。 ”另外，已经取得功名而未授官的状元、进士等，也可以戴乌纱帽，从此乌纱帽就成为官员特有的标志***饰了。
乌纱帽原是民间常见的一种便帽，起源于东晋，但在隋朝初年曾一度受到朝野上下的青睐。到了唐朝，乌纱帽是民间一种比较普通的帽子。五代时期，马缟的《中华古今注·乌纱帽》记载，明朝时期，乌纱帽被正式规定为官帽，并逐渐成为官员特有的标志***饰。
乌纱帽原是民间常见的一种便帽，官员头戴乌纱帽起源于东晋，但作为正式“官服”的一个组成部分，却始于隋朝，兴盛于唐朝，到宋朝时加上了双翅，乌纱帽按照官阶在材质和式样上是有区别的。明朝以后，乌纱帽才正式成为做官为宦的代名词。
乌纱帽原是民间常见的一种便帽，官员头戴乌纱帽起源于东晋，但作为正式“官服”的一个组成部分，却始于隋朝，兴盛于唐朝，到宋朝时加上了双翅，明朝以后，乌纱帽才正式成为做官为宦的代名词。早在东晋成帝时，凡在都城建康（南京）宫中做事的人，均戴一种用黑纱做的帽子，人称“乌纱帽”。
古代女子穿裙有哪些讲究,拜倒在石榴裙下的典故是怎么回事?
拜倒在石榴裙下的产生与唐明皇和杨贵妃有关。传说杨贵妃甚爱穿绣满石榴花的彩裙。因唐明皇过分宠爱她而不理朝政，大臣迁怒于杨贵妃对她拒不使礼，唐明皇很生气，严令众臣下跪行礼，臣子无奈，凡见到她身着石榴裙走来无不纷纷下跪。于是拜倒在石榴裙下的典故流传千年，至今成了崇拜女性的俗语。
襦裙最初出现在战国时期，兴起于魏晋南北朝，上身穿的短衣和下身束的裙子合称襦裙，是典型的“上衣下裳”衣制，因其领子式样和群腰高低不同，襦裙又被分为很多类别，而齐胸襦裙是一款常见的高颜值襦裙。石榴裙为襦裙的一种，而短襦、披帛、裙构成了襦裙三个重要组成部分。
“拜倒在石榴裙下”意思是男子对风流女性崇拜倾倒。这句俗语的产生与唐明皇和杨贵妃有关。唐明皇下令所有文官武将，见了贵妃一律使礼，拒不跪拜者，以欺君之罪严惩。众臣凡见到杨玉环身着石榴裙走来，无不纷纷下跪使礼。石榴裙，是唐代年轻女子极为青睐的一种服饰款式。
五袴谣同源典故
1、【五袴得歌】 清 ·黄景仁：“一鱼不受清已极，五袴得歌乐亦足。”【民有袴襦】 宋 ·陆游：“民有袴襦知岁乐，亭无桴鼓喜时康。”【楚谣襦袴】 唐·张祜：“楚谣襦袴整三年，喉舌新恩下九天。”【五袴换破衣】 宋·苏辙：“***闻道加餐饭，五袴应须换破衣。
2、民五裤和民谣岂敢裤反映了这首歌谣与民众生活的紧密联系，它不仅是***，也是情感的抒发和生活的写照。襦温裤暖和襦裤歌咏体现了歌谣中对温暖和和谐生活的向往，颂襦裤则表达了对这种朴素生活的赞美和敬意。
3、在古代的文化典故中，歌袴同源这一主题，揭示了一种独特的服饰文化象征。它讲述了一襦五裤的故事，这里的襦是上衣，裤则是下装，两者结合，形成了一种基本的衣着形式。五裤得歌意味着衣着与音乐的紧密联系，可能是在庆祝或祭祀活动中，五条裤子的穿戴寓含着歌曲的旋律和节奏。
4、古时的服饰文化中，有一种独特的表达方式，那就是襦袴歌同源的典故。襦指的是短上衣，袴则是裤子。相传，一襦五裤的[_a***_]，象征着丰富的衣物和生活的富足。当五条裤子不足以维持生活，人们便用它们换取破损的衣物，这便有了五裤换破衣的故事，体现了民间生活的艰辛与智慧。
5、不禁火，民安作。平生无襦今五袴。”后人常以“五袴谣”、“叔度歌”等指民众歌颂地方长官的政绩。
旗袍是由哪个民族的服饰演变过来的
旗袍来源于五十六个民族中的满族，是满族的传统衣饰，因满族人又叫旗人，所以之后才有了旗袍之称；旗袍在盛京诞生并制度化，并成为中华服饰文化的代表之一。
旗袍是满族的服饰。旗袍本是满族的民族服饰，作为一个游牧民族，满族在入关前主要以***为生。所以，最早的满族服装设计要利于骑射。典型的满族男性服装由一整块环绕全身的直筒型布料制成，衣袍下摆剪裁为四片。
旗袍是根据满族的服饰改良而来的。满族是中国东北地区的一个少数民族，其传统服饰具有独特的风格。满族女子的传统服装是一种宽大的直筒式长袍，这种长袍逐渐发展并影响了后来的旗袍设计。在清朝时期，满族女子的服饰经过汉族女子的吸收和改良，逐渐演变成了一种新的服装样式，即旗袍。
满族。旗袍改自满族妇女服装（旗服）。不同于沿袭了4000多年的汉服服制，清朝三百余年的中国女装以旗服为主流。而二十世纪二十年代初，在西方文化的影响下，中国妇女开始领悟到“曲线美”，对旗袍不断改进，推陈出新，力求把自己优美的身材曲线表现出来。
旗袍来源于满族的服装。旗袍是我国一种具有民族风情的妇女服装，由满族妇女的长袍演变而来。清末的旗袍样式，主要源于满族妇女服饰中的旗装。满族旗袍主要特点为宽大、平直，衣长及足，材料多用绸缎，衣上绣满花纹，领、衣、襟、裾都滚有宽阔的花边。由于满族统治***的消亡，旗袍此时穿着者甚少。
旗袍，中国和世界华人女性的传统服装，被誉为中国国粹和女性国服。 旗袍的由来：旗袍是我国一种富有民族风情的妇女服装，由满族妇女的长袍演变而来。由于满族称为旗人，故将其称之为旗袍。 在清代，妇女服饰可谓是满汉并存。
