到底是“僵尸服”还是我国传统文化服饰，为何清朝服装争议如此之大？
此事得从多个角度来看，虽然满清在近代史上丧权辱国，让人很不爽。在历史的长河上，满族也是华夏民族构成元素之一。华夏56个民族，一直以来以汉文化为主流。在长期的历史发展中,汉族人民善于学习和吸收其他各民族之长，积极包容和吸纳了其他民族的文化元素。逐渐形成了自己独特的文化艺术风格。同时其他民族也在学习汉文化和保留自己的传统文化，对汉文化进行了补充，才行成当今灿烂辉煌的中华民族文化。
服饰方面：春秋时期赵武灵王的“胡服骑射”。改变了原来汉人的宽袍大袖
家具方面，原来汉族的家具都是“短腿”家具，因为汉族人都是席地而坐。“高腿”家具是由五胡乱华时期由鲜卑慕容氏带入中原的，最后被汉族人接纳了。
特别是其他民族统一中国时，该民族的文化被统治者强行推广。最典型的就是清朝。全面改变了服饰。两三百年后，连留辫子都被***根深蒂固的接受。
到了民国，在服饰上引入西方文化元素，如西服、衬衣，衍生了中山装、解放装等服饰。之前的汉装、清朝的服装都一并成为了历史，成为我们传统文化服饰。
至于“僵尸服”一说，主要受当年香港“僵尸系列”影片、电视剧的影响。这些僵尸***都取材于清朝，穿着清朝的官服。
所以在人们脑海里形成一个定式，一看僵尸片都满屏清朝服装，一看到清朝服装就想起僵尸，形成了定式。所以才有僵尸服一说。在现实生活中，是没有僵尸的。
纯属个观点，请各位网友留言指正。
所谓“僵尸服”无非就是清朝官服，这只能算是有清一朝的官员服饰，跟百姓无关。古代之时，服饰代表着身份，普通人的穿着打扮绝对不能跟上流人士一样，更别提官员专门规定的服装。
那么为什么传统僵尸片中的僵尸大都穿着清朝官服呢？其实这要“感谢”洪金宝、***等人，自一部《僵尸先生》问世以来，僵尸片立即成为新鲜话题，影片中的僵尸身着清朝官服，双手伸直，双足并拢一跳一跳，以人之呼吸辨别方向。需要说明一点，东方僵尸片不同于西方丧尸片，而且就连制伏他们的法器都不一样，东方制伏僵尸的法器除了桃木剑、糯米、就是符贴，遇到“僵尸王”就比较难办了，这些普通法器是很难应付的。而西方就没有这么“讲究”了，只要爆头，丧尸就会死翘翘。
值得一提的是，洪金宝等人当时拍摄僵尸片时，还专门做过一番调查，一个人的死亡时间如果小于100年，是很难成精的，而如果太久，比如超过500年，就成了魔头。鉴于100-500年之间的最有可能成为僵尸，这个时间段出生的大都是清朝人，一般老百姓死后草草埋葬，而官员死后不但要身着官服，还要选择风水宝地，因为地理位置的原因，这些尸体保存较为完好，正是成为僵尸的最佳“人士”。
另外，清朝官服使用的颜色较为深，加上官帽的形状，给人一种压抑感，因此用来拍摄僵尸片最为合适。若是换成汉服来拍，效果就查很多。汉服只适合于飘逸的女鬼，如聂小乔那样。若聂小乔穿上清朝衣服，就不伦不类了。
清朝入关以后，清朝官员的朝服，为何都流行使用石青色？
在众多的清朝***剧中，清朝官员或者贵族的朝服颜色非常统一。无论是亲王贝勒还是六部九卿，朝服的颜色均为蓝色，就连各家的命妇朝服也不例外。在清朝入关之前，官员和贵族们的朝服呈现出花红柳绿的情况，分为好几种颜色。但到了清朝入关以后，清朝的朝服为何都使用石青色，这到底有什么讲究。认真的说，清朝官员、贵族的朝服颜色，与五行相克理论有关。
首先，我们聊聊五行相克的说法。在我国古代社会，每个王朝都是有自己特有的五行属性。春秋战国时期，邹衍把华夏大地分为了五方，用金、木、水、火、土五行相克的原理，解释历朝历代更迭的规律，正式将五行纳入政治领域之先河。按邹子的理论，夏属木德，商属金德，周属火德，秦属水德，五行相克。汉朝也属于火德，因此出现了“今幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝于西川继承大统”的说法。
此外，每个朝代的五行属性还直接影响了每个朝代朝服的颜色。《明史》中记载：“历代尚异。夏青、商白、周赤、秦黑、汉赤、唐服饰黄”。每个朝代主流颜色基本上决定了朝服的颜色，例如秦朝统治时期，从官员的朝服到士兵们的军服，几乎清一色的黑色。在这一阶段，各级官员和贵族们的朝服颜色等级制度还没有出现，官员、贵族们的朝服颜色一样。
从三国时期开始，曹魏***出现了著名的九品中正制。为了适应不同品级的官员，出现了紫色、绯色、绿色三种颜色的朝服，供贵族和官员们使用。但各自颜色的朝服之间，并没有严格的约束。经过漫长的历史发展，到了隋唐时期，朝服颜色等级制度彻底成型。《文献通考》中记录：“用紫、青、绿为命服，昉于隋炀帝而制于唐。”
在《旧唐书》和《新唐书》中，都出现了关于服饰颜色的记载：“武三品以上服紫，金玉带。四品服深绯，五品服浅绯，并金带。六品服深绿，七品服浅绿，并银带。八品服深青，九品服浅青，并踰石带。庶人并铜铁带。胥使以青，庶人以白，屠商以皂，士卒以黄。”除了官员和贵族们，连农民、商人、差役和军队的服饰颜色，都出现了严格的规定。到了宋朝统治时期，虽然对朝服等级进行了一些变化，但大体上继承了[_a***_]的模式。《宋史》中记载：“四品以上服紫，六品以上服绯，九品以上服绿。”为了鼓励读书人参加科举考试，宋朝还出现了“满朝朱紫贵，尽为读书人”的劝学诗。朝服颜色制度经历几百年的发展，已经彻底成熟，辽、金、元等北方游牧***，在朝服的颜色上都沿用了中原的模式。明朝建立之后，对贵族和官员们的朝服进行了改进，取消了紫色。
按照明朝服饰制度的规定：“一品至四品，绯袍；五品至七品，青袍；八品九品，绿袍；未入流杂职官，袍、笏、带与八品以下同。”明朝的朝服颜色分为了红袍、青袍和绿袍，其中，红袍是中高级官员的象征。在明朝统治时期，祝福官员“早日穿红袍”是著名的吉祥话。皇帝上朝的时候，六部九卿、科道言官等方阵的朝服颜色截然不同，呈现出“花红柳绿”的景象。但清朝入关以后，红袍、绿袍都退出了历史舞台，清朝官员和贵族们的朝服，以黑色或者蓝色为主，就连后宫嫔妃和朝廷命妇们的朝服也不例外。我们需要看一下清朝入关之前的历史，清朝的前身是后金***。后金***是北方渔猎民族建立的***，在后金***建立的初期，并没有颜色服饰制服。从努尔哈赤和其他贵族们的服饰记录来看，当时，基本上是随心所欲的穿衣服。
但皇太极继承汗位以后，并不甘心仅仅做一个游牧***的大汗，而是渴望像中原王朝皇帝那样，成为大一统王朝的最高统治者。在这一背景下，皇太极开始向明朝积极学习，例如官员制度、后宫制度等等。甚至明朝贵族和官员服饰上的补子文化，也被后金***充分借鉴。公元1636年，皇太极把后金的国号改成了大清。为何偏偏使用清呢？
因为按照五行相克的说法，明朝在五行中属火德，皇太极利用清（含水）为国号，颇有水灭火的寓意。在建立清朝的统治，皇太极还规定了后妃、贵族、命妇、官员们的朝服颜色，必须***用与五行中水属性相关的颜色。一时之间，清朝贵族和官员们的朝服颜色以黑色、蓝色为主，因为这些颜色在五行属性中属水。
通过清朝前期的一系列贵族、官员的画像来看，在清朝统治的前期，朝服颜色并没有统一的规定，例如康熙朝时期，九皇子胤禟的画像中，穿着蓝色四爪团龙朝服。十四皇子胤禵的画像中，则穿着黑色的四爪团龙朝服。康熙皇帝本人的朝服，则也是以蓝色居多。甚至在《康熙皇帝南巡图》的画像中，官员们的朝服仍旧呈现出蓝色、黑色、青色相互呼应的状态。由此可见，此时的朝服颜色还处于杂乱无章的局面。
在乾隆皇帝在位时期，为了解决朝服的颜色问题，体现大清朝廷的威严性。清朝颁布了《大清会典》，《大清会典》中，对房屋规格、服饰颜色、饮食规格等各个方面都有严格的规定。按照会典的要求，所有官员、贵族们的朝服，都必须***用石青色。后宫嫔妃、朝廷命妇的朝服，也按照这一标准执行。换而言之，从乾隆皇帝开始，清朝的朝服已经开始整齐划一。
