海南岛上的黎族人现在还盛行文身吗？
现在肯定是不盛行的啦，这也是一种身份的象征！
海南是个多民族地区，除了汉族外，还有很多的少数民族，特别值得去深挖的黎苗族，在海南还是有很多的可观赏点。黎苗族主要居住在海南岛五指山、白沙、琼中等及周边。
黎苗每个村庄都有自己的风俗习惯，这些随着年代的变迁，也渐渐的被遗忘掉，目前海南值得一提的就是槟榔谷黎苗文化风景区，在甘什岭自然保护区内，谷中古木参天、藤蔓交织、气候温润、瓜果飘香，漫步谷中，到处可见黎族、苗族的特色建筑、美食和民俗，仿佛若置身世外桃源之中。景区每个人的使命，挖掘、保护、传承黎族、苗族的传统文化，使其生生不息。把传统文化打造成国际品牌，增加我们的文化自信。
槟榔谷内看点众多，特别随处可见各种各样的非遗文化展示、展演项目，比如黎锦编织。在船型屋、树皮馆等景点附近，零散分布着编织黎锦的黎族大娘。她们身着传统服饰，席地而坐，认真织就色彩艳丽的图案，成为景区内一道靓丽的风景。我们今天还是重点介绍黎族的纺织技术和老人
黎族的纺织技艺历史悠久，汉代的“广幅布”、三国的“斑布”、唐朝中叶的“盘斑布”都是黎锦精品。黎族织锦品类繁多，其中织锦龙被以制作精美而著称于世。在槟榔谷的龙被馆内就展示着多条龙被珍品，其中一条长284厘米、宽129厘米的《龙腾祥云、麒麟双凤吉祥图龙被》于2014年被世界纪录协会认证为“世界最大龙被”，又被游客称为“龙被王”。
黎锦是在一定历史条件下产生的黎族历史遗存，反映了黎族深厚的文化传统，是现代和传统唯一的、活态的、流动的见证，具有无可替代的文化价值。黎锦是海南岛上最贴近黎族族群的民间艺术，它大量运用日常生活所见创造质朴自然的艺术构图，其鲜明特征和浓厚生活气息符合人们的审美情趣。
纹身是海南黎族特有的习俗，是世界民族中一种罕见的原创性文化现象。纹身，在黎语种叫“打登”或是“模欧”。海南汉语叫“秀面”和“书面”。西文则叫“打都”，是黎家人的一种传统习俗。
黎族的文身文化在逐渐消失，再过二、三十年，随着她们的离世，黎族的文身也将永远消失。这些用血肉绘出的斑斓图画，为黎族的历史和文化留下了厚重的篇章，也是亟待保护的文化遗产。
我是一个土生土长的黎族妹子，见过外婆脸上身上腿上的纹身，纹路图案特别的漂亮。忘了具体是哪年（九几年），中央***编的工作人员过来***访拍摄，他们对于外婆的文身都表示震撼。
小时候好奇问过外婆为什么脸上也要纹，不痛吗？女人的脸干干净净不是更讨人喜欢吗？外婆说纹身是咱们黎族从古到今的一种传统文化，而且只有女人才可以纹身。痛，痛也得忍着，那个年代哪有麻药这一说呀。
外婆离开我们快十年了，听说她和她身上的纹身照片在北京文化展览会上出现过，前两年去海南槟榔谷黎苗文化旅游区参观时也见到了熟悉的文身（手机拍了照）。从妈妈这辈人开始就没在继续传承文身文化，这也意味着它们有一天会彻底的消失在我们眼前…
现在新一代黎族青年男女，外出进城工作，接收新鲜事物，基本都不纹身了。就算纹身，他们也是不纹黎族传统文化的图文，而是选择时尚图文的纹身（如爱心，吻💋）。
例如，美孚黎妇女，以几何方形纹、泉源纹或谷粒纹组成的图案，而润黎则以树叶纹或方块形成图案。
这种传统文化习俗，正在慢慢的消失。能守住这传统纹身的，只能在老一代人身上看到了。据说，妇女在世不纹身，死后祖先不认，成了无家可归的孤魂，所以未受纹身的妇女，死后必须在身上脸上用木炭划些图案才能入殓。现在黎族年轻人的这种生活观念已经发生转变，所以，这种纹身的传统习俗不被传承。
红崖天书到底写了什么？你认为已经破解了吗？
长十米，高六米的范围内，有一片奇特的用铁红色颜料书写的古文字，大者像人，小者像斗。非凿非刻，似篆非篆，神秘莫测。
当地老百姓称之为红崖天书，近年来引起了众多中外学者的研究兴趣…
林国恩，历尽心血九年，写了十万字的论文，破译天书50个字：
红涯天书成书，约在1406年，是明初逊国建文皇帝，所颁的一道讨伐燕朱棣篡位的伐燕诏檄。
全文译文：燕反之心，迫朕逊国，叛逆残忍，金川门破，杀戮尸衡，罄竹难书，大明日月无光，成囚希之地，须伐燕魔，作阶下囚，丙戌（年）甲天下之凤凰，御印
《红崖天书》是指位于贵州省、安顺地区关岭县龙爪村晒甲山的一岩壁之上，相传三国名将关羽之子，关索曾经镇守过这里。《红崖天书》是用铁红色颜料书写而成。
其文字大小不一，大如斗小如升，非凿非刻，似篆非篆，似隶非隶，错落有致，神秘莫侧，扑朔迷离，当地老百姓称之为《红崖天书》。
近百年来《红崖天书》引起了国内外学者的研究兴趣，其中就有我国高级工程师林国恩先生对其进行艰苦卓绝的研究破译，终于在2006年出版了研究成果《红崖天书》，破译了天书之谜。
《红崖天书》大至诞生在1406年，是明朝是建文皇帝颁发的一道 讨伐燕王朱棣篡位的“伐燕诏檄文，直译为“燕反之心迫朕逊国，叛逆残忍，金川门破，杀戮尸横，罄竹难书，大明日月无光，成囚杀之地，须降伏燕魔，作阶下囚。
丙戌年
甲天下之凤皇御制
《红崖天书》就是建文帝讨伐皇叔朱棣叛逆的檄文。
神秘“红崖天书”被破译，专家指出是他***，解开一段家国情仇
当年靖难之役之后，朱棣终于坐上了心心念念的帝位，而原来的皇帝朱允炆却失踪了。对于建文帝的下场，众人有很多的猜测，当然不会像是***作品当中穿越到现代那么离奇。现在比较主流的说法有三种，一是死在了当年的那场大火，二是通过皇宫的密道逃出了皇城，后来在某个地方做了僧人。还有一种说法是逃到了海外，不过这种说法更是没有依据可言。
一个人真的会无故失踪吗？当然不会，虽然朱棣布下了天罗地网全国搜寻，甚至派使者到海外以寻访的名义秘密寻找，但是依然没有找到他的下落。所以才给后人留下了那么多谜题，让大家可以有空间去想象他遭遇了多么离奇的故事。专家学者们一直没有放弃，到处找证据来证明哪一种说法比较贴合历史。
曾经有比较权威的学者指出，当年他逃出南京之后到处流浪，真的落发为僧，最后流浪到了[_a***_]的某一个庵堂，就在那儿一直住到去世为止。还有一位，学者指出，当年他逃出去之后，曾经去到了贵州的某一个地方，并且在这里写下了一份***。这份***的内容就是讨伐朱棣的，为了让大家更加的有***，他让人将这一份***的内容可在了墙上。
这一份讨伐的***一直刻在墙上，多年来一直没有被破解。而在贵州的某处悬崖上，刻着20多个非常神秘的符号，不知道是哪一种文字一直没有人破译。因为字迹通红无人能识，所以被人叫做“红崖天书”。本来以为这个会是一个世纪难题，但是在15年的时候，终于有人宣布破解了这份天书。
而这份天书的内容被破译出来之后，被指出是建文帝当年逃出来之后，到了一个没有人知道的地方苟且偷生。但是内心依然渴望有机会恢复原来的荣光，希望大家跟他一起反抗起来。现在的他非常的无助，时常想念逝去的家人。而这个说法得到了大部分学者的认同，大家也算是找到了当年朱允炆的确切下落，解开了一段家国情仇，给后世关心的人一个结果。神秘的“红崖天书”也得到了破译，可以说是考古界的一件大事。
神秘“红崖天书”被破译，专家指出是他***，解开一段家国情仇。我是微微，记得关注哦。
中华民族被称为炎黄子孙，那么蚩尤的后代到哪里去了？
——字匿信史
首先，我们得明白蚩尤族的标志或者说主要生产、生活方式，才好根据这个属性分析其后代的流变。
「尤」字的构形为六指或者是手上长了赘肉，分化字「疣」就是为了表达「尤」字的构形本义。因而「尤」字表示特异、突出的含义，就是从构形本义直接引申来的。所以，蚩尤的「尤」字，就表示近似于“王”、甚至“帝”一样的领导者含义。
“蚩尤”之所以不是蚩王乃至蚩帝，正是为了对蚩尤所代表的蚩（尤）族的贬低。所以，“蚩”才是蚩尤族真正的族属标志。
金文「蚩」从止从两虫或三虫。「虫」字是所有非陆行生物（滑行生物）的统称，鹰击长空、鱼翔浅底，“虫”的行进轨迹是立体的，上下左右前后任意方向皆可前行。所以有鳞虫、羽虫之分，基本上鳞虫都是能入水的，羽虫都是能飞的。
因此，「蚩」的构形有两解，一个是经常活动在水面，所以脚下都是鳞虫，上图其中一个金文「止」的下部甚至像船，整个构件“止”甚至像人在乘船；另一种稍微牵强，那就是以鳞虫（鱼类）为食物。而蚩尤族在南方，“蚩尤”族的标志和鱼有关，跟如今南方为鱼米之乡的形容一脉相承。
从蚩尤铜皮铁骨的传说看，蚩尤族极可能是***为主，稻作为辅的生产方式。如今的南方人仍然是“饭稻羹鱼”，在古代稻作产量不高的时候，南方人更多的时间进行驾船***就很自然。要驾船***，必然得有船，造船就得伐木。
对此最早记载的是《山海经》，了解《山海经》的人都一定知道，这是一本记述古代志怪的古籍。在这部记载中，蚩尤的形象也被描述的十分的丑陋，长得也奇丑无比。
蚩尤，本姓姜，是上古时期九黎氏族部落联盟的首领，十分善战，也被称之为战神。当时蚩尤拥有一个十分强大的团体，也就是蚩尤81兄弟。这81兄弟也与蚩尤一样，长得奇丑无比。但是蚩尤是一个很有领导能力的人，十分注重团队精神。在他的领导之下，这个小集团发展的很好，渐渐的，他们终于将整个地盘扩大到了长江黄河一带。
在刚开始的时候，蚩尤与炎帝还会进行比赛。最终的结果我们都知道，炎帝输了。后来他就找来黄帝帮忙。
皇帝是一个有着仁慈之心的人。但他并不会同意自己的中华民族输给蚩尤的。所以，炎帝与黄帝就一起将矛头指向了蚩尤。但是蚩尤的小集团实力不容小觑。他的兄弟可不是那么容易战胜的。
所以，黄帝与炎帝最终输给了蚩尤。因为当时蚩尤有一个绝技，那就是呼风唤雨，而蚩尤就是最能制造沙尘暴的人。
只要蚩尤一使用这个技能，皇帝就会被困在沙尘中而无力反抗。就在黄帝无能无力的时候，九天玄女出现，授予了黄帝一本无字天书。让其手下悟出其中的道理，并制造出指南车，根据指南车的指示，最终走出蚩尤布下的局。
黄帝成功脱险，并打败蚩尤，将其头砍下。
蚩尤在战败之后，他的后代就便被赶到了蛮荒之地。但是蚩尤部落的文化被保存了下来。如今在贵州的很多地方，都存在着苗族歌谣，史诗。这都可以说明，蚩尤是苗族的祖先。除此之外，汉族也有蚩尤的后代。虽说蚩尤被炎帝与黄帝打败，但是他们依旧是中华民族不会忘记的人物。
蚩尤的大名想必各位都有所耳闻，也是一代战神，那么蚩尤被黄帝杀死后，蚩尤的后代到底去哪了？有人说蚩尤的后代就是汉族，有人说苗族，众说纷纭，我们一起从历史的证据来看看这个问题。
蚩尤大约出生在公元前2500百年，是少数民族九黎部落的首领，他带领着九黎从南方北上，来到了中原生活。也因此爆发了和炎黄二帝的激烈战争，这件事情还被记载到古籍当中，蚩尤也是在和黄帝的战争中被杀而亡。而且蚩尤还制造了金属，他将金属炼化成刀戟和斧头之类的东西，用它们作为利器，从而在战争中所向霹雳，无人能敌。蚩尤所带领的部落还将谷类的种植等农业发展的更为壮大，这也是当时社会进步的一大亮点。除此之外，蚩尤还发展了陶制品，铸铁技术和陶制工艺在当时都是一个巨大的发现，也是蚩尤不可磨灭的功绩之一。
蚩尤后裔后来演变成什么民族？
蚩尤被汉族人民尊称为“战神”，这是因为蚩尤作为上古时代九黎部落的首领，作战勇猛，曾让黄帝部落九战九败。而蚩尤最终败在了黄帝手中，身首异处，他的部下也相继各奔东西，四散而逃，这也给历史学家们留下了“蚩尤后裔是什么民族”这个疑问。
当下较为主流的说法认为，蚩尤战败后，他的不少部下加入了炎帝、黄帝的部落，渐渐融入了他们的文化当中，成为了华夏族的祖先。经过上千年的演变，他们的子孙便是现在占中国人口最多的民族--汉族。汉族的很多姓氏也跟蚩尤有关，而汉族人对待蚩尤的态度--将他尊称为“战神”，也为蚩尤后裔是汉族提供了证据。
另一种说法是蚩尤后裔是苗族。首先，在苗族地区，流传着很多神话传说、山歌民谣，而其中有很多都与蚩尤有关，大部分苗族人也认为蚩尤就是自己的祖先，蚩尤在苗族人中有着很重要的地位。
其次，从地理位置说起，有历史学家认为，本来生活在黄河流域的苗族，在败给了黄帝部落之后，不得已迁至贵州等地，也就是现在苗族人大量聚居的地方，这与蚩尤所率领的九黎部落的生活之地相一致。也有研究表明蚩尤后代是羌族人，但这一说法还有待考证。无论蚩尤后裔是什么民族，他对中国文化的影响是相当大的，现在中国的很多地方都能看到蚩尤的雕像，而他所代表的勇敢战斗、面对强敌不屈服的精神，是中华民族的一大财富。
蚩尤的宝贝蚩尤之旗是什么样的蚩尤之旗，看字面意思，用现在的话来翻译，很多人应该会将其理解为蚩尤部落的象征，是一种像国旗一样的东西。但是很可惜，如果这么理解，我们就理解错了，因为蚩尤之旗虽然是一种象征，但并不是蚩尤部落的象征。
最近新闻报道，2019年7月6日中国良渚古城遗址获准列入世界遗产名录。所谓良渚文化，是发现距今5300-4500年左右分布的中心地区在钱塘江流域和太湖流域，而遗址分布最密集的地区则在钱塘江流域的东北部、东部的文化。良渚文化就是战败后的蚩尤后裔建立的，建设良渚古城这些大型军事防御体系，估计是蚩尤部落担心黄帝部落继续对他们追击，或是来自南方当地的土著部落攻击，而建立的自我保护措施。
据说蚩尤后裔主要姓邹、屠两姓，因为当年与黄帝的战争打的很残酷，黄帝追杀蚩尤后人，一部分蚩尤后裔被打散，没有跟主体南迁，而是北迁，加入了荤粥(匈奴之别名)等北方部落。
以上就是我的回答。我是@黑白史
