为啥日本认为继承了***文化，韩国认为继承了大明文化？
80年代初中日蜜月期，我们媒体通篇都是“同根同宗”，“一衣带水”，而事实又的确如此，京都和奈良，保持了原汁原味的汉唐文化，日本女人的和服就是唐装，其他如筷子文化，农业宗教文字庙宇建筑礼节等，都是一脉相承，直到蒙古人征服了中原再无华夏文明后，岛国才与大陆慢慢割裂……当初美军对日本战略轰炸，中方急了，立刻开出免炸名单，日本工业城市随便炸，但古城：京都和奈良千万不要丢***，因为汉人的“根”在那里啊……
因为处于东亚地缘政治边缘的日本，尽管东汉时（见汉委倭奴国王印）已和中原王朝有联系，中原的文化技术也在不停的输入日本，但这种联系并不紧密，日本还是游离于中华文化圈的，在中原王朝眼里纯属蛮夷。而争夺朝鲜的白江口之战，让日本见识了中原王朝（***）可怕的力量，如醍醐灌顶！于是开始了大化革新，无条件的从***输入一切，无论政治理论，***架构，武器装备，文字，诗画……一直到宋灭元兴，日本在两次靠运气击退元军后，认为自己继承了***的一切，是中华文化的传承，一直到明治维新一切西化止，一千多年的传承，让日本的文化里深深的烙印着唐朝的印记。
而朝鲜（朝鲜半岛被部），从中国人建立的箕子朝鲜，卫满朝鲜到夫余人建立的高句丽，都是彻底汉化的国家，也都是被中原王朝灭亡，这其中还存在汉四郡，唐熊津都护府的直辖时期，这些时期中国的文化技术输入是强制性的。到由朝鲜族的王氏高丽建立时，中原正处于大分裂期，宋朝并不和朝鲜半岛接壤，而且由于和辽金西夏的战争，宋朝对文化输出非常警惕，严***籍武器等输出，蒙元的兴起更是让高丽彻底倒向蒙古，连文字服装都蒙古化。一直到蒙灭明兴，同时代的王氏高丽，也被李氏朝鲜取代，李氏朝鲜全盘否定王氏高丽的一切，开始朝鲜历史上第一次，由官方发起的，全面引入中国的一切（类似日本大化革新，但晚了几个世纪）。壬辰抗倭战争，更是让朝鲜视大明为再生父母，明朝灭亡后，朝鲜更是自视小中华，除了畏惧清朝的武力，在各方面都鄙视清朝，比如坚持用崇祯年号，朝贡时嘲笑安南琉球等国贡使穿清朝服装，戴***辫等等。
所以日本自认继承了***文化，而朝鲜自认继承了大明的文化。
唐朝作为中国封建史上的一个巅峰，是日本景仰的一个朝代。使日本从奴隶制走向封建制，并全盘仿照唐朝，甚至日本当时的都城平城京也完全按照唐朝长安城的布局建造。在唐代，鉴真东渡把唐朝的先进思想和技术带到日本，使日本迅速完成封建化。
鉴真东渡的故事几乎耳闻可闻，六次到东瀛，不遗余力地传播唐朝各方面的文化成就，并带来了大量的图书文物。那么，今天我们在日本旅游时，为什么有些神社寺院的建筑看起来就像是唐朝的建筑设计结构，而且中日两国的文化又很相似。
中国到了明朝，当时的朝鲜半岛还是高丽王朝。高丽因为连年打仗，高丽在明朝的帮助下顺利推翻了高丽王朝，建立了享国五百余年的李氏王朝。朝鲜国名，都是明太祖朱元璋所定。李氏朝鲜时期，从明朝全面学习文化、宗教、服饰、建筑、政治制度等，全是明朝的翻版。
韩国还是比较喜欢中国人的，在2018年韩国的涉外婚姻中，中国新郎的人数达到1.3万余人，占涉外婚姻的9.4%，成为韩国涉外婚姻中新郎人数最多的国家。
关于文化，日本深刻清楚且承认自己的文化是源于中国的。但是韩国人就从来不会承认自己的文化源于中国
如今韩国开口闭口什么都是他们自己发明的，什么都可以算作他们的历史遗产！
只要对东亚历史与现状以及各民族的传统略有了解，就能明白，无论是朝鲜还是日本，其文化本质上区别于中原文化。
于朝鲜来说，明朝在的时候，和明朝没了的时候，朝鲜都是一个披着程朱理学外皮、***装是国王统治国家其实是两班贵族统治国家的小国。李氏朝鲜的国君首先是臣从于中原天子的诸侯，其次才是朝鲜臣民的君父。换言之，李氏朝鲜的特殊性在于，两班贵族才是国家的实际控制人，国君只是联系诸侯国（朝鲜）与宗主国（明、清）的一个象征纽带。
在这种政治框架下，朝鲜文化更多的是为两班贵族的享受而服务，因此朝鲜的文化内容，歌舞文学等往往带有朝鲜民族本身的色彩，而非中原色彩。
对日本而言，就更容易理解。圣德太子所主持的大化改新纵然使步入封建社会的日本变得很像唐帝国，连都城建造也cos得有模有样，但是其文化内核还是十分的“日本”。
譬如说，在政治框架上，自圣德太子以来多数时候掌握实权的都是幕府将军，而在战国时代则是完全割据分裂状态，这种政治框架的根基正是日本的公家/武家二元框架所导致，而这种二元框架则来源于日本的本土特色文化，从这一点上看，日本从没有改变过，直到明治维新。
又譬如说，宗教思想上看，始终是以神道教为底色，添加浓厚的佛教色彩（即使同样信仰佛教，其内容也和中原相去甚远），再加上一两笔儒家理论，构成了日本的古今思想内核，这与唐宋明清任何一个时代都不吻合，只能认为日本在宗教思想和哲学文化领域始终保持着独特性。
就算以表面现象来说，食物，腌制、风干制品和海产居多，必然与唐朝食谱不同;文学作品，和歌、俳句、各类<<物语>>，和中原文学也截然不同，如果您强行以建筑样式和服装款式来断定日本继承了唐代文化，那我真没什么好说了…
综上，我认为东亚地区的每一片地区，中原地区、日本、朝鲜半岛、台湾、越南、港澳、蒙古高原、青藏高原，都具有独特的文化，各自的互补性也极强。在旧的王朝时代，东亚的各地都以不同角色在封贡体系下找到了自己的位置（除日本之外，日本从没有向中原天子称臣朝贡，但依然认同了这套体系），直到明治维新后的日本主动摧毁了这套体系。时至今日，经济发展水平不同的各地，依然保持了巨大的文化差异。
