清代的官服有什么讲究？
刀叔导读：这算是另类的‘衣冠禽兽’了，对于古往今来的官员，‘补丁’好过‘补子’。
有清一朝，官场等级制度森严，依照明朝旧有的标准制定了九品十八级的官场品级制度。而这种官场上的阶级区分也在官员们的官服上体现出来了，也就是说，与十八级官员等级配套的还有对应的官员服饰用以直接区分。
官员的官服有着极其严格的规定，依据品质、数量、颜色的区别来标识着与之对应的官位级别，不允许跨级别混用。
但与传统的中原汉民族统治者不同的是，清朝的官员服饰中包含了很多满清统治者自己民族的文化特征。
清代皇帝服饰有朝服、吉服、常服、行服等种类。皇帝的龙袍以明黄、金黄或杏黄等亮黄色为主色，上绣九条龙，但以实物来看前后只有八条，实际上被绣在衣襟里面，一般不易看到。这样一来，每件龙袍实际即为九龙，而从正面或背面单独看时，所看见的都是五龙，与九五之数正好相吻合。
龙袍下摆则绣着许多弯曲的线条，名为水脚。水脚之上，还有许多波浪翻滚的水浪，水浪之上，又立有山石宝物，俗称「海水江涯」，它除了表示绵延不断的吉祥含意之外，还有「一统山河」和「万世升平」的寓意。
清朝文武官服前胸和后背上缝缀的“补子”，或称“补袍”或“补褂”，不同的补子代表着不同的官员。
官服也代表了一个朝代的文化蕴含。清朝时代的官服就是在皇太极进关以来彻底改变的，其中剃发、脱汉服、换帽子等把明朝的文化服饰彻底改变成了，皇太极在满人的旗服标准上而进行改良成了清朝官服。
清朝时期的官服在色彩上选择低调大气更适合男士的青石色和藏蓝色为基础颜色。然后又沿用了明朝时期的的官服图案进行改良，形成了清朝时期的官服。
用料选择
清朝官服在用料上非常的考究，毕竟是***的颜面。官服在用料上都是设有专门的织造署来生产加工面料，特别是官员身上的披领(冬天)用料更是讲究。全是上好的动物皮毛(貂皮)来做披领而且上面金线加片金做纹样(职位特别高的亲王和功臣才有)哈。
图案分类
清朝的官服又叫补服，分上下两件，上边补服下边是蟒袍(九蟒五爪的图案也有四爪的)，补服的图案也是根据品阶的不同图案也不相同。一品文官补服图案是仙鹤，武官补服图案是麒麟；二品文官补服图案是锦鸡，武官补服图案是狮子；三品文官图案是孔雀，武官补服图案是豹子；四品文官图案是雪雀，武官补服图案是老虎；五品文官图案是白鷴，武官图案是熊；六品文官图案是鹭鸶，武官图案是豹子；七品文官图案是鸂鶒、武官是犀牛；八品文官图案练雀，武官也是犀牛；九品芝麻官得图案是黄鹂鸟；全部是飞禽走兽，估计衣冠禽兽就是这么来的吧！(民间老百姓骂不作为的官)
还有像在各个单位的督察人员和司法人员的服饰一律是蟒袍加绣了獬豸图案的补服搭配。以显示对公务员的公正态度。
另外***还有一种官服叫黄马褂，这种***褂是***专用面料制作而成，专门赏给业绩丰富的功臣，显示***对臣下的重视。
冠服，也称官服、章服，一般指古代社会中皇帝、后妃、王公大臣以及各级官员按章定制所穿着的服饰，体现着官品等级在内的封建秩序。清代自努尔哈赤始，就已经开始着手制定冠服制度，用以维护和巩固统治，并在清初逐步完善。
“一代冠服自有一代之制”。清代制定冠服制度的指导思想之一，即保持满族的服饰特点。满族崛起于东北的黑山白水之间，***集、渔猎是其主要的生产生活方式，而连年的部落战争也使女***掌握精湛的骑射本领。这些对他们的服饰影响极大，满族服饰具有紧身窄袖的鲜明特色。此特点直到乾隆年间也仍在强调，乾隆皇帝说：“若废骑射，宽衣大袖，待他人给肉而后食，与尚左手之人，何以异也！”他把便于骑射的满服特色视为存亡攸关的大事。
所以，清代袍服一改宽衣大袖的传统，创造出了比较贴身的马蹄袖，也称为箭袖。自帝后到宗室官员的礼服朝袍都是马蹄袖。马蹄袖即袖口的出手处上长下短，呈马蹄型。马蹄袖袖口上长可盖住手背，适合保暖（东北地区常年气温寒冷），下短则是便于拿取东西，符合实用规则。清代早期的马蹄袖很窄小，有的只10厘米宽。但清中期以后，袖口宽大至30多厘米，已经不像马蹄了。嘉庆皇帝认为这不是不守祖训的表现，严厉训斥。
清代的官服又叫补服，即衣服前后各缀有一块“补子”，用以区别官职差别的服饰。通常，清代补服的形式为圆领、对襟、平袖、袖与肘齐，衣长至膝下，门襟有5颗纽子。
清代补服服色无品级差别，乾隆至清末年间为石青色。体现清代官员品级差别的在于“补子”上的图案。根据《清会典事例·冠服通例》记载，清代官员穿补服始于后金天命六年（1621），不过当时并未做细致的区分，所有官员都授予武职。入主中原后，才有了文武之分。一般是以飞禽代表文官，猛兽代表武官。文官：一品仙鹤、二品锦鸡、三品孔雀、四品文雁、五品白鹇、六品鹭鸶、七品鸂鶒、八品鹌鹑、九品练雀；武官：一品麒麟、二品狮、三品豹、四品虎、五品熊、六品彪、七品和八品犀牛、九品海马。
值得一提的是，清代不同身份的官员所穿的补服补子的形状是不同的。亲王、郡王、贝勒、贝子等皇室成员用圆形补子，固伦额驸、镇国公、辅国公、和硕额驸、民公、侯、伯、子、男，以及各级品官，均用方形补子。
此外，清代的命妇（一般为官吏之母、妻）也备有补服，主要穿着于庆典朝会或吉庆场合。其所用的补服式样从其父、子或夫之官品以分等级。而女补之尺寸也比男补小，以示男尊女卑。有意思的是，女子的补服不论文武官员之母、妻，其补子的图案一律用禽而不用兽，以象征女子贤淑静雅。
由此可见，清代的官服不仅仅是一件服装。它是社会地位、身份、权力的外化，也体现了清代主流社会对女性的道德期待和要求。
清朝入关以后，清朝官员的朝服，为何都流行使用石青色？
这和中国的“五德终始”说有关。古代阴阳家将每个朝代对应金木水火土，改朝换代就是五行相生相克之的产物。如虞是土德、夏朝是木德、殷商是金德、周朝是火德。
《史记·秦始皇本纪》载：“始皇推终始五德之传，以为周得火德，秦代周德，衣服旄旌节旗皆尚黑。”这就是秦人衣服都以黑色为主，实际上应该和当时的纺织印染技术有关，黑色最好染。
自秦以后，但凡改朝换代，五德之说延续下来，随着印染纺织业逐步发达，颜色越来越多，每个朝代根据五行对应本朝主打颜色。
如宋朝，就是火德，火尚红，皇帝龙袍就是红色。朱明王朝也是火德，朱为赤，赤为红，明朝官服也是红色。满清王朝自诩为水德，取水灭火之意，石青色代表水，所以清朝官服以石青色为主。
再一个从经济角度看的原因，就是因为这种颜色的染料好提取。清统一诺大个中国，官员数量一定很庞大。而清朝的官服制度与它的礼制一样繁缛，对各种服装的颜色、装饰都有严格的等级限制，它不得不从各地最容易得到的染料来考虑，否则，仅仅官服一项，就够上下官府忙乎一阵子。
根据《清会典》讲到亲王补服之时如是說： “親王補服，繡五爪金龍四團，前後正龍，兩肩行龍，色用石青。凡補服，色皆如之。” 可见清代定制以后补服顏色均为石青色。会典再到后面臣工之补服，就只提补子上绣紋，不再提顏色了——默认都是石青色。
在众多的清朝***剧中，清朝官员[_a***_]贵族的朝服颜色非常统一。无论是亲王贝勒还是六部九卿，朝服的颜色均为蓝色，就连各家的命妇朝服也不例外。在清朝入关之前，官员和贵族们的朝服呈现出花红柳绿的情况，分为好几种颜色。但到了清朝入关以后，清朝的朝服为何都使用石青色，这到底有什么讲究。认真的说，清朝官员、贵族的朝服颜色，与五行相克理论有关。
首先，我们聊聊五行相克的说法。在我国古代社会，每个王朝都是有自己特有的五行属性。春秋战国时期，邹衍把华夏大地分为了五方，用金、木、水、火、土五行相克的原理，解释历朝历代更迭的规律，正式将五行纳入政治领域之先河。按邹子的理论，夏属木德，商属金德，周属火德，秦属水德，五行相克。汉朝也属于火德，因此出现了“今幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝于西川继承大统”的说法。
此外，每个朝代的五行属性还直接影响了每个朝代朝服的颜色。《明史》中记载：“历代尚异。夏青、商白、周赤、秦黑、汉赤、唐服饰黄”。每个朝代主流颜色基本上决定了朝服的颜色，例如秦朝统治时期，从官员的朝服到士兵们的军服，几乎清一色的黑色。在这一阶段，各级官员和贵族们的朝服颜色等级制度还没有出现，官员、贵族们的朝服颜色一样。
从三国时期开始，曹魏***出现了著名的九品中正制。为了适应不同品级的官员，出现了紫色、绯色、绿色三种颜色的朝服，供贵族和官员们使用。但各自颜色的朝服之间，并没有严格的约束。经过漫长的历史发展，到了隋唐时期，朝服颜色等级制度彻底成型。《文献通考》中记录：“用紫、青、绿为命服，昉于隋炀帝而制于唐。”
在《旧唐书》和《新唐书》中，都出现了关于服饰颜色的记载：“武三品以上服紫，金玉带。四品服深绯，五品服浅绯，并金带。六品服深绿，七品服浅绿，并银带。八品服深青，九品服浅青，并踰石带。庶人并铜铁带。胥使以青，庶人以白，屠商以皂，士卒以黄。”除了官员和贵族们，连农民、商人、差役和军队的服饰颜色，都出现了严格的规定。到了宋朝统治时期，虽然对朝服等级进行了一些变化，但大体上继承了唐朝的模式。《宋史》中记载：“四品以上服紫，六品以上服绯，九品以上服绿。”为了鼓励读书人参加科举考试，宋朝还出现了“满朝朱紫贵，尽为读书人”的劝学诗。朝服颜色制度经历几百年的发展，已经彻底成熟，辽、金、元等北方游牧***，在朝服的颜色上都沿用了中原的模式。明朝建立之后，对贵族和官员们的朝服进行了改进，取消了紫色。
按照明朝服饰制度的规定：“一品至四品，绯袍；五品至七品，青袍；八品九品，绿袍；未入流杂职官，袍、笏、带与八品以下同。”明朝的朝服颜色分为了红袍、青袍和绿袍，其中，红袍是中高级官员的象征。在明朝统治时期，祝福官员“早日穿红袍”是著名的吉祥话。皇帝上朝的时候，六部九卿、科道言官等方阵的朝服颜色截然不同，呈现出“花红柳绿”的景象。但清朝入关以后，红袍、绿袍都退出了历史舞台，清朝官员和贵族们的朝服，以黑色或者蓝色为主，就连后宫嫔妃和朝廷命妇们的朝服也不例外。我们需要看一下清朝入关之前的历史，清朝的前身是后金***。后金***是北方渔猎民族建立的***，在后金***建立的初期，并没有颜色服饰制服。从努尔哈赤和其他贵族们的服饰记录来看，当时，基本上是随心所欲的穿衣服。
但皇太极继承汗位以后，并不甘心仅仅做一个游牧***的大汗，而是渴望像中原王朝皇帝那样，成为大一统王朝的最高统治者。在这一背景下，皇太极开始向明朝积极学习，例如官员制度、后宫制度等等。甚至明朝贵族和官员服饰上的补子文化，也被后金***充分借鉴。公元1636年，皇太极把后金的国号改成了大清。为何偏偏使用清呢？
因为按照五行相克的说法，明朝在五行中属火德，皇太极利用清（含水）为国号，颇有水灭火的寓意。在建立清朝的统治，皇太极还规定了后妃、贵族、命妇、官员们的朝服颜色，必须***用与五行中水属性相关的颜色。一时之间，清朝贵族和官员们的朝服颜色以黑色、蓝色为主，因为这些颜色在五行属性中属水。
通过清朝前期的一系列贵族、官员的画像来看，在清朝统治的前期，朝服颜色并没有统一的规定，例如康熙朝时期，九皇子胤禟的画像中，穿着蓝色四爪团龙朝服。十四皇子胤禵的画像中，则穿着黑色的四爪团龙朝服。康熙皇帝本人的朝服，则也是以蓝色居多。甚至在《康熙皇帝南巡图》的画像中，官员们的朝服仍旧呈现出蓝色、黑色、青色相互呼应的状态。由此可见，此时的朝服颜色还处于杂乱无章的局面。
在乾隆皇帝在位时期，为了解决朝服的颜色问题，体现大清朝廷的威严性。清朝颁布了《大清会典》，《大清会典》中，对房屋规格、服饰颜色、饮食规格等各个方面都有严格的规定。按照会典的要求，所有官员、贵族们的朝服，都必须***用石青色。后宫嫔妃、朝廷命妇的朝服，也按照这一标准执行。换而言之，从乾隆皇帝开始，清朝的朝服已经开始整齐划一。
