为什么那么多人喜欢看英美剧？
精良的制作
英美剧的制作十分精良，无论是画面、特效、配乐，还是服装，都能看出团队的用心。
此处不得不提HBO。
有这么一句话：HBO出品，必属精品！
好比《权力的游戏》，宏大的世界观、牵动人心的剧情、精良的制作……都不足以形容这部史诗级神剧。
此外还有《真爱如血》、《西部世界》《兄弟连》等等超高质量作品~~~
1、特效
说到特效，令沪江君最为震撼的是龙妈的三只龙。
逼真到观众都能清楚看到龙的每一片鳞片！
2、服装
西周封爵分公侯伯子男，而西方也是这五个级别，这是纯粹的巧合吗？
这只是一种翻译上的比附。
欧洲并非只有公、侯、伯、子、男五等爵，在男爵之下有爵士、骑士等更低级别或不能世袭的爵位（一些国家的高级骑士是可以世袭的），男爵和子爵不少国家分为几等（如把男爵分为男爵和准男爵），公爵则普遍分为“公”和“大公”，此外在不少国家“公爵”并非爵位，而只是一个称号，比如意大利的***等许多城邦制共和国。
而在中国，西周“封建”时并没有那么明确的五等爵制度，而是较明确地分为“畿内诸侯”、“同姓诸侯”和“异姓诸侯”，以及看上去像诸侯、实际上代表王室的“监”，“五等爵”的概念差不多要到春秋时代才随着“监”也演变成普通诸侯，和王室的衰败而被追认，且在所谓五等爵中，公爵在畿内以外其实只有一位，而侯爵和伯爵实际上主要是同姓和异姓之分（侯爵基本上都是同姓，伯爵都是异姓或不被认为是同族的同姓，周天子也例称同姓诸侯为叔父，异姓诸侯为伯父），子爵基本上封给“四夷”和边远诸侯，男爵则几乎都是原本为“监”的诸侯，这显然更多带有职能划分的属性，而非爵位属性。
在西周，五等爵一定是诸侯，而朝臣或诸侯的陪臣则一定没有五等爵，这和欧洲是完全不同的，欧洲不论哪个王国、帝国，其国家元首是皇帝、国王、大公或别的什么，他的高级朝臣绝大多数会带有公爵、侯爵、伯爵……直至爵士的爵位，爵位既代表封地，也代表其社会地位，后者的属性更为明确——因为有些爵位并不一定有封地。
西周其实有另一套和欧洲五等爵相似的、体现社会地位的爵位系统，就是公卿大夫士系统，在周王室和诸侯国任职、甚至不任职的贵族，都可以世袭公卿大夫士的身份，并享有和身份相称的服饰、仪仗、待遇和任职标准，这和欧洲的爵位是几乎一模一样的。郑国、虢国的国君都曾出任周王室的“卿士”（相当于公或者卿的地位），这也是世袭的，但即便不做“卿士”（如郑庄公），也可以继续当他的诸侯国主。
五等爵真正体现类似西方爵位的含义，在中国古代历史上很少见，比较突出的是王莽新朝、北周和清朝等。其中清朝的“民爵”五等爵体系比较完备（虽然没有封地），而西方的爵位体系恰是在清代被介绍到中国来，很容易产生这种比附。
不仅如此，1868年日本明治维新后推行“废藩”，将前朝贵族、幕府重臣、维新功臣等都封为五等爵，换取他们放弃旧的藩政特权，这个新的贵族制糅合了中国的五等爵（“王道复古”）和欧洲的爵位体系，并且用公侯伯子男来命名，而这种日本式的翻译又和其他许多同时期的类似翻译一样被传入中国，于是两个原本并“不搭”的“五等爵”，就这么联系到了一起。顺便说，日本明治维新后的五等爵，倒是刻意两头比附的。
这种为了便于理解、用中国名词念比附欧洲概念的做法，在19-20世纪前半叶的日本司空见惯，比如最著名的“提督”，被日本人用于翻译西方的“海军司令”、“舰队司令”，这实际上是比附清朝（清朝水师最***职是提督）当时的制度。
当然不是什么“巧合”，完全是“人为”的。
大家想想看，西周在什么时期，那可是公元前几百年也就是两千多年前的事儿；而西方“成型”的封建爵位是十三十四世纪的事儿；二者相差了至少一千多年!
以中国人对西方的了解或者说西方人对中国的了解来看，明朝时期来到中国的耶稣会士不会了解西周的政治制度；而中国人对西方国家历史的了解也不会早于利玛窦来华的时期；
换句话说，西方的“贵族5等级制”完全是后来中国学者在翻译时为了方便读者理解将西方贵族的头衔与西周贵族的头衔“对号入座”，以便中国读者“按图索骥”——
其实，彼“公爵”非此“公爵”，二者完全不是一回事。
以英国贵族爵位（peerages）为例；公爵（Duke）、侯爵（Marquis或Marquess）、伯爵（Earl）、子爵（Viscount）和男爵（Baron）5个等级。
现在看，这五个单词都是英文；其实真正属于盎格鲁撒克逊的只有一个，那就是“男爵”、其余四个都是“外来语”(法语、德语)。
说白了，西方国家的贵族头衔全部都是中国人“安上去的”——在法语以及英语中，权利最大的是“伯爵”而不是“公爵”；
周初大封建，爵分公侯伯子男五等，后世三千年非独中国沿用，后来也传入西方，沿传至今。
其实不仅爵位如此。中国古代，大禹治水后，将全国划为九个州；秦始皇统一六国后，在全国实行郡县制，全国三十六郡，郡下设县；后世各朝代也有州郡（元朝设省）互设现象，下面则普遍设县。
现代英美西方各国也是普遍设立郡（州、省）、县、市，中国古代的行政区划等级名称得到全世界的共同***用。
如此看来，我们中华民族祖先具有多么灿烂辉煌的创造和聪明才智。
我们常说中国古代的爵位有“公、侯、伯、子、男”5种。无独有偶，在古代西方，贵族爵位也基本上是“公、侯、伯、子、男”这5种。
在爵位划分方面，古代东西方的分类为何一模一样，这难道是一种历史的巧合吗？它们之间又有何区别呢？
我们常说的“公、侯、伯、子、男”，其实是西周时期诸侯的五个类别。
西周时期，周天子实行了宗法制与分封制，建立了一个严密的宗法社会。
具体来说，西周社会分为周天子（王）、诸侯、卿大夫、士和庶民5个大的阶层。
周天子将天下的土地、子民以分封的方式赐予下面的诸侯。诸侯受周天子之命，各自分邦建国，他们所立之国是周朝的下一级行政单位。
卿大夫位于诸侯之下，他们既可以服务于周天子，替他处理具体行政事务，也可以成为诸侯们的幕僚。
卿大夫再往下是士。士分为两类，一种“士”是指级别低一点的官员，另一种“士”则与“农、工、商”一起构成社会的“四民”。士不同于一般的庶人，其社会地位要更高一些，但这种地位又是不稳定的。
士再往下，就是处在社会金字塔最低端的庶民。庶民还与一个概念相对立，那就是贵族。
西周和西方都是公侯伯子男五级爵位这事不靠谱。
事情就怕较真，一较真真相就出来了，五级爵位制度实际上是一个模糊笼统的的概念。
这种认知错误和模糊概念的形成主要有两种原因，第一是中西方的翻译者对中西方历史上的爵位并不是非常熟悉，造成翻译上的失误；第二，还是翻译者为了图方便，翻译造成中西方历史上都曾经有五级爵位一样。
其实中国历史上西周的五级爵位概念并不完善，并非只有这五种爵位等级；而欧洲西方各个国家在不同历史时期的爵位也是不尽相同，绝对不止是五级爵位，也不是所谓的“公侯伯子男”。
从根本上出现错误，传播起来自然也是错误的，属于以讹传讹。
西周周王朝分封诸侯为五级：公、侯、伯、子、男，世袭罔替，可以建立封国，其实这事是不完整的，诸侯国内部又在进行爵位分级，历史上有如下记载：
天子一位，公一位，侯一位，伯一位，子男同一位，凡五等也。君一位，卿一位，大夫一位，上士一位，中士一位，下士一位，凡六等。（《孟子.万章篇》）
这里十分明确周天子分封了五级爵位，可以建立封国；而封国的诸侯下面仍然可以分封爵位，但不能建立封国，有卿、大夫、上士、中士、下士五级。
其实孟子记载的也不完全，有的诸侯把士这一级别统称为一个级别的“士”；而楚国则在自己下面设置过执圭、执帛等爵位。楚国位于中原之外，楚国分封的爵位也与中原地区不同。
如此看来，西周的五级爵位制度是十分不全面的，只是一个笼统的概念而已。
此后历朝历代设置的爵位等级都比西周时期庞杂，级别也很多，譬如秦朝、两汉、曹魏的爵位有20级、西晋有18级等，到了明清时期的爵位分级更为庞杂，皇亲国戚、功臣的爵位也是分列的，级别更加多了。（秦国及秦朝的20级军功爵等级待遇图，除此之外，还有良田、美宅、附属人员）
