古代没有翻译，我们国家和外国人是怎么交流的？怎么听懂英文的？
古代没有翻译，我们国家听不懂英文，怎样和外国人交流呢？
其实古代有从事翻译这种职业的人，不过最早不叫翻译，虽然各历史段对此称呼不同，但从事的都是翻译这项工作。
首先说明一点，夏、商、周和春秋战国时期，人们脑海里根本没有世界这种概念，也没有和五大洲、四大洋世界人民沟通的愿望。
说实话，人们根本不知道地球是圆的，不知道除了我国外还有美国、英国、法国等国，到了明清两朝，人们还把洋人称为“红毛厉鬼”。
真正接触说英语的外国人在清朝中晚期，即***战争之后，虽然乾隆和康熙都接触过洋人，但这些洋人会说中国话，简直就是中国通，根本不用翻译。比如顺治的老师汤若望，康熙的洋老师南怀仁，溥仪的洋老师庄士敦。
在先人印象中，除了华夏之外皆被视为番邦和胡人，也就是我们所说的外国人。
夏、商、周、秦之前，在皇帝眼中“夷狄”就是外国人，于是找到和夷狄住的很近的边民充当“翻译”，边民熟悉两边的语言，彼此说话能听懂，这种人被称为“像胥”。
“像胥”是小官吏，薪水也不高，主要工作随朝廷大臣出使蛮夷闽貉戌狄等国。
在周代以前，长四方之语，各有其官。像胥氏通六蛮语，狄鞮主七戎，寄司九夷，译知八狄。——《礼记》
（大鸿胪官员）
关于古代两国交流翻译的问题，这个完全不用担心。在实行边贸的地区，长期就活跃着一批专门促成各方交易的中介，他们就是最早的翻译。
我们在历史上熟知的安禄山年轻的时候就是这样一个翻译，他据说精通六门语言，是当时非常受欢迎的翻译，那时候安禄山这样的人也被称作是牙人。历史上像安禄山这样的人一直都存在，所以即使出现两国之间的交往也不用担心双方的交流。
这还只是民间的对外交流，在国家层面一直也有专门的机构负责外交，里面有专门的人才从事翻译工作，换句话说国家一直在培养专门的翻译人才，而且官方即使一时找不到一些小语种的翻译，也可以从民间去临时招募。
古代中国的对外交流机构大体上一直由鸿胪寺负责，这个机构从汉代就开始设置，一直延续到清朝，可以说是历朝历代的常设机构。而且这个机构的资料是一直延续下来的，多年的积累能让它轻松应付各国的外交。
至于如何听懂英文这就更不用担心，因为相对于使团，欧洲的传教士早就在中国活跃了几百年了。明朝传教士已经和士大夫频繁接触，并共同翻译著作。
古代是有翻译的，很早就有翻译，至于古代人是怎么掌握其他语言的？古代官方都设有专门翻译机构，专门培养外语人才
“翻译”这个职业是自古就有，古代不同民族不同国家之间的语言肯定也是不一样的，在交流时必须有翻译，这是古人很早就需要克服的一个问题。
早在周代，周朝***就有“象胥”这一官职，这个职位负责接待各国使者，因此“象胥”也是中国有文字记录以来最早的翻译了。
而在《礼记》中也记载了对于翻译的表述，当时对翻译的称呼有四种，是根据东西南北四个方向区分的，分别是“东方曰寄，南方曰象，西方曰狄鞮，北方曰译”。也就是说
翻译东方语言的人叫“寄”。
翻译南方语言的人叫“象”。
翻译西方语言的人叫“狄鞮”。
翻译北方语言的人叫“译”。
不过由于古代中国国力强盛，基本上都是外族使者学习汉语，外国与中国的官方文书也基本都是使用汉字。但是为了翻译佛教，大量的佛***开始学习梵文，而“翻译”一词就是佛***发明的。为了翻译佛经，一些翻译上的准则也应运而生。（玄奘法师为了翻译***，刻苦学习梵文）
到了宋元时期，随着北方少数民族的强大，翻译工作日趋繁荣。到了明代，明朝***在永乐年间设立了“四夷馆”，专门用来翻译外国文件和培养外语人才。
据《大明会典》记载：“凡四方番夷翻译文字，永乐五年设四夷馆，内分八馆，曰鞑靼、女直、西番、西天、***、百夷、高昌、缅甸，选国子监生习译。正德六年增设八百馆，万历七年增设暹罗馆”。
万事开头难， 一般来说一开始只能靠指手画脚慢慢熟悉起来。
商人贸易都是找些边境的汉人或受汉化的胡人来充当翻译,汉唐时期边境城市就是贸易市场,懂得各族语言的人大有人在。
两国交战,多是由使臣(外交官)充当翻译,这些人常年出使国外,不仅了解外国语言,更重要的是了解地形,便于作战。还有就是找些胡人军官当翻译,比如安禄山打仗时就兼任翻译,有时和尚都会临时当回翻译,古代的和尚知识很渊博,因为佛经都是外文,所以精通多国语言是必修课。
宋朝时,翻译这一词就不大陌生了,因为常年对外作战,所以人们大多精通各族语言,乃至国外语言的人都比较多,特别是商人,宋朝海外贸易繁盛,翻译就尤为重要了。
明代的设置的四夷馆是我国最早的官办语言学校，如同现代的外国语学院之类。 明代的朝贡贸易发展，达到顶盛。来华的外国人越来越多，翻译人才也越来越缺乏。明永乐五年, 设立了四夷馆，开始时有蒙古、女直、缅甸等八馆，后增设为十馆。
