《金瓶梅》是否被误解和低估了？谈谈社会价值和文学价值？
谢邀。
时至今日，随着社会观念的变化，《***》这本书的评价已经正面化，甚至比肩四大名著。当然，反对的人也有。我们来看看，这本书是否对得起这种赞誉。
作为一部长篇***，《***》的语言，脱离了宋元时期话本的色彩，明显有文人创作的风格，又使用了大量方言俚语，让作品别有风味。和《三国演义》，《红楼梦》这些语言雅正的调调比起来，接地气得多，也就是我们如今所说的烟火气。正所谓大俗大雅，让人读起来毫无阻滞。
在情节安排上，故事脱胎于《水浒》中的一个情节，然后进行了完全虚构，***用了平叙的叙事方式，没有太多渲染，没有太多离奇曲折，因了虚构的缘故，作者完全***用了上帝视角，冷静地看着这一切发生，淡然地书写，没有任何感情带入，白描了一副底层老百姓的社会生活百态图。
这个完全有别于其他***，总会带入作者的好恶和色彩，《***》的作者是完全抽离的，甚至能达到一种角色无好坏的态度。仔细读过这本书，会有一种奇异的感觉，那就是对这本书里面所有的人，你不爱，但也恨不起来。这是一种超然的写作手法，带来一种超然的阅读观感。可是仔细想想，生活不就是这样吗？生活哪里像***和电影，好人就扶老奶奶过马路，坏人就抢小孩棒棒糖？记录角色的一切生活细节和行为，对错完全交给读者自己去判断。读者也可以不判断，书里的人就过着自己的生活。这种写作方法，可以称得上前无古人，后无来者。到如今也没有。
另外，这种纯虚构叙事文学也是从《***》开始的，前期可能有些******，短篇有这种写法，但是大部头长篇虚构是从这里发端，并直接产生了传世不朽《红楼梦》。
被批判得最多的就是大篇幅的性描写。但是不同于黄色***的为了写性而制造情节，《***》的性描写大多都是对情节的推动，也就是说还是为***服务的，更何况在那个时代中，这样的描写和其他作品比起来，已经算是内涵了。
《***》是明朝的兰陵笑笑生所写，这是笔名，具体是啥名字无从考证。
因为书里有很多的关于性描写，在古代一直被列为***，就是在现代有很多人也一直以为是黄书，并没有真正的了解这本书的价值。
所以这本书的价值一直是被人误解的低估的，它有很高的社会价值，也有一定的文学价值。
特别是对有产阶级来说，有着很好的劝诫作用，有着人性的思考。
也有着人生的意义，人究竟应该怎样更好的生存，这是一个大问题。
书里的人物，每一个人都有着不同的性格特点，就拿西门庆来说，他的为人之道虽然看起来让人不齿，但是仔细思考西门庆这个人物，他有着很好的商业头脑，也有着很好的资本运作手段，同时还很会敛财。
南宋之后，理学盛行，逐步主导意识形态。理学的根本是禁欲，包括人生欲望和生理欲望，***变得隐晦禁言，经过几百年的文化熏陶，一直到现在，中国人的性意识都没变。
《***》***写得太多，而且太露，与主流意识形态相悖，所以其文化价值和社会价值大打折扣。
《***》是以家庭为故事单位长篇***的开山之作，是长篇***的鼻祖。其史料价值无与伦比，其文学价值在其次。
在理论界和学术界，《***》从来没有被低估。
