苗王服是什么人穿的？
苗族服饰的象征了苗族人的自然之美，对美好生活的向往，对自然之美的体现，苗族人民的勤苗族服饰的象征了苗族人的自然之美，对美好生活的向往，对自然之美的体现，苗族人民的勤劳。
1、苗族服饰抽象的刺绣、图案中反映和表现了她们的内心情感世界，同时表达了苗族女性对大自然的认识和了解及她们对美好生活的向往。
2、苗族服饰是苗族文化体系的重要组成部分，从服饰中可看出苗族历史的发展进程和文化沉积，集中反映了苗族在与自然的抗衡中对事物的认识和升华，在此间也就产生了苗族的审美意识。
3、苗族妇女认为，苗族服饰中包含自然之美，自然界中存在的色彩都是她们所需要的色彩素材，都应把它穿在身上，形成一种源于自然而超越自然的美。
4、苗族服饰经过种麻、收麻、绩麻、纺线、漂白、织布等一系列复杂的工艺到刺绣、蜡染、裁缝，最后成为一套精美的服装，无不反映了苗族妇女的勤劳和耐性。
苗族服饰有地区差别，分为黔东南型、湘西型、云贵型：
1、黔东南型：雷山苗族服饰多姿多彩，是当今世界上最美丽、最漂亮的服饰之一。这些多姿多彩的服饰铭载着本民族历经磨难的历史变迁，对美好生活的憧憬和古往今来生活环境的浓缩。史学家称之为：“穿在身上的史书。”
2、湘西型：流行于湖南湘西州及湘、黔（主要是松桃县）、渝（秀山县、彭水县一带）、鄂（恩施州）四省交界一带。古代男女蓄发椎髻的习俗已消失。如今女性穿圆领大襟短衣，盘肩、袖口等处有少许绣花；宽脚裤，裤筒边缘多饰花边；包扎又高又大的青布或花布头帕，戴银饰。
3、云贵型：云贵的大花苗族主要分布在云南的昭通、楚雄、彝良，贵州六盘水、威宁、织金、普定、镇宁、紫云等地。大花苗族主要麻布做衣服，他们远古的服装都是自己种植麻，自己织布，自己做衣服。
《苗王服是贵州松桃正大乡苗王城苗寨的服装。》苗王城苗寨苗历史记载介绍：苗王城西南地区苗族留存至今唯一一座保存得较好的集政治、经济、文化、军事和建筑为一体的古苗寨。它占地面积10 平方公里，依据山形水势，前后筑有六个古兵寨。古寨内有11 条巷道，巷道内有 11 道寨门，巷道以石墙作为屏障并跟各家的院墙连成一体， 而且有专门迷惑敌人的“直角巷道”，可以引诱敌人进入死胡同而歼灭。形成了有效的军事防御系统。古寨外墙高 3 米 ，宽 80 厘米 ，士兵可在城墙上来回巡逻。寨内的吊脚楼为典型苗家特色，歪门邪道是古寨独树一帜的建筑风格。通过几十代苗王的经营，苗王城在明朝时期就有一定规模。
云南有哪些民族传统特色刺绣？
壮锦
1、在曲靖的壮族村寨，到了农历的“三月三”是会有来自五湖四海及外国友人、摄影爱好者、记者等来此，而这里的壮族不论男女老幼都会换上本民族以蓝、黑为主的衣着欢迎远道而来的客人。
半扇门那么大小的一片壮锦需要织三至四个月。床单则需要五片左右的壮锦拼接。织布的纱线要经过敲、煮、晒、染、浸、晒、踩、压等。壮锦即使用很久，也不会随着时间的流逝而变色变形，织物上面色彩对比非常强烈，有立体感、层次感。这种不需要提前画稿的织秀工艺是现代机器无法替代的，需要能够继续传承下去。
2、文山壮锦距现在有千年的历史，在砚山当地的刺绣的专门培训学校。
鞋头部分是十二生肖或寓意吉利健康平安的花鸟、当地山水景色为图案，鞋底是纯手工的鞋垫纳的“千层底”，穿着不磨脚非常舒服。
以鲜艳的颜色对比、寓意着对美好生活热爱与向往的动物、绿植、房屋、图腾等图案。可以制作成家居生活用品、小摆件、服装（有句话是这样形容该服饰的：“穿在身上是艺术品，悠久的历史通过别致的服饰写在身上”）。
新平嘎洒镇是我省刺绣方面有特色、工艺精细、有玉溪特色、针法独特的村寨。
云南少数民族众多，每个少数民族都有自己的传统风格刺绣，基本每个少数民族的刺绣都很有风格特色，比如彝族，苗族，傣族，白族，哈尼族等等，每个少数民族的刺绣也有地区差异，比如彝族，每个地方的刺绣略有差异，各有特色。
