当年秦始皇为什么不用人殉葬来体现他的功绩，而是用兵马俑？
人殉制度在古代社会广泛流行，印加人，玛雅人商人都有过大规模用活人祭祀祖的，《墨子》“天子殉人数百，将军，大夫杀殉众者数十，宾客数人。”用作人殉的主要是俘虏和奴隶。到商代战争规模逐渐扩大，战俘也非常多，武王伐纣的时侯，商纣把数十万战俘组识起来。抓到的俘虏是一种宝贵***大规模杀牲祭祀的现象己不很普遍，不过有时侯也会发生，春秋五霸之一的秦穆公死时用了一七七人殉葬，其中还包括他的三个名臣。以后随着文明的进步开始用陶俑和泥俑代替。古代礼制事死如事生，秦始皇平定六国，他的陪葬方式以军阵的方式存在体现了他的赫赫武功，又体现他仁慈的一面。秦始皇兵马俑是世界奇迹和我国古代劳动人的的智慧结晶。秦始皇死后，胡亥把的众多小妈们全部进行活葬不知道记载是否准确，以后例代帝王死后，他们众多嫔妃们\除了送到寺院出家就是打发***间。朱元璋死后又把这种残忍不仁道的制度恢复起来，把他三十四个嫔妃殉葬。
秦始皇为什么不用活人殉葬，而***用兵马俑?
后世一直众说纷纭。我认为原因有三。
秦始皇並非出于仁爱之心。如果大量使用活人活马殉葬，肯定死后留下千古骂名。
大量活人活马埋入地下，必然乱成一团，无法排序。***用兵马俑，排列成方阵，威武壮覌。
大量活人活马，死后，墓内只会留下一堆堆的尸骨，墓内***臭气熏天。而使用石质的俑像永不腐烂。
秦始皇是个聪明人，《不按常規出牌》。
秦始皇死时，陪葬的不但有兵马俑，而且有人殉藏。
秦始皇生时祸害百姓，死后亦然。
《史记-秦始皇本纪》中，有对秦始皇陵墓的记载：
始皇初即位，穿治骊山。及并天下，发七十万人，穿三泉，下铜致椁，宫观百官奇器珍怪藏满之。令匠作机弩矢，有所穿近者，尽射之。以水银为百川江河大海，机相灌输。上具天文，下具地理……
其陵墓以人的脂肪作蜡烛，工匠为弩机，陵墓修成之后，尽闭之，工匠无复出者。后宫无所出者，皆令从死，死者甚众。
为秦始皇陪葬的，有修建陵墓的工匠，以及后宫嫔妃。
秦始皇的死葬，是最多残酷，最多贵重殉葬的。是殉葬二十多亲生儿女，别都不算什么。用比***稍大兵马甬的价值，要远远高于当时一个***，那时的人，***才值九张羊皮，就是现在***成兵甬，也相当值价不菲。
秦国战争全部胜利，奴隶无限，拥有使用奴隶，人的价值更不值钱，而秦始皇要求万世。也只有陶瓷的兵马甬，能够达到这一要求。
他都是水银江海，铜车马，铜棺材都是要求干秋万代的。己经完全把自己神化起来，不能说做到达到活着干秋万代，必须要求死后万古干秋。秦始皇有此理念，秦始皇陵葬物因该都是不易***东西，下葬没有大量***真马。***真马而用得更久陶瓷人马，铜车在和铜制武器，没有使我们看到一件武器，是人们拿走或没有放上原故。
也许还没有烧好，做成我们在兵马坑中，看到是广玚形势阵列，而埋泥是水样现泥细密。不是砸实的，人为形状。我小小时住长城下，虽然年代悠久，但木头木炭以然存在，而兵马坑没有半点木头存在。
说明秦始皇再追求永恒享受，更要求永恒持久不腐不败。秦始皇要求高贵无二葬礼，殉葬不会少人，外面排场是那样里面埋葬又如何。秦始皇是何等穷凶极欲的皇帝。不是天使。兵马是地面上十相生形势，万兵马方阵不是陵墓之内殉葬品。是外面的气派军队兵马方阵。与大墓内部，不是一回事，去过兵马甬地广场。是大水淹没埋掉的，不是人为埋的。没有埋由认为秦始皇的是善人。
谁说秦始皇没用人殉葬的？他用了兵马俑，也用了人。俩都用了。
秦始皇为了表现自己的赫赫功绩，为了将自己的武功带到地下去，于是烧制了一大批陶俑作为自己的陪葬品，这就是我们现在所熟知的兵马俑。但是，并不是说他就没有用活人给自己殉葬。
“二世曰：「先帝後宫非有子者，出焉不宜。」皆令从死，死者甚众。葬既已下，或言工匠为机，臧皆知之，臧重即泄。大事毕，已臧，闭中羡，下外羡门，尽闭工匠臧者，无复出者。”——《史记-秦始皇本纪》
胡亥在李斯和赵高的帮助下上台以后，为了表现自己对老爹的无限孝道，觉得自己老爹的葬礼太寒酸了，怎么能只用陶俑不用活人呢？这怎么符合大秦以活人殉葬的优良传统呢？于是他把父亲宫中没有生育皇子的宫人全部拿去殉葬，又把所有参与设计、建造始皇陵的工匠全部封在了地宫之中。
始皇帝的宫人有多少，不大能知道了。但是工匠是有数的——“天下徒送诣七十馀万人”。这个数字，比兵马俑的数目大约还要多。
单就这一点，说秦始皇残暴的真是冤枉他了，因为他儿子比他残暴得多。
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