“中国风”怎样影响了西方服饰文化？
郭沫若曾经说过：“衣裳是文化的表征，衣裳是思想的形象”。所以，衣服不是简单的遮身避体、掩形御寒功能，而是重要的文化载体。
想要我们的文化被别人接受必须我们自己强大起来，随着中国经济的不断发展、综合国力的提升，中国文化在世界上的影响力越来越大。就像唐朝，唐朝对世界的影响直到今天都还存在，究其原因，是唐朝在当时的那个时期已知文明中最强的，所以别国的人就主动的学习他，了解他。所以，中国风影响西方服饰文化的根本原因是中国越来越强了，已经到了要去主动了解，主动学习的地步。
然后说服饰，西方服饰文化中的“中国风”，大致经历了三个阶段：第一是纯粹模仿、复原阶段；第二是传统与现代结合型阶段，在形式上它是纯粹传统的，但在功能上它是现代的；第三是中国元素范围和内容创新阶段，首先在程式上它是现代的，用现代的材料、结构和现代的理念做出来的，但它又表达着中国常见的习俗和符号；然后是中国的。这样的时装存在的生命力将会很强，而且具有延续性和普及性。中国风时装是一种感觉，似有似无之间，不是具体的中国式样。它需要建立在世界流行时尚文化体系之中，是国际化的中国风格，而不是单纯的中国式样的服装产品。
改革开放以后，中国的服装文化发生过哪些重大的变革？
中山装逐渐淡出，西式服装占据文化主流。特别是公务制服，特别是军装，更使中山装、风纪扣绝迹。我们老是批评新加坡的“去中国化”政策，其实仔细想想，最大的、最彻底的“去中国化”就是我们。我们以“破四旧，废除繁文缛节，破除封建迷信，批林批孔”等等借口，使我们现在变得中不中，洋不洋。堂堂礼仪之邦礼仪尽残。在精神文明上我们应该继承传统，在物质文明上中西交流，掌握最新科技。外国说党独裁也好，侵犯***也好。对老百姓而言。国体，政体对我们都不重要。重要的是人民群众的生活一年比一年好。
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