南充在四川的地位是什么？
谢邀。以下回答仅作参考，个人观点，不喜勿喷。南充，作为一个拥有着两千多年历史的城市，在这座城市里能够找到很多历史的印记，她居于“西通蜀都、东向鄂楚、北引三秦、南联重庆”的特殊地理位置，是国家三峡经济区的重要组成部分，其下辖三区顺庆、高坪、嘉陵，五县西充县、南部县、蓬安县、营山县、仪陇县，代管一市阆中市，是川内第二人口大市，城市人口已突破百万，并且在2016年全年实现地区生产总值为一千六百五十一点四个亿，位列全省第五名，比上年增长了百分之七点八，并且2016年城镇居民人均可支配收入超过两万五千元，比全省还搞出了零点四个百分点。我认为南充对于全省来说还是一个很重要城市，而且南充交通便利，有两个火车客运站，一个飞机场，对于交通运输也是一个很重要的枢纽，所以我觉得我作为一个南充人还是很幸福的，至少到哪儿都很方便。谢谢。
这问题不怎么好回答，任何地方都是根据地方的财政收入，人均收入而定，不是安所属管辖区域而定，如：四川仁寿县它的占地面积在全省甚至全国都比较大，但它就是没被定为地区，还是属内江地区管辖，因为它的工农业总产值和财政收入直上不去，南充在四川的地位也就排在前五位。
南充，四川省东北部、嘉陵江中游，由于处在充国南部得名；管辖区域有，顺庆区、高坪区、嘉陵区，营山县、西充县、南部县、蓬安县、仪陇县，代管1个县级市（阆中市）；户籍人口759万人；幅员面积12479平方公里
南充是四川省第二人口大市、优秀旅游城市、国家园林城市、全国清洁能源示范城市、久负盛名的中国 “绸都”、国家规划定位的成渝经济圈北部中心城市、川东北区域中心城市，属百万人口大城市，四川省东北城市群的双核之一、中国特色魅力城市200强之一。
受石化炼油厂关停影响，2016年经济GDP为1651.4亿元，只有成都市的13%+，人均GDP已经严重滞后，沦为第四梯队，属于帮扶型城市
一梯队：
1、攀枝花
2、成都
3、德阳
4、自贡
5、乐山
二梯队：
6、绵阳
谢邀！因南充市位于四川盆地东北、嘉陵江中游，辖3区1市5县，幅员面积1.25万平方公里。所以，南充它在四川的地位是：四川省第二人口大市、中国优秀旅游城市、国家园林城市、全国清洁能源示范城市、久负盛名的 “绸都”。
南充市是国家规划确定的成渝经济区北部中心城市、成渝城市群区域中心城市和川陕革命老区重要节点城市，中心城区建成面积126平方公里。
南充历史悠久，源自汉高祖公元前202年设立的安汉，至今建成2220多年。春秋以来历为都、州、郡、府、道之治所；解放初期为川北行署区的驻地。南充是三国文化和春节文化的发祥地，民风淳朴，民俗优雅，三国文化、丝绸文化、红色文化和嘉陵江文化交融生辉。
南充是国家重要的商品粮和农副产品生产基地、四川省石油天然气和能源化工基地、川东北区域科教文化中心、西部地区重要的交通枢纽城市、是川东北经济、物流、商贸和金融中心。素有“水果之乡”、“丝绸之都”的美誉。
南充在四川处于什么地位？南充可是朱德同志和小平同志的家乡！小平同志家乡广安原来就是南充一个县，直到九十年代才成立地区分出去。
南充曾经贵为川北行署的省会，一直也是四川省基础较好规模较大的老牌地级市。南充辖区辽阔、人口众多，一直都是川东北重镇。曾经是四川省仅次于成都、重庆的第三大城市。南充的工业基础良好，西南最大的油气田就位于南充周边，西南第一家大型石油化工企业也位于南充，不过后来总部搬到了成都。
从高校分布就可见南充的分量，四川师范大学就诞生于南充，前身是川北师范学院，即使该校搬去成都后，剩下的办学力量仍然成立了西华师范学院，最近升格为西华师范大学。南充还有西南石油学院，不过该校校本部也搬到成都去了。南充还有川北医学院，四川省第三大医科大学。南充的高等教育可谓在四川处于前列，远胜于其它的一些地级市。
南充基础良好，有高坪机场、嘉陵江千吨航道、还有达成铁路贯穿，可谓条件优异。
不过，今天的四川省，将大部分***都集中建设成都，地级市的发展***空间非常有限。比如南充的高校三家两家中都搬去成都了。
所以，除了成都，四川省的地级市发展水平和地位都差不多。相对于南充这种规模大、基础良好的地级市而言，和以前相比，无疑是地位下降了，风光暗淡了。
今天的南充，总体上还是一个农业市，城市化程度不高，工业化水平还大大有待提高。和宜宾、泸州等特色产业城市不同，南充的工业相对没有那么耀眼，也没有太多拿得出手的品牌。
南充的产业没有太大的突破，城市也没有太大成长的话，最终导致南充的地位大大相对降低。达州、广元、巴中、遂宁、资阳这些都是很后来兴起的地级市，论历史传承、地位、基础完全没法和南充比的城市，现在大有赶超南充之势，或者已经超越了南充。特别是达州，依靠新兴铁路枢纽的地位，相比南充已经有很大的优势。
南充市人口占了四川省的差不多十分之一，理应在四川省占有更大的分量和更高的位置。起码除了成都，南充、绵阳、泸州、自贡应该是一个辈分的城市。四川省也应该在川东北地区打造一个中心城市，打造一个经济增长极，以均衡四川的发展。
在四川省广安市有什么好玩的可以玩？
广安地处川东北，距成都约3小时车程，距重庆不过1小时车程，是世纪伟人邓小平的故乡，广安境内旅游景点还是不错的。
首推***故居，陈列着包括服饰、日用品及84年大阅兵小平同志乘坐的检阅车等无数小平同志的生前遗物，都是珍贵的革命文物，凡外省来广者必去之景点，借以表达对伟人的景仰和追思。
其次华蓥山，华蓥山是川东游击队根据地，红色革命***《红岩》描述的双枪老太婆就在此领导游击战；除此华蓥山还有石林奇景，怪石嶙峋，奇峰叠翠，谓为奇观；还有仙鹤溶洞正在开发，华蓥山天意谷也是广安著名一景，天生神佛形神俱备，洞中天河天下少有。特别要推荐各位去华蓥山海拔1590m第二高峰宝鼎，在宝鼎光明寺小憩听禅，观宝鼎云海、日出和星空，原中国佛协***赵仆初诗赞宝鼎“西朝峨眉，东拜宝鼎”，宝鼎光明寺是普贤大士道场，除佛教信众拜山礼佛，也是广安、重庆、南充等地驴友打卡圣地，自山下黄龙寺徒步登七千天梯上山，一览众山小，不失人生快事。
武胜县宝箴寨，建于清末民初，是当年大户人家自建城堡，素有川东建筑一绝之称。
巴人石头城位于广安城南，又称神龙山景区，是远古巴人城寨，集旅游休闲餐饮一体。
思源广场位于广安城市核心区，远眺渠江东去，看白帆点点，巨大的青铜思源宝鼎为纪念小平同志百年诞辰而铸，曾是世界最大铜鼎，广场音乐喷泉、水幕电影也颇具吸引力。
此外还有肖溪古镇等景点，广安盐皮蛋、岳池米粉、岳池顾县豆干、武胜渣渣鱼、武胜飞龙猪肝面、武胜麻哥面等地方特色小吃，广安是座小城，辖区人口不过430万，但广安是座美丽的小城，值得你来一游。
沿口古镇
沿口古镇是位于嘉陵江流域上的川东第一古镇。它是嘉陵江中下游第二大***聚居地，也是昔日嘉陵江流域上重要的水码头。古城建造于明末清初，完整的保留了明清时代的建筑风格，古镇多寺庙，最著名是马家***寺和黄家***寺，具有浓郁的***教特色，保存比较完整，现为市级文物保护单位。
该镇位于县城城区嘉陵江边，占地面积0.5平方公里，与新县城、滨江公园、千福城广场紧紧相连。它依山而建，顺山势而就。老街街道全部由大青石板铺成，千百年来由于路人众多，大青石板梯步已呈光滑圆润的凹型，长近1公里，老街街道两侧昔日的店铺、茶房、酒廊、戏院等生活设施一应俱全，保存完好，建筑多为明清时代建筑群，建筑古朴、规模宏大。现今，置身幽静古朴的半边街、神秘的***马家黄家***寺、宏大古朴的禹王宫、银须鹤颜民风古朴的老街坊邻里之间，品尝风味别致、独具特色的嘉陵江天然、环保、绿色食品，体味安宁恬淡、与世无争的生活方式，常常令人流连忘返。
***故里
***故里位于广安市广安区协兴镇，距广安市区7公里。为了表达对***同志的无限怀念之情，四川省委、省***于2001年6月批准设立了幅员面积29.91平方公里的***故居保护区，其核心区（830亩）为现已建成的***故里。按照“保护、发展、美化、繁荣”的方针，对***同志故居、洗砚池、翰林院子等多处***童年及青少年时期的活动场所进行了修缮、恢复，并经***中央批准新建了***故居陈列馆、***铜像广场，同时精心培植各种花草树木，一个郁郁葱葱、井然有序、自然亲切、令人仰慕的“天然纪念馆”风貌已经展现，并于2004年创建成为国家AAAA级旅游区。
目前，***故里已成为人们追思***足迹、缅怀***同志丰功伟绩和开展中国特色社会主义教育、爱国主义教育和革命传统教育的重要基地。
龙须沟风景区
“龙须沟”坐落在邻水县甘坝乡境内，位于华蓥山最高峰—高登山南麓，方圆十五平方公里，距县城十公里。华蓥市十二公里，广渝高速路五公里，公路四通八达，其独特的自然风貌和人文景观如同蒙上面纱的美女羞涩地掩隐在深山沟壑之间，难为外人所知晓。在风景区内，有神奇百态的“川心洞”，有惊险迷人的“清峡”，有人杰地灵的“天生桥”，有百练彩虹的“龙须瀑布”，有稀奇古怪的“无名树”，有姹紫嫣红的“桃花园”，有香火鼎盛的“川古庙”。似惊似险，似神似奇，似幽似静，融容一起，是人们休闲纳凉，旅游观光，探险的好地方！
四川广安哪里好玩？广安好玩的地方有哪些？广安位于四川省东北部，是中国优秀旅游城市、全国双拥模范城市、国家园林城市和国家森林城。本文为大家带来广安好玩的景点排名，盘点广安十大好玩的地方，包括***故居、白坪飞龙旅游景区、天意谷旅游景区、白龙峡漂流等，希望对大家有所帮助
为什么老人普遍喜欢听戏曲？
也不一定，我只有19岁南方人，我因为郭德纲唱的小曲爱上了德云社，因为德云社[_a***_]了京剧神童陶阳云圣，因为陶阳云圣去了解京剧，知道了四大名旦梅尚程荀，四大须生马谭言奚，还有我最喜欢的南派京剧麒派老生。经常陈少云，傅如希等上海京剧院的演员
爷爷辈的都喜欢戏曲，小时候经常跟着一起看戏曲频道，西北地区目前还保留着节日唱大戏的习俗，是老一辈人的一种信仰，以前村里还有戏曲自乐班，寒冬腊月忙完农活就会在家里唱戏，可能我们感觉戏曲跟“潮”不搭边，但在那个信息和***匮乏的年代，这是最好的解闷方式。
返观现在，也有好多年轻人开始喜欢戏曲了，听郭德纲的相声才发现北京小曲、河北梆子、京韵大鼓、太平歌词这些才真正耐听，比现在的口水歌不知道好听多少倍，京剧作为国粹，也是从郭德纲的相声中听到“叫小番”后才知道有“四郎探母”选段，张云雷的“探清水河”，岳云鹏的“送情郎”，李胜素，于魁智的“四郎探母”“梨花颂”等，秦腔作为“百戏之祖”，是从听过华阴老腔后才知道还有这么雄浑敦厚的唱腔，不愧是中国最早的摇滚，“二堂舍子”“二进宫”都是脍炙人口的选段，相信年轻人听过之后也喜欢上的。
1.常言说得好，老年在回忆中生活。一般来讲，老人的生活经历较厚重，值得回顾和总结的东西很多，我国的戏曲的主要内容大多是历史故事和经验总结，这些符合老年人的欣赏口味。老年人大多已退休，有时间细细品味，戏曲适合老年人的特点。
2.老年人生活的年代，社会生产力不高，人们的***方式单一。社会生活节奏相对缓慢，听戏成了他们的主要***方式。
看到问题习惯将关键词转换一下，且是能普遍代表这一类特征的，老人——有沉淀的思维方式，戏曲——表达文化的形式。
就可以轻易看到问题的核心：为什么有阅历的人喜欢听戏，而不是其他种类的艺术形式？
如果把话剧看作健魄成熟的中年人，把电影看作注入新鲜血液的青年，一提起戏曲，头脑里会自带咿咿呀呀的背景音乐，仿佛回到上世纪二三十年代的戏园子，台下喧沸，台上帝王将相才子佳人悉数登场，伴随着悠悠的皮黄声腔，这种复古感亦将时间浓缩在其中，台下听众边听边哼，更是自得其乐。
我也思考过关于文艺作品与受众的关系，希望能够表达清楚： 尤其是前几年，我们会发现一个普遍的现象：喜欢戏曲、曲艺乃至于话剧歌剧等相对传统的艺术形式的都是年龄偏大的人群，年轻人则更喜欢电影、摇滚等新潮的艺术形式，个人认为这种现象的原因大体分为两方面：
第一，也是比较浅显的直接原因：观众和市场的浮躁。从清末到改革开放初期，我国的经济、文化、科技等方面都落后于国外发达国家，而且比较封闭，改革开放以前人们只能接触到戏曲（尤其是京剧的样板戏）、相声之类的文艺形式，改革开放以来大量的外国文艺形式跟外国的产品一样纷纷涌入中国，我们突然产生一种错觉“国外的都是好的”，于是自己原有的文化产品受到排挤，而国外新的文艺形式受到追捧，尤其是年轻人喜欢新鲜的艺术形式，所以很多人认为传统的文艺形式“过时了”。
然而这几年，我们国家的综合国力和影响力都得到了提升，人民的文化自信心又逐渐回来了，对国外文艺作品的热情也过劲了，演员的浮躁情绪也趋于平稳。出现了诸如郭德纲，王佩瑜这样的演员，让很多人回到剧场，去听相声、去看京剧，这些年相声这种传统艺术形式又成了时尚，王佩瑜的京剧演出也是场场爆满，一票难求，而且多数观众是年轻人。
第二，也是深层次的原因：文艺大众化的必然结果。
说的简单一点，就是传统戏剧比电影电视剧这些新兴的艺术形式更加难，需要更高的艺术修养和艺术水平才能看得懂。总会有人感叹：祖宗留下的好玩意没人喜欢！我们也会发现好的东西往往不被大众接受，比如四大名著很少有人看，网络***却阅读量极高；优秀的文艺作品没人看，却有很多人再看快手上的直播；马三立、侯宝林这些***的相声没人听，却有人去听岳云鹏；
其实这都是正常的现象，自古文学艺术的发展趋势就是由雅到俗、由复杂到简单。从“关关雎鸠”到唐诗、宋词、元曲、明清***到今天的网络***和喊麦直播，越来越简单，越来越通俗，甚至低俗。原因就是那句话：文艺大众化。
过去我们国家有很大一部分人是处于温饱线以下的，他们并没有对文艺的需求。随着社会的发展，生活水平的提高，原本吃不饱饭的人吃饱了，想休闲***了。但是他们没有任何文化修养，所以只能看懂最低俗的文艺形式。于是当这批原本吃不饱饭的人大量的有文化需求的时候，因为他们人数众多，所以市场要向他们倾斜。所以简单的文艺形式代替了复杂的，通俗的代替了高雅的。京剧代替了昆曲，电影代替了京剧，低俗的电影代替了高雅的电影。
从这个角度来说我们正处在一个由高雅到低俗的下坡路，所以可能大部分的老年人能接受相对复杂的艺术形式。
个人的一点拙见，欢迎批评指正。
