中国到底有没有所谓穿汉服的传统？
我没穿过，但我不反对，甚至还支持别人穿。为什么有人反对穿汉服呢？我猜有几种情况:1、满清剃发易服，你们这些穿汉服的不就是揭这个伤疤、打满清的脸，这是不利于民族团结的，知道吗？2、以前很是鼓吹旗袍，固然旗袍漂亮，但同时也代表满清的东西被认同了，剃发易服时，本来是不要求女子也易服的，你看女孑主动易服，多好？现在要大力穿汉服不就对着干了吗？3、现在民族政策上总的就是宣扬中华民族，中华民族偏向指整体中国人，和汉族还是有区别的，本身就是为了民族团结提出的，现在穿汉服，就是强化汉族这个概念，淡化中华民族的概念，你看央视主持、各类宣传媒体说中华民族绝对比说汉族多，比如国歌中就说中华民族不会说汉族，国家也怕汉服穿着穿出个大汉民族主义来啊。
我国民族民俗风情，服装，服饰，也是与世界各国同样，不断在演变，没有区别。一个时代，一个风情。随着朝代轮换，服装也要跟着起变化，这也反映了当时代政治背景。唯有少数地区民族风情，会保留一部分风情风俗，不会随波遂流。服装只是代表时代风气，流行的产物，并不能说明什么问题，也不能带来什么结果，只能代表当时代文明，人的思想观念与审美角度。社会交流越广，跨越地界越大，便会带来更广阔的风俗风情服装交流。
社会公民自由平等，应顺应各自审美观念不同，顺其自然，不必强求，高兴就好，这样才能创造，良好和谐的社会风气。
我国民族本是华夏族，刘邦推翻秦朝后，建立汉朝称帝，将华夏族改名称为汉族。
什么样的服装是汉服，有标准吗？不过是有些人为了装蒜，弄个宽袍大袖的东西罩在身上，号称“汉服”。谁做了考试汉朝的老百姓穿的是那样的衣裳，你穿这样的衣裳能做工还是能种田?我看是吃饱了没事儿干，故弄玄虚显摆自己，赚取“骚蛋”的调戏。
中国一般老百姓没有穿汉服的习惯，这都是一些文人的炒作。
我们可以冷静地想一下，在古代是劳动人民多，还是当官的或读书人多。当然是劳动人民多。劳动人民要干活，那就必须“短打扮”，人才能利落麻利地从事各种各样的劳动动作。试想，峨冠博带，宽大长袖的衣服，能从事繁重的劳作吗？
古代生产力低下，而且还没有棉花的生产（明代后期棉花在中国才有栽培），所以古代一般百姓根本没有经济实力购买稀缺昂贵的丝织品衣料和麻织品衣料，他们才不会穿那宽大肥长的费料、费时的汉服式样的服装。
现在所谓的汉服，是古代有钱的读书人，当官的和不从事劳作的一些较为有经济实力人穿戴的。而劳动人民没有那样的经济实力，同时从劳作的习惯中也不需要的汉服。
可以明确地告诉大家，古代一般的劳动人民，即占大多数人都没有穿汉服的习惯。
穿汉服是少数人的事。
汉服，狭义的定义是指汉朝的服饰制度，广义的是指汉民族的传统服饰。
虽然叫汉服，但汉服并不是汉朝才开始有的，而是有它的历史传承。
华夏民族最早的正式服装传说始于黄帝。
《易经系辞下》称黄帝“垂衣裳而天下治”。当然黄帝之前的人们肯定也会穿着衣服，但从黄帝开始，应该对服装的样式做了统一，称为“始制衣冠”，因此黄帝制定的衣服样式应该属于正式的礼服性质，与黄帝的其它功绩如播种百谷、建舟车、制音律等等都是黄帝时代文化发展的象征。
到了商周时代，服饰主要是上身穿“衣”；下身穿“裳”，裳就是裙；然后在腰部束着一条宽边的腰带，肚围前再加一条像裙一样的“韍”，用来遮蔽膝盖，所以又叫做“蔽膝”。
与此配套，古人在衣裳之外，还必须戴冠穿履。冠，指头发结束在一起后用来固定头发的东西，为圆形。而履，是穿在脚上的鞋，为方形，叫做“句屦”。《庄子》书中说：“儒者冠圜冠者，知天时；履句屦者，知地形。” 也就是说，头戴圆形的冠，象征知天时，脚踏方形的鞋，象征知地形，反映了古人天圆地方的观念。
这种衣裳到了周代，又有了发展。周代初兴，在辅佐周武王、周成王的过程中，周公制礼作乐，完善典章制度，而服饰就是其中的重要内容之一。
在这个方面，周公最大的贡献就是基于礼乐制度的礼服制度，也叫冠服制度。西周时期的礼服制度也是上衣下裳款式，只不过头要戴冠，那时的各种冠已发展完善，并延续后世；衣裳要有等级，要有章纹、敝膝、佩戴组玉等相关礼服配件。这样完善的冠服制度一直延续到明。
到了汉朝，由于汉朝在疆域、经济、文化、军事等各方面达到了华夏文明有史以来前所未有的高度，因此华夏民族此后被称为“汉族”，其语言被称为“汉语”，其服饰制度被称为“汉服”。
《马王堆三号墓遣册》记载“美人四人，其二人楚服，二人汉服”，其中的“汉服”就是指汉朝的服饰礼仪制度。而唐朝的《蛮书》记载：“初袭汉服，后稍参诸戎风俗，迄今但朝霞缠头，其余无异。”这里的“汉服”则是指汉人的服饰礼仪制度。
