泉州的城市地标是什么？
泉州，一个有着悠久历史和辉煌的沿海城市。泉州，著名的侨乡和丝绸之路的起点地。泉州是制造业基地，以鞋业，服装，建材，茶叶，芦柑，陶瓷，水暖。
文化物质遗产漆篮，纸织画，白鹤拳，古廊桥(通仙桥)等等，数不胜数。
谈到城市地标不得不说，提线木偶，***寺，郑成功雕像，东西塔，清源山，闽台缘博物馆，惠安女，安平桥，茶都，瓷都，服装基地(石狮)，牛姆林，老醋。
泉州是一个有着悠久历史和多元文化完美融合的海滨小城，说到城市的地标：从不同的视角出发，可以有不同的城市地标。飞天城雕，老君造像，闽台缘博物馆，东西塔，郑成功造像，崇武古城墙，服装城，雕艺城，水暖城，石材城，茶都，瓷都，后诸港，石湖港，崇武港，包括我们泉州人爱拼敢赢勇闯天涯的精神……等等，都可以说是泉州的城市地标。时间紧凑，要不还可以说上很多，并附上很多照片😀
1、泉州飞天迎宾（1996年落成的泉州城雕“飞天迎宾”，是一个高25.8米，直径30米的立柱，由著名雕塑家钱绍武设计。柱体上，塑有8尊“妙音仙女”铜像 ，或作捧物状，或手持“南音”乐器作吹奏状；柱体下有圆形水池和喷泉，四周花草环绕。城雕的柱体造型源自石笋，“妙音仙女”铜像源自***寺大雄宝殿飞天乐伎，形象地代表着文化名城泉州悠久、灿烂、辉煌的历史。）；
2、泉州东西塔（泉州东西塔，是镇国塔、仁寿塔的合成，是中国现存最高的一对石塔，位于泉州市区西街泉州***寺内。镇国塔始建于唐咸通六年（公元865年），仁寿塔，始建于五代梁贞明二年（公元916年）。东、西两塔是中国最高也是最大的一对石塔。东西塔历经风雨侵袭，地震摇撼，仍屹然挺立，表现了宋代泉州石构建筑和石雕艺术的高度成就，是中国古代石构建筑瑰宝。）；
泉州的市标是在新车站前面的飞天迎宾。。但我估计你问的不是市标，但泉州的城市地标确实也不好回答，因为还蛮多具有代表性的。。。个人觉得排名第一的应该是东西塔吧，位于西街***寺。第二应该是老君岩，位于清源山脚下。第三应该是洛阳桥吧，位于洛江。至于其他的比如钟楼之类的，个人觉得在地域特色 知名度 历史价值等方面都不如前三。
泉州都有哪些宗教文化呢？
泉州被誉为“世界宗教博物馆”。泉州的宗教有道教、佛教、伊斯兰教、景教（古天主教的一个支派）、天主教、印度教（婆罗门教）、基督教、摩尼教（明教）、日本教和拜物教、犹太教等诸多宗教，其历史悠久、史迹丰富，在海内外有很大影响。唐代初期***教传入泉州，是***教传入中国最早的地区之一，历史上曾在泉州建造了7座***寺。目前，尚存有一座中国现存最古老、具有***建筑风格的泉州清净寺；又有一座闻名遐迩的***教圣迹-----灵山圣墓；还有被誉为国之瑰宝的***石刻近300方。景教（古天主教的一个支派）、摩尼教、印度教相继云集泉州。19世纪末叶，***教、天主教再度传入。南宋著名思想家朱熹游泉州时感慨“此地古称佛国，满地皆是圣人”这是对泉州宗教最好的诠释。
特别是***寺东西双塔和具有特色的殿宇建筑、清源山的老君岩造像、天后宫、清净寺和灵山圣墓、摩尼教的草庵等，均为海内外人士所瞩目，留下了许多名人的游踪足迹。历史上泉州建筑了100多座桥梁，其中一半以上是僧人募资或参与兴建的；泉州僧人还曾为海上交通的发展做出了重大贡献。泉州现代化的医院和学校的长足发展，其中有***教和天主教的一份功劳。
祖国东南沿海历史文化名城泉州，有着"世界宗教博物馆”之称。其宗教有：道教、佛教、***教(最早传入中国的地区之一)、天主教、印度教、***教、摩尼教、日本教、拜物教和犹太教等诸多宗教。其历史悠久，史迹丰富，影响之广。
什么是泉州“蕃坊”？
唐末至宋元时期，泉州、广州等城市的外族人集中 居住地。此时，海上丝绸之路畅通，大批西亚、北非、南 亚商人来华经商，其中以***人最多，集中在广州、泉州等地，为尊重他们的生活习惯及便于管理，曾在其 集中居住地设有蕃坊。泉州在最盛时外国人达数万 人，集中居住在城南一带，设蕃坊，并有坊长，建有外国 人使用的教堂及学校。蕃坊并无明确界限，也无任何 特权，泉州目前尚存的建于宋代的***教建筑清净 寺即在当时的蕃坊内。
蕃坊是唐宋元时期来中国贸易的外国商人、侨民所聚居的场所，又称番坊、蕃人巷。蕃坊出现于唐代，唐人房千里在他的《投荒杂录》一书中最早写道：顷年在广州蕃坊，献食多用糖蜜、脑麝，有鱼俎，虽甘香，腥臭自若也。有宋一代，***来华互市者多侨居各港埠，或于城内与华人杂居，或居有定处，谓之“蕃坊”。《方舆胜览》中有关于泉州蕃人巷的记载：“诸蕃有黑白二种，皆居泉州，号蕃人巷。”至晚自两宋之交时起，泉州城镇南门附近即逐渐形成蕃商聚居街区，迨南宋季年，在州城之南，即泉南是所谓的“蕃坊”。泉南地临晋江，便于出海，故置蕃坊于此。
构成蕃坊的要素有三：其一要有足够的蕃人聚集于城市中；其次有经朝廷任命的外籍统领，也就是蕃长，他的主要职责是协助***管理该城外国人的事务，招徕海外商舶以发展贸易；第三，蕃客触犯刑律者，一般由当地审理后交蕃坊处罚。
宋·朱彧《萍洲可谈·卷2》载：“广州蕃坊，海外诸国人聚居。置蕃长一人，管勾蕃坊公事。”虽然宋代文献并没有关于泉州蕃长的记载，但泉州的情况也应是大致如此。蕃长们一直尊照蕃坊内的相关法规处置蕃客。南宋·孝宗时，汪大猷知泉州，即纠正过去的蕃人交由蕃坊处理的办法，坚持用宋王朝的刑法处置犯法的蕃客，号于众曰：“安有中国用夷俗者，苟至吾前，当依法治之。”所以，“外人始有所惮，无敢斗者”。
泉州在古代是海上丝绸之路的起点，中国唐宋时期***、波斯***等侨民往返以丝绸之路经商，泉州是其中一个聚居区，并在中国传授***教。当时来华的***（大食）、波斯商贾被称作“蕃商”、“蕃客”，故名。由于在蕃坊居住的以外国商人居多因此有用于番货交易的番市，故名：蕃坊，又作“番坊”、“蕃巷”。
