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  1. 什么是时尚中式服装?
  2. 春秋战国服装有哪些传统文化元素?

什么时尚中式服装

现代人思想海纳百川,已经不仅仅局限于单一传统中式省美,他们希望带点中式感觉的同时,能够找到更加广泛的穿着场合服装,传统的一些中式元素,可能就被拆了开来使用,比如绣花,中式立领,中式斜开襟,滚边工艺,***工艺成为中式元素被运用进了一些别的服装里头,或者,一些西式元素,比如法国蕾丝,公主缝工艺,西装垫肩工艺甚至西式鱼尾裙的裁剪被运用进了传统款式里头,营造出不一样的效果,看似混搭的工艺以及裁剪,结合出不一样感觉的新中式服装。


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时尚中式服装

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“中式服装”可以理解为带有明显的“中国元素”或平面结构裁剪方式服饰风格韵味的一类服装的总称,包括中国传统服饰与具有以上特点的现代服饰。它本身蕴含着一种文化、一种历史的、民族的文化理念。

时尚中式服装的未来发展

发展中式服装主要有以下几个途径:首先,把握中式服装的主题,加强中式服装习俗的融入,借助民俗的契机打造中式服装品牌。其二,把握中西结合的元素、流行色彩、装饰、面料功能性以及工艺的现代化,只有把握好以上元素,才能够大力发展中式服装,拓宽中式服装的发展途径。

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当代中式服装设计呈全球一体化和民族设计全球化态势。当代服装设计文化语境重构,呈现文化趋同现象的全球化。全球化表现为全球设计的均质性,但并不代表民族化特质和徽征的完结。全球化设计话语表现为全球设计一体化和民族设计全球化设计的两极表达,二者具有动态性和关联性。全球一体化和民族化两者合力的身份属性,揭示了两极关联共存、共生的全球设计一体化,以及民族设计在民族化与全球化之间寻求差异和新的沟通模式的框架。

西方中式服装设计的不良基因和商业利益的驱使等因素成为当代中国风格服饰设计的瓶颈。当代西方服装流行驻足于中式服装时尚,表现有以下两端,首先是文化上殖民色彩的侵染。诚然,殖民主义文化具有一定的先进性,对于世界经济和文化的发展具有一定的进步意义,文化拓殖亦有利于不同文化间的熔融和发展。当代中式服装设计应遵循中国文化内涵本真,剔除西方“中国风”之流弊。应当对中式服装仅仅关涉符号表层化,不注重实用和生活化,以机械融合主义、中式服装设计的狭隘理念等提出诸多质询。

未来中式服装妥善运用后现代理论终将重构中国意象,模塑以中国文化内涵为核心力的中国风格时尚。如今的中国己经慢慢形成一幅富有后现代主义特点的社会景观,在中式服装设计未来发展的建构中,核心要素是中国传统文化遗产和中国文化内涵。中式服装设计应该立足于中华民族一脉相传的传统文化历史文脉和文化,从具体的符号化话语表述,转化至民族身份认同,阐释为一个抽象的中国文化内涵;中式服装设计应深刻审度全球一体的生态文化。

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时尚装饰服装是相对于传统服饰而言的改良中式服装,通常具有以下特点:

1.时尚中式服饰不是狭隘的中国传统服饰,而是所有能够体现服章之美礼仪之大的服饰。

2.时尚中式服饰不是一成不变的传承中国传统服饰,而是集众所长,吸收东方传统服饰、西方传统服饰、现代服饰的优点,摒弃东西方传统服饰、现代服饰的缺点。

3.时尚中式服饰不应拘泥于现有服饰,应以未来服饰发展趋势为引导,引领时尚潮流

最后我们欣赏几组时尚中式服:

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在新的一天很高兴为大家解答这个问题,在这里让我们一起走进这个问题,那现在让我们一起探讨一下关于这个问题。

以下那我为大家分享,我首先分享下我个人对这个问题的看法与想法,同时也希望我的分享能给大家带来帮助,也希望大家能够喜欢我的分享。

中式服装设计呈全球一体化和民族设计全球化态势。当代服装设计文化语境重构,呈现文化趋同现象的全球化。

全球化表现为全球设计的均质性,但并不代表民族化特质和徽征的完结。全球化设计话语表现为全球设计一体化和民族设计全球化设计的两极表达,二者具有动态性和关联性。

全球一体化和民族化两者合力的身份属性,揭示了两极关联共存、共生的全球设计一体化,以及民族设计在民族化与全球化之间寻求差异和新的沟通模式的框架。

西方中式服装设计的不良基因和商业利益的驱使等因素成为当代中国风格服饰设计的瓶颈。当代西方服装流行驻足于中式服装时尚,表现有以下两端,首先是文化上殖民色彩的侵染。

对于以上的分享关于这个问题的解答,都是个人的意见与想法,同时我希望我分享的这个问题的解答于分享能够帮助到大家。

同时也希望大家能够喜欢我的解答,大家如果有更好的关于这个问题的解答与看法,我还望分享评论出来,共同讨论这话题。

最后在这里,真诚的祝大家每天开开心心工作快快乐乐,身体健康生活每一天,家和万事兴,年年发大财,生意兴隆,谢谢!


我认为的时尚新中式服装

是不挑年龄不挑身材无国界的

所以我一直是以这种标准来制作每一件衣服

就算很多年后也是可以穿的

或者留给下一辈也算一种传承吧😄

有图有真相啦(・●・)


春秋战国服装有哪些传统文化元素?

春秋战国的贵族冠帽与服饰 战国白玉人像,头戴冠,两侧有组缨下垂系于颌下,脑后辫发上挽,包入冠内;身穿窄袖长袍,腰系带,足穿鞋。春秋除胡服之外,还有一种服式,叫“深衣”。深衣不同于上衣下裳,是一种上下连在一起的服装,这种服装在社会上影响很大,不论贵贱男女、文武职别,都可以穿着深衣。

1、深衣贵族中流行的深衣式袍服,是西周以来传统的贵族常服,而平民以为之礼服,平常穿短褐。深衣的特点一是上衣下裳相连;二是无男女式样的差别,皆可穿用。但又分为两种:一为中原地区的宽大式,“宽大博带”穿着舒适,长不拖地,下摆不开岔,屈肘可穿,袖长和臂长相等,用大宽带束腰,中原贵族宴乐时喜爱穿用.二为瘦长式,“续衽钩边”楚地最为流行,较北方的瘦长,领沿较宽,用较厚织物作边,右衽很长。战国时有单、夹、棉、皮。袍服的领式突破了西周时期的矩形领,流行交领式右衽,左衽。2、胡服胡服便于骑射,诸国战士皆衣之。胡服逐渐成为战国时期的[_a***_]。其特点是短衣,长裤,用带钩,有短靴和皮弁(bian)。胡服原是北方游牧民族的常服,胡服中的上衣,商周时的劳动者,武士、小孩都穿,其长不过膝;胡服束腰须有带钩,不同于中原束带,裤子代替长袍的下裳,靴代替鞋。带钩,古称“师比”“鲜卑”,它是北方游牧民的衣带装饰。带钩小有寸许,大有尺余,有仿棒、竹节、琵琶等形象。制作原料有玉、铁、铜等。嵌以宝石、琉璃、或金银。

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