中国汉服与日本和服相比哪个更有文化底蕴？
首先 所谓汉服 是现代思潮 也带有一定民粹主义 和商业化 商家鼓吹炒作 一拨人也盲目跟风追崇 中国古代封建王朝多了 就算除掉元清 服饰历朝历代 也有差异 现代汉服是怎么定义的标准呢 无非是东拼西凑 仿古服饰 具体哪朝哪代能说得清吗 在一个民族划分 民族概念也是近代形成 古代没那么清晰的民族概念 你这汉服是咋来的 汉代的服饰吗 再说 和服 有点历史常识的人 都该知道 日本万世一代 两千多年没改朝换代过 直到明治维新 全面西化 但也没废弃传统服饰 两千多年人家就没改变过 完整的延续下来了 且不说清军入关 剃发易服 彻底改变中国发饰衣冠 就明朝截止 往上推 历代也不一样啊 所以和服 更有历史 汉服已经变了味了
这个提问本身就是存悖，在古日本也就是倭国接触中国以前，也就是古坟时代，文字都没有又何谈服饰文化？
这就是古坟时代的服饰，看看同时代中华服饰：
衣服已经拥有独有的礼制要求，服饰上升的政治和精神文明说明我们服饰文化的成熟。
最近的考古发现不是也发现了日本引以为民族特点的木屐也是三国时期才传过去的？日本现在还把男子的传统服饰称为吴服，可见日本服饰只是我们中华服饰文化中吴文化的一个分支，但应该承认明朝灭亡后，我们的服饰文化有了三百年的倒退，但得幸于近十年来的汉服振兴运动，越来越多的人认识到中华古典之美。
汉代
隋代
这等服饰之美，也只有中华才能创造，我辈当努力，华夏美长存
对比两种服饰的底蕴，首要的是理清他们两者是否有从属关系，也就说是不是一种服装是另一种服装的沿袭和改良，那么这事儿就很好理解了，在日本东京国立博物馆曾经有一个日本和服的展出，里面详细的出展了日本各个时代的和服，而且在和服的文字标牌上都有历代古籍对和服的介绍和实物展示。这样干的就很漂亮了，不用咱们这边找大一堆史书史籍去证明这两者的从属关系了，日本人已经把这事说明白了，ok 下面咱们边看这些文物和服，边接着聊。
和服是日本的特色服饰这个不用多说，但是对和服称谓需要分年代，因为不同年代对它也是不同的称呼，比如以德川幕府为时间节点，德川之前日本人对这种衣服不叫和服，而叫做吴服。没错吴，就是咱们三国时代魏蜀吴的那个“吴”，因为吴国位靠大海所以当时很多日本商人来吴国进行商业贸易，从而被吴国的穿衣打扮给镇住了，他们觉得这衣服太有范儿了，太有品了，我们国家的服装一对比就是蛮夷的装扮，所以自那个时期把吴国的衣服样式和大量的布料统统进口到了日本，因为这服饰是copy吴国的，故而叫做吴服。真很容易理解，而且日本人也认这事儿。
什么时候叫做现在的和服称呼呢，刚说了德川幕府为时间节点，在它之后，日本人由于开始哈西方了，所以就像韩国人似的，开始玩民族自尊心那套，韩国是摒弃汉语，开始搞他们韩文作为民族标榜，而日本也摒弃的吴服这个“不雅”的称谓，因为自己是大和民族。所以就把这衣服叫成和服了。而无论在怎么在称呼上改，在日本古籍《装束要领抄》（江户年代的书）中明确说明过，和服是沿袭了中国唐代的衣冠而设计制造的，款式大同小异，而日本和中国有邦通也始于汉代，在唐代的时代达到了顶峰。原文是：“朝廷命贤臣因循于徃古之衣冠而折衷于汉唐之制，其好者沿焉不好者草焉而为。本邦之文物千岁不易之定式也。”
所以综上所述，中国的汉服是日本和服的祖宗，文化底蕴自然是汉服最牛，最有范儿！
这个问题的答案是显然的：不仅汉服更有文化底蕴，而且甚至可以说两者有云泥之别。中国汉服可谓奇服旷世，意蕴隽永。日本和服，远没有那么深奥。
我们知道，“华夏”是中国的代名词。“华夏”什么意思？按照《尚书》的解释：“冕服***章曰华，大国曰夏”。也就是说“华”就具有服装的含义。根据对考古出土文物的分析，中国冠服制度在商代已基本形成，在周代已趋于完善。据《周礼·春官·司服》记载：“司服掌王之吉凶衣服，辨其名物，与其用事。”
阴阳五行说认为，黄帝是土德，崇尚黄色。夏朝是木德，崇尚青色。商朝是金德，“今气胜木，色尚白。”周文王当朝，“火气胜金，色尚赤。”秦继周统一天下，属水德，因此崇尚黑色为尊贵之色。于是，举国上下，黑衣流行。之后，每个朝代建立，“改正朔，易服色”，成为惯例。直到辛亥革命以后，历时两千多年的服饰制才寿终正寝。
汉服颜色是身份象征。唐代著名诗人白居易仕宦数十载，一生多坎坷，所穿衣服的颜色也是随官职升降，忽而青绿，忽而金紫。每有变化，他必赋诗。当校书郎时，赋诗曰：“青衫不改去年身”。当忠州刺史，赋诗增友：“***著绯袍君莫笑，恩深始得向忠州。”后来因得罪权贵，被贬为尚书郎，又赋诗赠好友：“笑我青袍故，饶君茜授殷。”后来升任秘书监，又赋诗，曰“紫袍新秘监，白首旧书生。” 。有人开玩笑说，白居易诗记品服，几乎相当于一部唐代《与服志》。
中国汉服样式是审美观的显示。秦汉的袍服，魏晋的裲裆，唐代的半臂、宋朝的大袖，满清的马褂。不同时代的审美观，集中体现于服衫。例如，魏晋时期的女性以“罗襦金薄厕，云鬓花钗句”为美，宋朝的妇女以“青衫罩体香罗碧，薄罗衫子薄罗裙”为美。之后，[_a***_]、青年装、列宁装，“不爱红装爱武装”。等等，中国的服装样式，可谓与时俱进。
那么，“和服”呢？日本古代最原始的衣服，女性穿“贯头衣”：布上挖个洞，从头上套下，带子系住垂在两腋的布。男性穿“横幅”：将布围在身上、露出右肩。三国时“吴服”传入日本。 17世纪即江户时代后，“吴服”改称“和服”，以和“洋服”区别。其样式形成后，几乎没有什么变化。
百度百科中词条“汉服”的解释是：汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初），在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。
日本江户时代的《装束要领抄》指出：“[和服]沿唐衣服而其制大同小异益。本邦通中华也始于汉，盛于唐世时。朝廷命贤臣因循于徃古之衣冠而折衷于汉唐之制，其好者沿焉不好者草焉而为。本邦之文物千岁不易之定式也。就是说和服是根据唐朝服侍改制的，日本与中华是同根同源的，兴盛于唐。
