传统文化是继承还是保留？
16字方针：‘’承其精髓，扬其糟粕。去粗取精，与时共进。‘’ 传统文化是老祖先代代流传下来的经验和智慧的总结，在中华几千年的历史发展中起到了重要的推动作用，甚至关键作用，他是民族的根和魂，是民族凝聚力的核心因素。
所以，对待传统文化而言，继承是毋庸置疑的，关键是如何继承？如何保留？如何在现有的社会体系下发挥应有的作用？比如说, 儒家传统教导我们‘’修身齐家治国平天下‘’ 是人生价值观的体现，是经世励志的体现，这种积极精神值得提倡。 ‘’忠孝礼义仁智信‘’是人生信条和做人的根本原则，这也是中华优良传统的体现，而‘’精忠报国‘’‘’忠君爱民‘’在现代社会则被赋予了更崭新的意义和道德，需要加以提炼和改造。再有，传统提倡的‘’妇道‘’‘三纲五常‘’ ’‘’贞节牌坊‘’‘’尊卑论‘’则需要细细分辨与甄别，用辩证的方法去看待它，到底是纯粹的束缚和对人性的遏制，还是有其特有的历史价值？需要分时分段，分门别类细细品味，取其精髓，去其糟粕，再结合现代社会的形势，加以改进、扬弃或利用。
总之，传统文化是个大大的财富，蕴含了太多的宝藏和能量，它是我们民族在历史中不断发展进化的文化根基，只能有选择的承继与改进，全盘否定传统就是否定自我，是不可能实现民族的全面进步与解放的。
对于传统文化我们应该继承并发扬光大，而不能只是保留。
从字面意思来看“继承”和“保留”是两个完全不同的概念。（1）继承：①依法承受（死者的遗产等）：继承权、继承人。②泛指把前人的作风、文化、知识等接受过来：继承优良传统、继承文化遗产。③后人继续做前人遗留下来的事业：继承先烈的遗业。（2）保留：①保存不变：某个会议的会址还保留着它当年的面貌。②暂时留着不处理：不同的意见暂时保留，下次在讨论。③留下，不拿出来：他的藏书大部分都捐赠给图书馆了，自己只保留了一小部分。老师把宝贵的经验和知识毫无保留的交教给学生。
而传统文化则是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的文化，是各民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现。文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等，世界各国、各民族都有自己的传统文化。
中华传统文化博大精深，以儒家、佛家、道家三家之学为支柱，包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。
综上，传统文化是祖先留给我们的宝贵的精神财富，作为后人我们理应将其传承下去，继承其精华，并将其发扬光大！
对传统文化应抱着“扬弃”的态度，批判性地加以传承。传统文化就像一个很长时间不洗澡的小孩，要帮他洗下澡，把小孩洗干净，然后把脏水倒掉。既不能把小孩和脏水一起倒掉，也不能连小孩和脏水一起传承。关键是怎么区分小孩和脏水，这是个大问题，需要不断探讨和研究。
取其精华，去其糟粕，何其难！
在这个问题上，十全十美的回答就是：取其精华，去其糟粕，但是要想做到，何其难！
有些传统文化明显就是糟粕，比如缠小脚，我们的文化美其名曰三寸金莲，其实是对女性身体心理的严重伤害。这些都是很明显的，应当割除出去。
比如中医，有人说它是糟粕，它所依赖的阴阳五行理论，人体经脉理论看起来玄乎其玄，科学从来没有证明，仿佛也无法证明，鲁迅先生就曾经明确反对中医。曾说：“中医不过就是“一种有意或无意的骗子”罢了”。
然而在这次治疗***肺炎的过程中，中药发挥着中药的作用，我们能这么快速的控制住病情，得益于我们国家中医、西医两套完整的治疗体系。尤其是面对我们从没见过的这样***，西医没有特效药，然而历史上我们民族面临过多次的瘟疫，中医有许多治疗的经验。张伯礼院士力推中医，中医药的作用体现在了预防、治疗和康复的全过程，总有效率达到90%以上，特别在用药方面，目前已筛选出金花清感颗粒、连花清瘟胶囊、血必净注射液和清肺排毒汤、化湿败毒方、宣肺败毒方等有明显疗效的“三药三方”，并编入第七版***肺炎诊疗方案中。
许多人认为中医疗效缓慢，不如西药快捷，不能立竿见影。
比如青蒿素。治疗疟疾的特效药，他是一种西药，是屠呦呦从青蒿中萃取出的有效成分。治疗速度快，立刻见效。刚开始来到非洲，药到病除，成为神药，然而一段时间后，***产生了耐药性，疗效大打折扣。屠呦呦防患于未然，研制给予青蒿素的复合药，使得青蒿素的疗效得以持续。这就是中医的神奇之处了。药物有君有臣，不时单打独斗，而是组合拳。
